丹霞初映

第三章 台湾记

　　“台湾”是我的记忆中最强烈的词汇中的一个，从小在课本上读到“台湾是祖国的宝岛”的句子，以后又听到从台湾飞过来的U2飞机在南昌郊区被打下来了，我还记得在集会上我喊过“我们一定要解放台湾”的口号，再就是关注“台海危机”、“两岸和平”、“大三通”、“台商企业”等热点新闻。台湾，对每一个中国人来说，她是文字的，又是形象的，更是立体的。她不仅有过去时，又有现在时，还有更多将来的未知。她是中华民族一个永远的伤痛，了解她、走近她，做一次亲密的接触，在时代进步的的今天，应该是能做得到的。这是我的一个梦，我来了，台湾！时间的钟摆是摇晃在2010年4月。

　　记忆是文字的，又是形象的，更是立体的。记忆形成的印象，那是难忘的、温馨的、长久留香的。

　　〔101大楼〕

　　到达台北第一站去哪里？大家不约而同地都说去101.

　　这是因为台北的101大楼，曾有“世界第一高楼”的骄傲，名气太大。雨中的101，雾气弥漫，若隐若现，似深闺少女，面含羞涩，不露真容。大楼造型似竹节，有中国传统“节节高”寓意。竹节呈方形，我在井冈山就见过这种方竹。大楼设计者也见过那竹子？不少游客在远处作托塔李天王的摄影造型，可角度难掌握，很少成功。在地震和台风多发的地方，能建造出这样高的大楼，首先是自信的表现，还有就是科技力量，再有就是更深层的政治意思。台湾因历史客观原因，在世界上活动的范围小，影响力受到限制，所以，他们让世界各地的游客上观景台俯瞰台北，其实是想让世界众目仰首看101，看看台湾的高大形象。我理解，第一个1是“要”的意思，第二个0代表眼睛，第三个1则是“第一”的用意无疑了。

　　大楼内，是清晰的、明亮的。亮丽得让我怀疑我的相机像素突然间提高了。站在89楼观景台，透过大玻璃，看台北风光，虽有飘拂的雨雾遮掩，但景色是迷人的。如果说，大楼内每分钟速度高达1000米的电梯还不算惊奇，那么，大楼里边安装的重达800公吨、造价400万美金的阻尼器（可解决台风和地震可能带来的大楼摇晃的问题），则是让我增长了知识。我是第一次知道建高楼有一种这样的仪器能这样的管用，看来，科学知识的普及很重要啊！

　　101是台北的名片，不像悉尼、上海等大城市以电视塔作为标志性建筑。一座城市要有它的个性，与众不同，这样，才有生气和人气。老的建筑是历史遗留下来的，不可更改；而新的建筑就要有新的思维，必须创新，才能让城市亮丽起来。巴黎的埃菲尔铁塔、迪拜的帆船型大酒楼，哪样不是标新立异的结果。

　　台北因101而雄伟。

　　〔台北中山纪念馆〕

　　孙中山，是中国革命的先行者，是中国现代史上的一位杰出人物。他公开号召实行资产阶级民主革命，推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了临时革命政府。辛亥革命以后，谁要再想做皇帝，就做不成了，所以我们说它有伟大的历史意义。当然，辛亥革命没有成功，失败了，但辛亥革命推动了历史前进的进步，起到了改朝换代的巨大作用。历史是人民和伟人共同写就的，千秋功绩，经过时间的考验，才会永存下来。

　　台北中山纪念馆于1964年筹建，落成于1972年5月，全部面积共35000坪，为仿中国宫殿式建筑。纪念馆高30.4公尺，每边长100公尺，由每边14支灰色大柱，顶起翘角像大鹏展翼的黄色大屋顶，安静地落在10万公尺见方的平地中央，四周丛林、花草、广场围绕，凸显建筑物和环境的对比，引人注目，给人第一个感觉是宏伟，很有气势。巍峨庄严的建筑本体，粗犷刚强，朴素中又不失应有的细致，所以纪念馆外观壮观、简洁、有力，不但使人产生景仰，也令人感到力与美的结合。走进纪念馆一楼大厅，迎面就是孙中山先生铜像，中山先生端坐沙发之上，左右有持枪穿蓝色制服的卫兵护卫。铜像高5.8米，重达17吨。台座上镌刻着孙中山先生题写的《礼记礼运》上孔子论述“大同”社会的一段话：“大道之行也，天下为公……”孙中山先生创造了历史，后人称颂。其实，为了革命成功，孙中山是历经磨难，颠沛流离，多次遇险。直到逝世前，还嘱咐：革命尚未成功，同志仍须努力。

