與友網話：“多难”怎么成了“兴邦”的．

温家宝总理到地震重灾区绵阳市，在學校黑版亲笔写下“多难兴邦”四个粉笔大字．绵阳市文物局派员勘查后，已用有机玻璃把四个大字包围保护，准備永久保存，或留學校，或灾后设立博物館．温总这次题字，很有意思，其一是全用简体，以身作则，贯彻简体字教育．平时题字便不一定，包括其他领導，常作繁体，温总如是在下款署名，多书“寶”不作“宝”．其二“邦”字，用了个一般字典不存《漢语大字典》袖珍本收350多万字尚且缺载的字型，耐人寻味．其字左旁从“手”不作“丰”，书写形狀似“拜”字左旁．丰读封，表示建邑封土为邦．温字宝作手邑，为出手建邑．温留字宝，是叮嘱同學們要出手重建塌毁的绵阳市吗？不知道．

“多难兴邦”语出《春秋左传》：“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇”，取义前半，多难以固国启疆，简言之多难兴邦．国小邦大，多难竟令小国坚固，疆土开启；多难非僅不灭小国，反而振作壯大，兴国为大邦，因谓多难兴邦，言极洽当．古以贵国敝邑、都城里邑、今都旧邑对举，所以国、城、都皆大，邑相对为小．邦、国、邑虽可通称，但邦大，国次之，邑又次．今温总的字宝，特写“丰”不出头作“手”，改邦字为手加邑，多难出手兴邑乎？意味深長！

多灾多难，威胁生存，本可令民族灭亡，所以多难固国启疆之原文前加一“或”字．而下句又说，无难反丧国失守，“或”也可能，那更何況若有难？乃至多难呢？所以历史经常告诉我们，“多难”並无逻辑之必然一定“兴邦”，多难丧邦之例实指不胜屈．在多难的生存危机之中，能不丧不衰反而能兴，当具一定条件．孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能．”国內有网民把《孟子》这一段话改写成：“天将降大任于斯国也，必先下其大雪，撞其火车，抢其火炬，震其国土，涨其物价，跌其股市，空乏其民，增益其所不能也．”此颇应景近日灾难之多，但却完全漏掉増益其所不能的条件，就是老天偏拂逆搅乱人所行所做，好像事事不顺，其实都是为要透过环境外在的巨变，令他“动心忍性”．故由“多难”再到增益其所不能的“兴邦”，中间有不可或缺的东西在，改写的兄台虽很有才，却漏掉一段要奌．

如以“多难”必“兴邦”，轻忽中间的关节，即透过环境多不顺以助转化人內在的心性，“多难兴邦”一语，便沒有灵魂，成了一句口号．多难所以兴邦，因老天借环境之手，激动其心，坚忍其性，使人走出昏沈貪婪安逸恣怂．孟子接着的一段话继续把“动心忍性”“増益其所不能”的要义说出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡．然后知生于忧患而死于安乐也．”意思是说：外在的灾难，要把人的心性变化，増添你的品格，好能所不能．人最大的麻烦，是常会犯过，外在的困难障碍，令你心意困苦，思虑闭塞，逼使你反省，愿意自我改善，振作起来，行为和神色声音，由裡到外，由隐到显，由大节到细微，皆起变化，最后大澈大悟．所以国家之內若是无固守法度的忠直世臣和诤言拂耳的弼臣贤士，又国家之外完全沒有相与抗衡的敵国和外患，这样的国家，反而往往会走向灭亡．最后孟子总结道：“生于忧患，死于安乐”，忧患中动心忍性改过，激发生机；一心贪求安乐，反趨灭亡．孟子又说：“順天者存，逆天者亡．”既然天变多难，是天将降大任于国人的时刻，现在便该看我们如何回应了．如不能动心忍性，有所反省地振作起来，即使人人肯动手，众志成城，重建了邑，也未必保国兴邦．近年国內常谈儒學复兴，但起码也要文化補课，这些邦国兴衰存亡的老话，实有必要认真听听！用心揣摩揣摩！

当然中国共产党不信天命，不信报应，沒有顺天只人定胜天．然反观共和国历史，越是吟诵“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的日子，人民的日子越难过；越是高歌“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的时代，神州的岁月越折腾．李怡，半世纪前在香港左派学校读书的社会主义青年，今已古稀的政评人，四川巨震翌日撰文说，从科學观奌看，沒有不祥之兆的证据，非科學的“天谴”自然不可信．但古代当统治者得意忘形之时，常就是趁着灾难以这种非科學的天谴，迫使暴政愿意略為收斂，下一个“罪己詔”．差不多同时，教授朱学勤在《天佑吾民》祈福的寄语中说：这就是天谴吗？死难者并非作孽者；这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？他的意思是，如我佛慈悲，就更不该这么多人无辜受难遭谴．巨震或叫人想不明白，所以不管它天不天谴，爱中华者，当为中华哀！中华大地連日的喧嚣也该清醒了，圣火应该停一停，国旗也该降一降，就为黎民百姓降一次吧，他们不是伟人，只是遗骸，遗骸千万，只是无言．也正是同时，作家沙叶新在《为中华祈祷》中写到：我哀痛不已，2008年老天怎么这样对我中华如此不公，雪灾，车祸，地震，半年不到，灾害频仍，下半年还会遭受怎么样的天谴呢？虽然我知道我们是坚强的，但不是任何时候都是有力的；虽然我知道我们是团结的，但不是任何时候都是一心的；虽然我知道我们是无畏的，但不是任何时候都是无辜的．天灾往往是对无数被忽略的大小“人祸”的集中惩罚．在我们擦干眼泪、挺起胸膛、抗击灾害、取得胜利的时候，真该痛定思痛，真诚反思，我们究竟有哪些责任．我爱中华，真不愿意她再受任何伤害，不能了，不能了…．这三位公共知识分子，今之“拂士”，不约而同想到天谴，无论对天谴之说，不信或迷惑或抗拒，但志哀时都愿动心忍性，反省思过，直探忧患的价值之源！不过到了下半旗那天，为震灾亡灵默哀，三分钟一结束，天安门广场的群众举手握拳，作文革式指定动作规律性挥舞，对空吶喊“中国加油！”由哀悼多难，到激情兴邦，中间所需，只那三分钟！