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万润南：解读十八大（三）胡锦涛裸退是“立德”
十八大开得沉闷死板，收场时，却有一个亮点，就是胡锦涛不再续任军委主席，完全“裸退”，这引起了众说纷纭。
有人贬低胡锦涛的“裸退”，说他是出于无奈，只有象征意义，有人说是为了给江泽民造成压力，以避免他继续干政，等等。
对这位胡同学，我一向评价不高。但“裸退”这件事，我认为他做得极为漂亮，评价非常高，可以说够得上“三不朽”的最高境界——立德。
春秋时期有一位鲁国人叫叔孙豹，说政治人物“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
就“立功”的层次而言，我认为他乏善可陈。虽然有人为他大唱赞歌，称其十年任期是“黄金十年”，我却不以为然。就连中央党校的人都批评这十年“滋生或制造了巨大的问题，甚至问题比成绩还多”。这十年，有人称之为“荒废的十年”，“蒙混的十年”，“贪污腐败横行的十年”，“政治改革毫无进展的十年”，“物价通胀的十年”，“民怨沸腾的十年”，“生态环境破坏触目惊心的十年”……
再说“立言”，胡弄出了一个什么“科学发展观”，还写进了党章。其实，这句话没有什么内涵，远不及江泽民的“三个代表”。而且，和这十年的实践比较，更是形成了巨大的反讽。因为这十年的发展，既没有以人为本，也不全面、协调，更不可持续，所以一点也不“科学”。面对这样的现实，奢谈什么“科学发展观”，不仅是理论的苍白，而且是把这团苍白画在了鼻梁中间，让人感到滑稽而已。
但他“裸退”了！可以说他是十年平庸，一朝辉煌。因为他改变了“扶上马、送一阵”的陋规，为最高权力的交接立了新规。应该说，这也是一种“制度创新”，够得上“三不朽”的最高境界——立德。
可能他是出于无奈，因为损兵折将，他已经是无力回天。但这丝毫不能贬低他“裸退”的意义。历史上有多少进步，都是“被逼无奈”之举。所谓“识时务者为俊杰”，识时务就是明白大势所趋，不生拗、不硬顶，顺势而为，这就是俊杰，就是英雄。
自然，因为他的“裸退”，江泽民再也不能“作怪”了，以前江退而不休，是恬着脸；现在还想继续干政，就是不要脸了。
这一切，都为小习准备了一个羁绊更少的舞台。希望他也能顺应潮流，立功、立言，更要立德。
不过胡团队在反腐/党员建设(或者说政治制度和法制建设)方面没能做出任何事,甚至有所后退,未免为人诟病.由于事关根本,胡本人在总结执政十年时,也仅仅希望得到功过相当的评价
1. 胡交权前，军头们已宣誓效忠习
2. 胡以军权交换李汪入常未果
可见胡大势已去。不裸退只是自取其辱。
但另一方面，雷既已经埋了这么多年，要排除那就是“病去如抽丝”，神仙也不可能一朝解决，只能等待时机成熟才有可能，一个一个拆除引信，希望习李加油，中国加油！
出动千艘渔船确实是妙手！阿留也很赞，在万老的宝地上有类似的留言： http://blog.wenxuecity.com/myblog/11013/201209/13095.html
现在小鬼子在钓鱼岛问题上陷入被动，中国外交得分了。
胡锦涛先生宁可被有些人说无能也不“折腾”.
回复阿留的评论:
跟万老的看法正好相反：晚辈觉得“三个代表”才是抽象得毫无内涵而且跟实践相反：现在的TG除了能代表其特权阶层还能代表谁呢？至于允许资本家入党，天朝历史上历来权钱交易，大势所趋，并不代表任何先进性。
胡老所提的“以人为本”和“科学发展观”其实都是非常有进步意义的“立言”。经常回国看看的朋友大都有共识，“人性化”的概念在国内确实越来越流行，尤其是在商品和服务方面，这也是一个很大的进步。有了这个基础，“以人为本”逐渐渗透到政治领域就是时间问题。“科学发展”当然不容易做到，其实现在的资本主义国家在其初期阶段无一做到过“科学发展”，连美国30年代还出现过大规模沙尘暴呢（最近PBS有个节目您可以看看），治理环境必须是脱离贫困后才开始被大家重视的事情。从这个角度说，目前国内对环境问题越来越敏感也是一个进步。
十年来暴露出很多问题，但这些“地雷”其实是80年代末期就埋下的，比如当官的子弟经商成为巨富其实正是继承80年代的“官倒”（朴方先生自己也许没贪，但确实开了一个很坏的先例：邓小平的儿子都可以经商，当官的那个还不想让自己的子弟经商呢？），很多大鳄正是80年代利用承包把国有财产转到自己名下的获利者，“政令不出中南海”的前身就是80年代的“上有政策下有对策”。雷早就在那里，没人敢碰，这十年只不过逐步到了要爆发的时候，而要为人平和的胡哥去“排雷”实在是勉为其难，就是不怕“地雷阵”雷厉风行的朱老恐怕也无能为力，万老您上去也不一定就有辙吧，约束条件太多了耶！:-) 有些矛盾必须要发展的一定阶段才会创造出解决的机会，如以前白内障的摘除（医学知识有限，不知现在还是否如此），这也是历史发展的规律。一代人干一代人的事情吧。
同意你说的！可是“爱折腾”的中国人不少，不到断气不罢休。
完全同意万先生这一篇的观点。顶。