　　就在我认真端详孙中山铜像时，突然，从左边传来几声巨响，把我吓了一跳，寻声看去，是卫兵在用枪托跺地板，很愤怒的那种。再往右边看，原来是有人越过护绳，靠近铜像照相。为维护伟人尊严，卫兵发怒，棒喝这种不文明的行为。

　　〔中台禅寺〕

　　中台禅寺位于台湾省南投县埔里镇一新里，由惟觉老和尚住持，于1994年创建，目前有80多家分院，并且定期举办神修活动。中台禅寺规模庞大外观融中西工法，寺顶高耸壮观，整个新建筑乍看仿佛金字塔形态，有古代丛林的风韵，将艺术、学术、宗教和文化融为一体，却不失禅宗的风格，令人为之赞叹。

　　中台禅寺有四天王殿。四天王为守护佛法的神明，神像手中分别拿着象征风调、雨顺、国泰、民安的法器，神像皆以山西黑花岗岩雕制；四天王像高度约12公尺，重达100多吨，四天王的金刚严肃的眼神令人为之震撼。大雄宝殿位于主体建筑的二楼，从四天王殿直上阶梯即可到达，宝殿即是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿，一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央，宝殿整体的空间设计以红、灰为主色，侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者代表着修行的精神，令人遥见倍觉贴近自心，宁静悠远。

　　中台禅寺图书馆位于主体一楼后方，是提供大众深入经藏、研究经教之地。目前藏书共约3万余册，除收藏佛教经典及图书外，更广集文学、史学、哲学及艺术类等世学书籍。在藏书方面，馆方尤致力于佛教大藏经的典藏及供养，“藏经阁”内典供有《原木刻版乾隆大藏经》、《龙藏》、明版《嘉兴藏》、宋版《碛砂藏》、《中华大藏经》等15种版本之藏经，在全世界典藏佛教大藏经中堪称完备者。

　　我们这个参观团是个20多人的大团，寺院专门配了一名年轻女法师全程给我们介绍，讲得很认真、很敬业，最后还发光盘、杂志。我和同伴就有点担心，这么热心，莫不是会像大陆有些寺庙那样，先介绍，最后就忽悠到要你化缘上去了。事实证明，我们错了，人家信佛是真心的、虔诚的，寺院管理没有任何违背信众意愿的商业行为，这一点值得我们学习。

　　〔千秋苦旅〕

　　闻名遐迩的日月潭，是台湾最大的天然湖泊，被称为台湾的“天池”，水域9平方公里，湖水碧绿，四面环山，湖中有天然小岛，宛若明珠，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。日月潭是美丽的，虽然不大，但精巧雅致，特别是早上走近她，有种看西施出浴的感觉。静静地，不用言语，不用文字，站在她身边，看着潭里的波光山色，口中念着：江河日下，日月经天。你会想到许多、悟到许多。

　　潭南青龙山麓建有玄光寺，为纪念唐三藏法师玄奘而建。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺中悬挂“民族宗师”匾额，寺外竖立着一幅玄奘取经路线图，旁边一块大石上刻着“千秋苦旅”四个大字。

　　1300多年前，唐玄奘跋涉10万余里，历经千难万险求取真经，在离开唐朝14年之后踏上了回国的旅程。唐玄奘代表着中华民族的一种坚毅至诚的精神，日月潭供奉玄奘法师金身，更显宝岛与中华民族不可割舍之情，乃日月潭之精髓所在。玄光寺始建于1955年，成于1958年，想来是专为供奉玄奘灵骨而建的。玄光寺建在日潭与月潭的陆地交界处，临潭背山，离潭只10余米，据说是绝佳的风水宝地。玄光寺不是我们常看到的那样的庙宇，外观像是一个会堂，寺不大，也没我们常见的香火萦绕，来日月潭游览的人与石碑照相的人比进寺的人多，寺前热闹，寺内清静。

