2007 (111)
2008 (219)
2009 (121)
2010 (101)
2011 (161)
2012 (183)
2013 (99)
2023 (1)
2024 (1)
柴玲，这位当年天安门广场上的风云人物，如今好像变了一个人，听说，她皈依上帝了。
2012年6月4日柴玲发表了一篇名为《我原谅他们》的公开信，其中两段话受到广泛的质疑：“我原谅邓小平和李鹏。我原谅士兵们冲进1989年天安门广场。我原谅目前中国的领导下，继续压制自由和实行残酷的独生子女政策。”
质疑，自然是每一个读者的权利，但是我们也应该认识到，表达观点也是每一个写者的权利，我们自己提倡民主自由，就应该懂得“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”这样的道理。
所以，我反对给柴玲扣上任何帽子甚至进行人身攻击，同时尊重她自己的观点。
柴玲说错了吗？这个世界上没有绝对的对与错，所以问题不在于对错。
我仔细阅读了《我原谅他们》全文，觉得柴玲完全是以自己的名义表达自己的观点，她个人原谅了邓小平和李鹏。我想，这也是柴玲的自由。
但是，柴玲作为一个六四的直接参与者而且是对广场流血负有一定责任的领导者，在六四周年纪念日公开发表这样的言论是欠妥当的，至少，从社会效果上说是负面的。刘晓波也曾证明他没有在广场上看到有学生被打死，此举客观上的社会效果也不好，但是刘晓波是指出了实事，和柴玲“原谅”的自我价值观有本质的不同。
不过，考虑到柴玲的信仰，我也能“原谅”她。如今有越来越多的传教者，常常主动找上门来宣传“福音”，让人不堪骚扰，但我也只能礼貌地回绝。个人自己崇拜自己的上帝就好，没有必要大张旗鼓的让世人觉得上帝是唯一的救星。
柴玲在公开信中多处提到《圣经》，并希望“以耶稣万胜的名祈祷神会改变中国目前领导人的心， 让他们也会遵循耶稣的教诲和行为，施怜悯， 求公义。”——这不但是缘木求鱼，根本的错误在于退回中世纪的欧洲，让宗教掺和进政治，让神来主宰世界了。
柴玲，你个人有权利在内心原谅任何人，但别以上帝的名义，更别期望你有愧于他们的六四亡灵能“原谅他们”——至少在六四的真相大白之前，至少在屠杀无辜生命者受到审判之前。
“我原谅他们”
写在1989年天安门大屠杀的23周年。
2012年6月4日，
23年前，中国政府的镇压在天安门广场学生运动导致数百人死亡。从那时起一个新的一代在中国成长起来，其中大部分对发生在中国的历史上这一天是被蒙在黑暗里的。
但对我来说好像昨天。我开始了这一天，为一个新中国抱着极大的希望，但它最终以一种无法形容的悲哀而结束。
二十三年过去了。很多事情都改变了：人变老了，很多1989年的一些关键的共产党领导人已经去世。但对更多的人， 无关他们是否公开承认还是暗暗在内心揣摩， 人人都知道这一篇中国的历史，还是没有结束。
这一章的中国历史将会如何写成哪？故事的最终结局会怎样？ 从最近公众对陈光诚和薄熙来发生的事情来看，全世界还是很有兴趣在等待着观看下一步的中国。
在过去23年来，我也试图了解天安门的意义。我清楚地记得，最后一小时：站在天安门广场，难以置信地看着这个不可思议的灾难，在我们身边展开。
在我完成这本“一心一意向自由”的书的时候，我终于明白了。中国只可能有结局：一个是持续地恐惧，另一个是走向真正的自由，宽恕的命运。
在希伯来文圣经，大卫王的儿子押沙龙背叛了自己的父亲， 用武力来夺取宝座。大卫，甚至在面对这样的背叛，也原谅了他的儿子。他告诉他的将军们，当他们征服了叛军，抓获任性的儿子时他们应该开恩，"你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙"。 但是，当押沙龙被吊在树上，孤独和无助的时候，王的将军选择不听大卫的忠告，硬是杀死了押沙龙，从而持续了以暴换暴的模式。
我们都知道，那些现在肆意压迫无助的，也将发现自己会像押沙龙那样，有脆弱的一天。但问题是：等那一天到来的时候，中国会将继续持续残酷严厉的报复模式，还是开始恩典，怜悯和同情的道路呢？
你可能会问， 中国看似不庞大的领导什么时候会变得脆弱哪？答案是：它一直是脆弱的，现在他们比以往任何时候都更加脆弱。
在中国普遍地都很少有真正的安全感，甚至是至高至上的领导人。权力，金钱，军队或警察部队可以给几个人临时带来财富和稳定，但这些东西不能提供持久的安全。
在1989年，排名第二的领导人赵紫阳因为反对邓小平的决定而瞬间失去了他所有的力量；不久，声势浩大的强硬派，前北京市市长陈希同，也被判处16年徒刑。最近薄熙来也从恩典中坠落。这些领导人可能从外面看起来前所无敌，但他们可以憌刻之间失去了一切。以至于陈希同最近坦承的承认：在所有的这些高层次的政治斗争中，对方可以使用任何低级的方式， 不择手段， 目的就是窃取权利。
