跨过高山，越过海洋
不识庐山真面目，只因身在此山中。
正文
序言：前不久去日本旅行了一次。所到之处、所见之事完全不同于我以前的经历。我明白，我所理解的日本绝不可能是一个真实的日本，但却真实地反映了一个短期游人眼中的日本，故将本文戏称为《日本镜像》
离开唐招提寺，我们穿过一条普通城镇中常见的小路，就到了药师寺。药师寺也是一座佛教寺院。其建筑辉煌而又宏伟，庭院的周围还铺着绿油油的草地。这在寺庙建筑中实属少见。
离药师寺不远处有一个火车站，但是我们所持有的关西JR铁路通票却不能使用，这是因为经过这里的火车是属于近铁公司的。于是我们不得不在车站重新买票，并且在京都到奈良专线上的一个车站换车，前后共花了约40分钟，才回到近铁奈良总站。
近铁奈良总站与JR奈良总站不在同一个地方。否则的话，我们也不会选择坐公交车去唐招提寺。在日本自助游，除了自由以外，还有一个最大的好处就是熟悉了日本的交通系统。
近铁奈良总站处在闹市的中心，一出站，一股城市的气息扑面而来。在车站广场上，两位巴西的街头艺术家穿着艳丽的服装正在演奏着他们的民族乐器。鉴真大师的黑色铜像前，一位年轻的僧侣身穿袈裟，头戴一顶竹笠，手里拿着一个碗钵正在化缘。当然还有许多日本的女孩子正在颁发传单，拿到手里一看，原来是附近餐馆的小广告。
走在热闹的商业长廊里，眼花缭乱的店铺充满了日本特色，走廊的屋檐下挂满了旌旗，内容全部都是迎接2010年平城迁都1300周年的宣传，甚至还有倒计时的电子广告牌。原来日本真正的文化摇篮是奈良，作为当时的佛教中心，奈良从公元710年起开始成为七代日本天皇的首都，曾起名平城京。至今在奈良的西北部还有一个平城京，依然保留着1300年之前的模样，就像北京的紫禁城一样，供人参观。
在奈良的居民区，巷子的宽度比一辆汽车宽不了多少，所以每当有汽车通过时，则必须让道。好在这样的机会不多，而且开车的也很有礼貌，遇到行人宁愿停下也不会按喇叭。这里的房屋，外墙上几乎都有木格子或者条形的木护板。许多人家还在门口挂着一条长长的绳子，上面结满了红绸布做成的小人，这些小人全都躬着背，自上而下，一个比一个小，据说这样做可以避邪。这里的家家户户的门上也几乎都写着自家的名字，就像我在京都见到的一样。
奈良和京都之所以还保留着日本的传统，主要是在于这两个城市的民居建筑依然保持着一贯的风格，事实上许多街道并不整齐，建筑群也参差不齐，有的甚至相当陈旧，这从一个外人的角度来说，似乎与发达国家的形象并不相称。但是在我的眼里，正是由于这种不相称的城市风光，才造就了今天这种传统之美。
奈良和京都都曾经是日本的都城，因此寺庙和神社非常普及，这是相同的地方。不同处则是京都多艺妓，而奈良却是多龟鹿了。
在奈良公园的湖泊中，树桩上、石块上爬满了大小小的乌龟，有的甚至首尾相接，或者互相重叠。从他们的颜色以及背壳、皮肤的质地来看，有些乌龟早就一把年纪了。
在通往东大寺的路上，可以看到成百头的鹿同你友好相处。它们之中，有大有小，颜色金黄，一路上与人为伍。在那里行走时，仿佛鹿群就是你的同伴。在东方的佛教中，乌龟和鹿都是吉祥的化身。在古老的传说中，鹿曾还被认为是释迦牟尼的前世。
奈良的东大寺是日本最早也是最重要的佛教寺院，中国的鉴真大师刚到日本时，曾在那里传道诵经，也将中国经典的佛教文化融入到了日本的佛教教义中。因此在鹿的簇拥下，朝拜这座渗透着盛唐气息的佛教寺院，必将成为我们这一生独一无二的心灵体验。
下期预告：大阪城记
奈良近铁车站广场
窄窄的街道刚够一辆车通过
藏匿在民居中的茶室