　　“千秋苦旅”，这词组有点悲壮、有点感动。这也是一种中华民族精神的呼唤，中华儿女理想追求的诠释。我走近石碑，和“千秋苦旅”合影，让这种感召力激励我、鼓舞我。

　　〔高雄爱河〕

　　高雄是座美丽的城市，比我想象的要好很多。目前是台湾第二大城市，它是个港口城市，从我们住的85层金典酒楼就可俯瞰港口的美景，码头不大，可层次分明，很清爽、很干净。在和高雄记者公会的同行交流时，他们说，高雄这个城市建设得很好，商贸发达，开放程度高，从“军港”成功转型为“商港”，这些年变化大，他们很喜欢这座城市。

　　爱河是台湾八景之一。高雄的灵性全部都聚集在碧波水色的爱河上。爱河全长12公里，源于高雄县仁武乡八卦寮田野，自东北而西南，汇入高雄港。爱河主流有大大小小的桥梁21座，风格各异。爱河在台湾的诸多河川中并不显眼，在防洪整治计划中曾将爱河列为防洪排水沟，以泄洪为主要的功能。但潺潺清流的爱河，如今扮演着运输、交通、游憩等多功能角色，多少文人墨客为她歌颂，多少爱情故事在此酝酿，充满浪漫色彩，散发人文气息的爱河，高雄一直以她为骄傲。

　　我们近距离接触爱河，晚上乘坐观光船“爱之船”游览，途经国宾饭店、高雄市立历史博物馆等多处景点。河畔悠扬的音乐旋律，飘逸的香浓咖啡，翩翩出航的小船，在两岸灯光的辉映下，更增添了与爱河的亲近感。在爱河沿线设许多停靠站供市民上下船，沿途浏览河岸美景并享受台湾各种美食，观赏街头艺人表演，尽享水岸风华。印象最深的是那岸上的文化摊位，有社区的温馨演唱舞台，有书画雕刻作品的展卖，有真人模仿石雕与游客现场造型，有数字电影露天放映等，人气很旺，品位不俗。爱河虽然不能和巴黎的塞纳河、曼谷的湄南河相媲美，可她如小鸟依人，别有风韵。

　　爱河是高雄文明的起源，市民赖以生存的命脉，也是高雄走向海洋的起点。

　　〔诚品书店〕

　　诚品书店是台湾的一个亮点。1989年，从台北第一家诚品书店开始，本着人文、艺术、创意、生活的初衷，发展为今日以文化创意为核心的复合式经营模式。诚，是一份诚恳的心意，一份执著的关怀；品，是一份专业的素养，一份严谨的选择。取名“诚品”，代表着诚品书局对美好社会的追求与实践。诚品植根于推广阅读、激发创意、深耕文化、提升心灵的理念。成立20多年来，努力创造出既具本地特色、又具国际视野的文化景观。书店与社会的脉动紧密结合，持续邀请文化创意界与学术界人士参与讲堂、展览、座谈、出版等各项文化活动，更积极与国际策划团队、艺术家、出版界交流合作，开创出独具人文创意且具执行绩效的经营策略，成为亚洲地区最具影响的文化企业之一。一家民营书店能开到如此吸引游客的地步，成为台湾文化提升的指标，相当不容易，还一度引起艺文界探讨“诚品现象”。

　　这家台湾本土自创品牌的书店与众不同。我一踏进诚品敦南店大门，就可以闻到书店内附设雅座所飘逸的浓浓咖啡香，伴随着四方透出的书香，两种香气在空气中奇妙结合，散发出迷人的气息。明亮、开阔的空间，具有欧洲图书馆风味的书城，空间对称而有层次，连贯中有区隔，一反传统书店的沉闷与规格化，以沉稳、优雅、温馨的色调，创造出充满人文艺术气质的氛围感受，让每个人一进入诚品书店，就不自觉地做到轻声细语，放慢脚步，认真看书、卖书、品书。

　　诚品书店已经成为台湾的文化景点，许多旅人去台湾为的只是去一趟诚品。诚品将书店定位为多元的、动态的文化事业，而非零售业，它在活动行销上的创意，更是其他连锁书店望尘莫及。除了以精致优雅的阅读空间规划、精心陈设展现阅读价值外，每年至少举办几千场演讲与展览，范畴遍及文学、戏剧、环保、舞蹈与美术，开创了书店与读者各种对话的可能。

