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宗教集注之五 --- 微风浅草园佛学随笔之观音菩萨

(2005-02-11 17:08:14) 下一个

文章来源:淡淡微风

 

说完了地藏菩萨,该说说观音菩萨了。  中国人最熟悉的,当然是观音菩萨。民间关于观音菩萨的传说汗牛充栋,说不胜说。  观音菩萨的名称很多,比如观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨、窥音菩萨等等。最新的一个名字当然是大家都比较熟悉的“观音姐姐”,比其他的都要亲切的多:)  

观音菩萨的得名,是因为悟道法门和发愿的内容。  所谓观音,也就是听声音,当然也不只是听声音。  因为修观音法门而悟道,故称观音菩萨;因为有人遇到危难如果诵念其名号,菩萨即时观其音声前往拯救,故称观世音菩萨;又因其于理事无碍之境,观达自在,故称观自在菩萨。  

这三大名号,从三个不同方面表述了观世音菩萨的特点。一个是修行法门,一个是愿力成就,一个是境界。  

观世音菩萨在民间比较全的名字是:大慈大悲闻声救苦南海观世音菩萨。这个名字基本上说明了这位大菩萨的主要特点。  

观世音菩萨最大的特点就是:慈悲。在佛学里,慈悲心是最重要的,没有了慈悲心,一切都没办法谈。当然,佛学里的慈悲,比我们通常意义上的,要再大一点。  

慈,是母性,无缘大慈,对自己的孩子慈爱,那谁都做的到,对没有亲近关系的人,也要怀有慈爱之心;悲,是父性,同体大悲,为自己的境遇悲悯,并不困难,对受苦众生,就象自己的身体受苦一样,就不是那么容易了。  

有了慈悲心,修行才有落脚处,不然的话,只要反问一句:我干嘛要学佛?我干嘛要为别人好?你怎么回答?  

佛学说起来很高妙,其实,关键点都很实在。就是我们生活中生命中那简单的几件事儿——真僧只说家常话。——分辨一个人是不是真的有水平或者有道,看他的言行就可以了。吹的天花乱坠的主儿,欺负你不明白的人,动不动就说别人不行的人,一定是骗子——要不然就是傻子。  

那几件事儿,做好了,就什么都好,做不好,就什么都不好。自然,我这话说的比较绝对,还有其他客观环境之类,况且还有前世因果呢。其实,真能塌实做好那几件身边事的,多半就有大智慧了,有智慧则心安,心安则理得。一个有智慧,又心安理得的人,能有多少不好呢。  

生活生命的关键都很简单,生命也没有那么多奥妙悬乎,只是我们喜欢“高推圣境”,不愿意“认命”罢了。  闻声救苦,说起来就玄了。  

这个喜欢武侠的朋友应该记得,在“笑傲江湖”里,仪琳小尼姑遇到事儿就念那段儿:“若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所持刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪、若无罪,扭械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆凭断坏,即得解脱……”“若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。蟒蛇及螟蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。众生被困厄,无量苦遍身,观音妙智力,能救世间苦……”  

有没有这么玄的妙用,我们不去探讨,现实世界里,传说很多,用科学去推敲,总有毛病可以挑的出。所以我们搁置,信者信其有,不信者且当故事看。对无力改变自己生活的人,有这么一个菩萨能救助自己,自然是要大信特信的。不然你让他怎么办?那些被封在地下的煤矿工人,还能指望谁呢。  

观世音菩萨自己发愿的时候说:“愿我行菩萨道时,若有众生受诸苦恼、恐怖等事,退失正法,堕大闇处,忧愁孤穷无有救护,无依无舍,若能念我,称我名字,若其为我天耳所闻,天眼所见,是众生等若不得免斯苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”  

是不是很象地藏菩萨的:)——这些大菩萨,都是为了别人的利益牺牲自己。  古宿说:欲成佛门龙象,先做众生牛马。——都不好做的,是不是:)  