中国的社会体制压制人性和怜悯。象盲人律师陈光诚为代表13万妇女被迫接受强制堕胎和强制绝育而呼吁， 却遭监禁和迫害。恐惧和自我保护的气息影响这社会的各阶层，如遭受5次强迫堕胎的受害者梅顺平姐妹在国会的作证时讲道， 她的两次强迫堕胎都是因为她的同事打了小报告， 因为她们的奖金都跟不超生绑在一起； 又如去年秋天，18个人走过一个被面包车碾压的孩子， 不管不问。
虽然天安门运动被给予了很多名称和目的， 但是做为当时学生方面的总指挥， 我可以说， 我们要结束的， 就是这种灭绝人性的文化和气氛， 而创建一个充满爱， 和平和富足的社会。所以1989年的6月4日是一个痛苦的日子，当我们亲眼目睹了这个梦想被坦克碾死。我们为失去的兄弟姐妹的痛苦中， 也在为这个没能实现的社会而难过。很长一段时间，每当我想起当年的领导人选择这条毁灭和强暴的选择时，我的心总是会跟痛苦和愤怒作战。
两年半前，我认识了耶稣。他对妇女，儿童，穷人和被压迫者的热爱，是跟主流文化和传统相反的，基督叫我们跟随他的门徒也做同样的事。
他还原谅了那些嘲笑他的，并冷血地把他钉到十字架上的人：“父啊，赦免他们，因为他们不知道他们做什么。”这是他临终的话。（路加福音23:34）
又一次，他叫我也做同样的事。
这是我为什么选择原谅他们的原因。我原谅邓小平和李鹏。我原谅士兵们冲进1989年天安门广场。我原谅目前中国的领导下，继续压制自由和实行残酷的独生子女政策。
我以耶稣万胜的名祈祷，恩典和宽恕的文化会在中国升起，让所有的人都得尊严和人性。我以耶稣万胜的名祈祷神会改变中国目前领导人的心， 让他们也会遵循耶稣的教诲和行为，施怜悯， 求公义。我以耶稣万胜的名祈祷，那些受压迫和不公正的会早日得到完全的自由，而且，他们不会寻求报复，像大卫王的将领杀害押沙龙那样，而是有勇气来宽恕的。宽恕不是接受他们的不公正，而是把最终审判的权利交回给万能，万胜，和完全公义的神。
我明白这种宽恕是反主流文化和感情的。我也听说前几年极位信基督的天安门同事的兄长的宽恕被误会。然而，在这天安门23周年的纪念日，我还是要选择宽恕。因为我知道，当我们的心里充满了和平与宽恕时，我们是在一个很小的程度上反应出耶稣对整个人类的巨大宽恕。我也知道，当我们在天安门前面对坦克机枪而决定不放弃和平理性非暴力的时候， 我们早已经选择了宽恕！我更知道，只有当我们真正宽恕时，持久的和平才会到来。
所谓原谅，不是高姿态在哪里装b吗？
你柴玲认为自由对中华民族有好处，他邓小平还认为稳定对中华民族有好处，稳定要压倒一切呢!
agree with you EXACTLY! it is a shame for her to be "student leader"!
http://www.youtube.com/watch?v=59ni_sJOBPE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Tc4vc8DwHJA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=8Ypu1zWyhXo
http://www.youtube.com/watch?v=G1YudAohHpk
“不要自己报仇。”
“申冤在我，我必报应。”
——这些是老天爷自己有审判权柄的话语。
“爱你的仇敌。”
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
——这是老天爷对人的要求。
人应该把老天爷的审判权归给祂自己——不要以为我们不归还祂，祂就会失去审判权，就象我们不愿意太阳也会下山。
人应该做好自己的本分。饶恕是为了自己而不是什么姿态。
中国人不是都在山穷水尽的时候叫“天啊” “老天爷呀”嘛，说明最终人没了能力的时候会穷极呼天。
天网恢恢，与我们饶恕与否是两回事情。饶恕了别人，自己得释放。我们被释放，心里就会平静理智地对待生活，而天网，还是会恢恢，并不受我们所做的任何事情影响。
所以，柴玲是对的。原谅与申冤无关。
如果“陆肆”有冤灵，哪一个个人的仇恨与呐喊可以帮他们申冤呢？没有。世界按老天爷的意志向前，该去哪里去哪里，没有人可以替“天”行道——没那个能力，何况有很多人根本不知道“天道”为何。
It was a mistake that she became one of the student leaders.
有谁知道她是如何成为学运领袖的？
23年过去，柴玲依然如此浅薄无知+堕落
柴玲的言行是对基督的侮辱，她忘了上帝是公正的， 她也忘了圣经中的: 最后的审判。
与其高喊宽恕，不如干点实事， 柴玲该做的是： 道出六四真相， 忏悔反思，为死难者和家属做点什么， 否则柴玲你会被历史审判： 一位盗窃民众信任让他人流血付出，没有良心正义感的小人，