　　诚品最大创新是翻新了“书店”的经营概念，将书店提升为新文化的休闲场所，尤其自1999年3月起，面积约1653平方米的诚品敦南店，将营业时间开放为24小时，满足了现代人生活的多元需求。当书店里不只是书，还包括人文、创意、艺术、生活的精神，它就不再是只买书付钱就走的地方，这便是诚品的迷人之处。书店创办人说：心念在能力之上，生命在事业之上，希望借多年来经营的经验，把诚品打造成一个文化的心灵港口，不仅是阅读的场域，更是一个传达温度和故事的地方。

　　当我晚上11点多钟，提着一大摞书刊和音像制品出敦南诚品书店时，我有点陶醉，为诚品的丰硕、为诚品的服务、为诚品的成功。夜风是清爽的，灯光是温馨的，尽管白天旅途疲惫，但此时我的脚步走在敦化南路上，仍感觉轻盈了许多。

　　〔一方佳人邓丽君〕

　　邓丽君是在全球华人的歌手，并赢得了“有中国人的地方，就有邓丽君的歌声”的美誉，她更是首位登上美国纽约林肯中心、洛杉矶音乐中心的华人女歌手。1986年获选美国《时代杂志》世界七大女歌星，世界十大最受欢迎女歌星之一，是唯一一个同时获两项殊荣的亚洲歌手。在邓丽君30多年的歌唱生涯中，共演唱了1000多首中文、英文、日文等歌曲。邓丽君同时也为世间留下了诸多不朽名歌。其中有众人熟知的：《月亮代表我的心》《甜蜜蜜》《小城故事》《但愿人长久》《我只在乎你》《漫步人生路》《夜来香》《在水一方》《小村之恋》等等。她的嗓音是甜美独特的，别人可以模仿，但永远超越不了。

　　邓丽君1995年5月8日在泰国清迈因气喘病发猝逝，享年42岁，遗体运抵台湾，5月28日在全球华人之目送下长眠台北县金宝山“筠园”。以后，大陆摇滚圈发行告别的摇滚--纪念邓丽君专辑；2008年9月23日，央视四套《天涯共此时》播放有关邓丽君的特别节目；邓丽君金曲《但愿人长久》随神舟七号升空。2009年以850多万票的绝对优势力压倒王菲、周杰伦、老舍、金庸等人获得建国60周年最有影响力文化人物网络评选榜首。据统计，邓丽君的唱片销售量已超过4800万张。

　　邓丽君墓吸引许多歌迷不辞辛劳地前往凭吊其生前的风采。筠园设有点唱机，提供邓丽君小姐名曲的点播，让静谧的筠园，终日沉浸在邓丽君甜美柔细的歌声中，也让歌迷可以永远地怀念她。

　　据悉，邓丽君去世后，台湾很多墓园老板争着邀请将邓墓建在自己的墓园。邓丽君的亲友看了好几个墓地，才最终选择了金宝山。而对邓丽君的这块墓地，墓园老板只象征性地收了一块钱，邓丽君的名气为墓园带来了无限的资产和商机。如今，这里已成为歌迷和游客必定慕名前来祭拜的胜地。不少名人和有钱人都纷纷来此买墓与邓丽君比邻而居。他们说：“有邓丽君和她甜美的歌声相伴，在天国里都不会寂寞！”

　　邓丽君的墓既简洁肃穆又使人感到温馨，棺盖用的是南非黑色大理石，棺盖上面雕刻的是粉白色的玫瑰花环。棺盖前面摆放着祭拜者献的鲜花，中间镶嵌着一张邓丽君的照片，是彩色的头像。棺盖后面是一个石雕，上面是邓丽君的卧像，左右手交叉于胸前，凝视人间，石雕上写着“邓丽筠，1953--1995”的字样，是邓丽君来到人世生活的时间。石雕后面是一排松柏，青翠吐绿。邓丽君棺盖的右边，立有一块大石头，上面题字“筠园”。邓丽君原名邓丽筠，艺名叫邓丽君，“筠园”因此而来。石头前有一棵树，树上挂着许多祭拜者用小木牌写的挽言，是凭吊邓丽君的。这棵树的奇特之处是，树干上分三股，三股上再分六股，到树顶，树就犹如一把伞的形状，好似“万民伞”。树上所挂木牌上的挽言，似为万民伞上的赞语。