通向东大寺的路上
东大寺早已列入世界遗产
东大寺的大雄宝殿
龟的乐土
许愿
离开唐招提寺，我们穿过一条普通城镇中常见的小路，就到了药师寺。药师寺也是一座佛教寺院。其建筑辉煌而又宏伟，庭院的周围还铺着绿油油的草地。这在寺庙建筑中实属少见。
离药师寺不远处有一个火车站，但是我们所持有的关西JR铁路通票却不能使用，这是因为经过这里的火车是属于近铁公司的。于是我们不得不在车站重新买票，并且在京都到奈良专线上的一个车站换车，前后共花了约40分钟，才回到近铁奈良总站。
近铁奈良总站与JR奈良总站不在同一个地方。否则的话，我们也不会选择坐公交车去唐招提寺。在日本自助游，除了自由以外，还有一个最大的好处就是熟悉了日本的交通系统。
近铁奈良总站处在闹市的中心，一出站，一股城市的气息扑面而来。在车站广场上，两位巴西的街头艺术家穿着艳丽的服装正在演奏着他们的民族乐器。鉴真大师的黑色铜像前，一位年轻的僧侣身穿袈裟，头戴一顶竹笠，手里拿着一个碗钵正在化缘。当然还有许多日本的女孩子正在颁发传单，拿到手里一看，原来是附近餐馆的小广告。
走在热闹的商业长廊里，眼花缭乱的店铺充满了日本特色，走廊的屋檐下挂满了旌旗，内容全部都是迎接2010年平城迁都1300周年的宣传，甚至还有倒计时的电子广告牌。原来日本真正的文化摇篮是奈良，作为当时的佛教中心，奈良从公元710年起开始成为七代日本天皇的首都，曾起名平城京。至今在奈良的西北部还有一个平城京，依然保留着1300年之前的模样，就像北京的紫禁城一样，供人参观。
在奈良的居民区，巷子的宽度比一辆汽车宽不了多少，所以每当有汽车通过时，则必须让道。好在这样的机会不多，而且开车的也很有礼貌，遇到行人宁愿停下也不会按喇叭。这里的房屋，外墙上几乎都有木格子或者条形的木护板。许多人家还在门口挂着一条长长的绳子，上面结满了红绸布做成的小人，这些小人全都躬着背，自上而下，一个比一个小，据说这样做可以避邪。这里的家家户户的门上也几乎都写着自家的名字，就像我在京都见到的一样。
奈良和京都之所以还保留着日本的传统，主要是在于这两个城市的民居建筑依然保持着一贯的风格，事实上许多街道并不整齐，建筑群也参差不齐，有的甚至相当陈旧，这从一个外人的角度来说，似乎与发达国家的形象并不相称。但是在我的眼里，正是由于这种不相称的城市风光，才造就了今天这种传统之美。
奈良和京都都曾经是日本的都城，因此寺庙和神社非常普及，这是相同的地方。不同处则是京都多艺妓，而奈良却是多龟鹿了。
在奈良公园的湖泊中，树桩上、石块上爬满了大小小的乌龟，有的甚至首尾相接，或者互相重叠。从他们的颜色以及背壳、皮肤的质地来看，有些乌龟早就一把年纪了。
在通往东大寺的路上，可以看到成百头的鹿同你友好相处。它们之中，有大有小，颜色金黄，一路上与人为伍。在那里行走时，仿佛鹿群就是你的同伴。在东方的佛教中，乌龟和鹿都是吉祥的化身。在古老的传说中，鹿曾还被认为是释迦牟尼的前世。
奈良的东大寺是日本最早也是最重要的佛教寺院，中国的鉴真大师刚到日本时，曾在那里传道诵经，也将中国经典的佛教文化融入到了日本的佛教教义中。因此在鹿的簇拥下，朝拜这座渗透着盛唐气息的佛教寺院，必将成为我们这一生独一无二的心灵体验。
下期预告：大阪城记
奈良近铁车站广场
窄窄的街道刚够一辆车通过
藏匿在民居中的茶室
通向东大寺的路上
东大寺早已列入世界遗产
东大寺的大雄宝殿
龟的乐土
许愿
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