神死后，人当如何生活？

无神论在形而上的世界给人松了绑。大地本是白茫茫，长天一色，石木清新，我们又象重新回到了无忧的童年，没有任何监督，我们自由的奔跑，欢笑。 在欢畅之后，脚步变得轻柔，人们坐在草地上盘算着自己的未来。 我们这些人为什么活着呀?我们该怎样活？ 担忧着，期盼着，思考着，沉迷着，也恐惧着。 “我多么怀念着我的神啊。可怜的神，我们已经不再信仰你了。”这个人几年后在虚空的世界感到难以生活下去了，不，我要建造一个神，为了我自己的需要。为了把他新的神和现实与科学调和，他发明了自然神论，泛神论，实用主义。用中庸安慰自己，尽管总觉得活得不那么尽兴，总算走完了他的一生，有人给他立碑。 自由了，为所欲为。这人成了魔王，抓紧时间作恶，逞我所欲，死后哪怕洪水滔天。 没有神，没有神圣，一切都是庸俗的，世界是就是那些人，什么崇高，伟大，浪漫，爱情都是骗人的东西，在世界上，我只看到了一种在庸俗中透着一点神奇的东西，那就是钱。葛朗台也来到了人间。他生的子女在人间十分兴旺。其后人尤其在中国十分得势，并在那里建立了他们的文化，甚至宗教。不过也许水土不服，他们的脸都是肿的，于是他们习惯了戴上面具。 “什么地方有小孩，有生活上的种种操心事，什么地方有工作，有人洗衣，做饭，吵架，再和好，什么地方就又有了上帝的荣光。别听那太监说的话，吃不到葡萄就说葡萄酸。”他们在勤勉与吵杂中逃遁，他们的意志忘了自己，他们对人生没有大的信仰与期待，没有充足的能力，所以不能期待——也不能懈怠。 虚无，人生来是没有什么意义的，但也因此我们是绝对自由的，并且要承担起自己自由，去建立自己的本质。这人带来了那有着独立的价值观的人，他们有着尊严与自我，但在人群中形单影孤。仿佛是社会的多余。 为了最大多数人的最大幸福，这高尚的功利主义者！但他却不知道什么才是最大幸福。 保罗虽然也随上帝一道死了，但他的后人却高呼着道德，道德这救命稻草啊！我总算抓住了！呵呵！但他主要还是要让别人道德，对他道德。他的最大期待就是无梦的睡眠。他们家里人有个习惯，就是想拿着道德的刀去雕琢别人，结果却常常被人们雕琢。但那细分缕划在经年累月之后也生出了效果，他们最终也不认识自己了。 后面来的是最强者，也是最智者，他的心中揣着人类的希望的种子，那是查拉图斯图拉，他呼喊着生命，把晴天的巨石插在了人间，人们恍然发现那太阳仍然照耀着我们！强壮，无私，勇敢，彻底，崇高，伟大，无穷的生命力量的充盈的啊，让我能够视人间最大的幸福而不嫉妒。那是创造者和奉献者。原来知道最大幸福的人是不愿意再说幸福这个词了的呦！克里斯朵夫，切。格瓦拉们在西方生成。几颗种子也飘散到了中国，长出了鲁迅，王国维，遇罗克。查拉图斯图拉想唤醒更多的人在大地上成为超人，但终发觉地球土质酥松，他预感到了悲剧。 生命只有一次，我们到底该怎样生活呢？