　　我去谒邓丽君墓的那天，正下着蒙蒙的细雨，有浓密的雨雾，还有点凄冷，给缠绵和惆怅的心绪作了一个很好的呼应。想起自己刚参加工作上夜班，工作需要办公室买了台大收录机，上班前，总要听一阵子邓丽君的歌带，被这位天才歌手所迷倒。以后，又收集了她在香港演唱会的碟片，百看不厌。就是这次来台湾，在大巴上是看邓丽君成长经历的片子；在诚品书店我又买了邓丽君的书刊音像；作为参观团团长，又和台湾领队商量更改参观线路，促成到邓丽君墓地来参观。站在邓丽君墓前，我是深深地鞠了三个躬，并照了三张相，离开时，还一步三回头，就是要把她的音容笑貌长久留在进自己的记忆中。

　　透过浓郁的雨幕，我在思考一个问题，为什么这位世界级的歌星会脱颖而出，仅仅是因为天赋？仅仅是勤奋？英国著名哲学家穆勒说过：“天才只有在自由的氛围中才能自由呼吸。”

　　〔透明的媒体〕

　　作为媒体参观团，是一定要去台湾媒体看看。目前，台湾最有影响的报纸有《中国时报》和《联合报》等。前些年有影响的《民生报》、《自立早报》和《自立晚报》等相继都停刊了。晚报的状况最惨，目前，只有《联合报》系的《联合晚报》仍在出版。《中国时报》和《联合报》是台湾报纸的老字号，如今，都是创始人的第二代人在打理。前些年，《中国时报》完成了向多媒体、特别是电视媒体的转型，收购了中天和中视。我们在《中国时报》和《旺报》参观时，见他们的大楼很气派，员工很多，许多是复合型人才，编、采、播、摄，文字与图片、纸质与电传、经营与管理，混在一起，全面开花，综合开发，形成了一个现代传媒的新架构，让我们看到了媒体的当今与未来，看到了媒体今后发展一个眼见为实的模本。

　　在台北的旺报编辑部，一个“画面”吸引了我。偌大办公室，敞开式，全平面，办公桌呈条型，电脑、椅子、文稿，包括纸墨笔砚都连在一起，挤挤挨挨，不分彼此。编辑、记者自然也是一个挨着一个，很亲近、很透明。而编辑、记者后面就是书架和资料架，同样是共用的。不像许多媒体办公室那样，每人有个“鸽子笼”，美其名曰：免受干扰。敞开式的办公环境除有人气外，最大的好处就是透明。你在做什么、做了什么，你什么时候来、什么时候走，别人都知道。互相监督是民主的一种手段，媒体就应有这种功能，自己就该带头去执行这种模式。在办公场所一隅，有一个用玻璃板围起来的蛋形会议室，里面的钢化桌椅、开会人的表情，一清二楚，透明极了。透明，是他们的一种追求，还是一种昭示？现代社会的进步和文明应从公开透明开始。

　　透明的媒体，媒体的透明，应是媒体人当下不变的新追求。

　　台湾地域面积并不大，只有江西省面积的四分之一；台湾人口也只有江西的一半。台北的城市建设不如大陆的一些大城市，街上摩托车太多，污染环境。台湾高速公路也老化厉害，许多地方连护栏都没有，和大陆新建的高速公路有差距。在商业行为中，商家也有炒作拉客、不买商品脸色难看的现象。还有在文化方面，因台湾受日本侵占多年，许多地方都存在外来文化的痕迹，比如：地名、店牌、餐饮、服饰甚至礼仪接待、管理方式等。

　　历史是创造的，是可以改写的。在台湾东海岸的苏花公路上，见从岩石上挖开的山洞，公路穿岩洞而过，十分险峻。车贴在悬崖而过时，我见石壁上，刻着人们常听到和看到的几个字：人定胜天。我当时就在车上思考，台湾从1949年以来，近200万人登岛，从战争战备状态逐渐转向经济发展状态，重心放在了搞经济建设，以至后来成为亚洲四小龙。从强权政治到逐步适应时代发展需要，慢慢开放，平稳转身，这个过程是有其实践收获的。在这个过程中，中国文化传统没有抛弃，文化素养和文明程度还能得到提高。中华民族是优秀的民族，中华文化博大精深。同是同源同根，两岸和平发展，共同进步，为的是实现中华民族的伟大复兴。

　　一衣带水，永不分离。台湾海峡隔断了两岸连接，看上去茫茫一片大海，其实不远。因为，这之间有一种隔不断的纽带，那就是中华民族五千年的血脉、亲情、文化，以及实现祖国统一大业的愿望。

　　祝福中华！