南海普陀落伽山,是观世音菩萨的道场。当然,到了中国,就给安在了东海的舟山群岛。据说是因为很多次渔民出海遇到风暴,海上现出观音菩萨的相,于是就风平浪静,大家得以安全回家。这是传说,没有办法确认。可以考证的是,“梁贞明年间,日僧慧锷,在中国请了一尊观音像,想带回日本供养。谁知路经舟山群岛,却被狂风恶浪阻止了归程。被迫将圣像请上了海中的一个小岛──梅岑,筑一所茅蓬来供养。观世音菩萨与此岛有缘,日子久了,朝拜敬仰观音圣像的人多起来,此岛就成为观音菩萨的道场,也就改名为‘普陀山’。”  

多年前,从上海坐船去舟山玩,在一个小岛上住了几天——据说那里有一千多个岛——很可惜我住的那个岛没有观音庙,就没有拜见。而且那时侯只顾着喝酒吃海鲜,早就把观音菩萨抛到了脑后。只是在一次雨后,天清气爽海天一色,大有神形俱净之感,舒服的让人想仰天长啸,就忍不住对身边的mm说:如果现在观世音菩萨示现,就太完美不过了:)——没敢说她就是观音mm,怕亵渎神灵——总算是想起来了,算是没太对不起他老人家。惭愧惭愧:)  

此外,在西藏,传说达赖是观音菩萨的化身。  “西游记”里误作“多心经”的“心经”,是最短的佛经,说的就是观世音菩萨的事儿。“观自在菩萨,行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。。。”这里,就称他作观自在了,因为讲的是境界方面的内容。  

据说,真实的唐僧玄奘法师,去印度的路上,后来随行者都走不下去跑票了,玄奘法师在深山里遇到了妖怪,就是靠一股信心,猛念心经,求观世音菩萨,得以平安到达印度的。  以前文章里提到过的“六字大明咒”,就是观世音菩萨所说,很灵验,我生病或者心里不舒服的时候,就靠这个咒子过关。  

观世音菩萨,还是“西方三圣”之一,与阿弥陀佛、大势至菩萨一起,在合适的时候,接引你去那个世界上最美好的地方——极乐世界。  

那里什么样?我没去过,也不知道。不过有释迦牟尼佛的游记可以看,所以很多人也就知道了。——因为别人的记载或者解释而明白的道理,在佛法里叫“增上缘”。  

观世音菩萨,是男的还是女的?  

这个问题,以前曾经写过一篇佛学随笔“男女”,专门谈了佛学里的男女问题,似乎是因为看到有人争论性和无性生殖问题引发的,后来不知道放到哪里,也就没有重新写。  其实,对于佛、菩萨这些已经修行成功的人来说,已经不存在性和性别的问题,只有他想显示什么样子给你看的的问题。比如说释迦牟尼佛就是“男身女相”。他们已经超越了这个世界,显示什么样子,看具体情况,相当于西游记里孙悟空的七十二变。  

其实,他们都已经没有固定的形体,哪里又来的性别呢。“金刚经”说:“若以声求我,若以相求我,是人行邪道,不能见如来。”  

当然,这部分就当故事好了。不过,在佛经里,观世音菩萨大多是男身,偶尔也变成女的。在中国的传说故事里也是如此,后来不知怎么,就一般都变了女人的样子了。——也许是大家都喜欢美女的缘故吧:)  

从道理上来说,表现慈悲这种较具母爱特征的观世音菩萨,显示出女性的样子,还是比较合适的。当然,如果从西方的“恋母情节”来说,因为大家都喜欢亲近妈妈,所以把观世音菩萨变成了女人样子,就更不足为奇了。在佛经里,记载观世音菩萨有三十三种形象出现过,我们比较熟悉的,是杨柳观音、持莲观音、洒水观音等。“西游记”里就是“洒水观音”,一钵一杨柳枝,不过变了比钵好看也中国味儿的瓶子。    

最后说说观音法门。释迦牟尼佛有次讲了几十种修行法门,专门提出了观音菩萨的观音法门,说是最好的办法,容易入静,也容易悟道。简单的说,第一步,先能做到“充耳不闻”。这样的经验很多人都有过,你做自己喜欢的事情时,别人说话你可能根本听不到。后面具体的办法,就不多说了,因为如果没有理论基础乱试,可能出乱子。  

声音这个东西很有趣,和佛都接近了——“无所从来,亦无所去,是名如来。”如来,是佛的另外一个名字。而且它“无自性”——它只是振动啊,怎么就变成了声音呢?——这个问题我想不明白,留给大家琢磨好了。  

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