【题西林寺壁】--- 苏轼

 

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

果然格律到宋就没什么可说的了。‘緣’字也在‘去声十七霰’，查了一下，读(yuan4)：动词：加饰。汉书[卷五十八]公孙弘传：缘饰以儒术，上说之，一岁中至左内吏。

[秋菱试译]
　(庐山)横着看是连绵的山岭，侧着看又是入云的高峰；远望近观，上瞻下探，都是不同的景象。我们看不出它的真面貌，不是因为它会变化，而是我们身在大山之中，无法得窥全貌呀。

【注释ZT】
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。

1.题西林壁──写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。

2.横看──从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。

3.侧──侧看，从侧面看，从山的一端──南端或北端看。

4.庐山──在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。

5.缘──因为。

【简析(ZT)】
　　在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。

　　 “不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。

　　诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。

秋菱:道理不错。只是人在局中时，就进入山中。‘取得正确的认识’，谈何容易。不过有此智慧，至少可以保持清醒。

【简析(ZT)】
这是宋朝苏轼的“题西林寺壁”。东坡是中国文学史上的全才。举凡古文、诗词歌赋、书画、哲学思想等等，样样精通。但在纵横四溢的才情外，其实最令人称道的是，他在颠沛流离的一生中，仍能保有一颗豪迈豁达、宽厚悲悯的心。所以清朝郑板桥，在一封家书中，曾写道：“东坡一生觉得世上没有不好的人，最是他的好处。” 

“题西林寺壁”是一首家喻户晓，人人耳熟能详的千古名诗。是苏轼登临庐山，饱览奇绝之后的有感之作。此诗不在细微处著墨，全从宏观角度着眼。四句诗中，包含了深刻的美学观点及见解。 

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”东坡浏览庐山的风景，是从不同的角度去欣赏，千姿万态，面貌风情各有不同。从这边看是平缓的山岭，从那边看是陡峭的山峰。远望或近观，总是产生新奇之感。 

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为身在山中，视线被四周围的环境挡住，就看不到庐山的真相了。

秋菱:‘世上没有不好的人’。十分赞同！从来就认为世上的人，都在做自己认为是对的事情。少一点批评，多一些交流和理解。


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