尤溪农耕文化荟萃

第一章 朱熹诗词题米仓①壁

　　度量②无私本至公，寸心贪得意何穷？

　　若教老子③庄周④见，剖斗除衡⑤付一空。

　　注释：

　　①米仓：此指宋代福建同安县的一处官府粮仓，原为赈济伊民而设。

　　②度量：均计量器械，度为尺一类，量为斗一类。

　　③老子：姓李名耳，又称老聃，春秋战国时楚苦县人，曾为周藏书室史官。相传著有《老子》（又名《道德经》）五千言，主张自然无为。

　　④庄周：战国宋蒙人，曾为漆园吏。相传楚威王闻其名，厚币以迎，许以为相，庄坚辞不就。人称庄子。

　　⑤剖斗除衡：老庄认为，要去人的私心，只有把斗劈了，把秤废掉。斗与衡，均计量器具。斗以量体积，衡以称轻重。

　　背景：

　　此诗写于宋绍兴二十五年（1155）乙亥二月。朱熹任同安县主簿，上书反对朝廷经总制钱，触动朝廷倚为命脉的“禁区”，显示出25岁初入仕途的小小主簿，对南宋社会的敏锐观察、早熟的思辨才华和犯上直言的道学胆识。在整顿版籍和整顿赋税都一无结果的情况下，只好把精力放在整顿吏治上。这是他在米仓壁上题的一首作为他和官吏们共同遵守的座右铭，体现了他既要忠君又要爱民的思想。

　　浅析：

　　这是一首劝戒米仓管理人员的警诗。诗中奉劝米仓的管理人员要像度量衡一样大公无私，不可舞弊贪污；并引用老庄观点，教育管理人员要自觉抛弃私欲。全诗命意托兴，严正典雅，别有风味。

　　春日偶作

　　闻道西园春色深，急穿芒履①去登临。

　　千葩②万蕊争红紫，谁识乾坤③造化④心？

　　注释：

　　①芒履：用麻、草做的鞋。

　　②葩：草木之花。

　　③乾坤：天地。《易·说卦》：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”

　　④造化：指自然的创造化育。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶。”

　　背景：

　　此诗作于宋绍兴三十一年（1161）辛巳。这一年朱熹和南平李侗相见后，面对“恐闻”，不但有对自己学术上的困惑，更有对内忧外患的国家的担忧。因此，他在拜师之中，仍呼唤着光复祖国大地的春天到来。他在八月以应诏上封事显示了他的“应事洒脱”：一是“帝王之学不可以不熟讲”，二是“修攘之计不可以不早定”，三是“本原之地不可以不加意”。他以讲学明理、定计恢复、任贤修政三条，从思想、军事、政治三方面对赵眘初政的南宋现状作了剖析。可以说直到宋亡，再也没有人像朱熹这样明锐而沉痛地分析朝廷的形势了。

　　浅析：

　　诗人采用比兴手法，以春色比喻新发现的哲理，以千葩万蕊比喻理学繁荣兴盛、各种学术流派竞相出现的局面。前三句，通过“春色深”“去登临”，看到“争红紫”；末句画龙点睛，发出了“谁识乾坤造化心”的设问。一方面把理学昌明这一春天的出现，看作是先圣思想发展的必然结果，即“天地的造化”；另一方面在兴奋中又微寓叹息，感到作为儒学发展新阶段的理学没有多少人能理解，表露了诗人的忧道之心。

　　挽①蔬园

　　未觉闲来岁月频②，荷锄③方喜土膏④匀⑤。

　　连畦已放瑶簪⑥露，覆地行看玉本新。

　　小摘⑦登盘⑧先饷客⑨，晚炊当肉更宜人。

　　却怜寂寞公仪子⑩，拔尽园蔬不叹贫。

　　注释：

　　①挽：原意为悼念、哀悼，此处作纪念、留念解。

　　②频：频繁，此处作迅速解。

　　③荷锄：背锄头。

　　④土膏：田土。

　　⑤匀：均匀，此处指畦整得平整匀称。

　　⑥瑶簪：玉簪，此处指蔬菜新抽出的嫩芽，下句的“玉本”同此意。

　　⑦小摘：小量采摘。

　　⑧登盘：盛在盘中。

　　⑨饷客：款待客人，供客人食用。

　　⑩公仪子：豪门贵族的子弟。这句的意思是说：公仪子养尊处优，平时很少能吃到蔬菜。

　　背景：

　　这是朱熹的一首描写农村俭朴生活的纪实诗，约写于宋乾道（1165）乙酉初在五夫家居住之时。原载于《伏读秀野刘丈〈闲居十五咏〉》。朱熹14岁时，父亲病逝，15岁时遵父命奉母依刘氏，师事五夫三先生，刘子羽为他筑室于潭溪之上，并为之置有园圃，使之“有圃可蔬，有池可鱼”，此后长期过着奉母苦读的生活。这首诗虽为与秀野刘丈唱和之作，实是他乡居艺蔬自给的生活写照。

　　浅析：

　　诗的头两句，写荷锄整地的情况。三、四句，写蔬菜生长茂盛，“连畦”“覆地”形容其数量之多，“瑶簪”“玉本”比喻其长势之美。五、六句，赞蔬菜食用价值之高。“小摘登盘”，用以“饷客”，物以稀为贵，表示对客人的敬重；“晚饮当肉”，形容其滋味之佳。最后两句，叹惜“公仪子”远离平民百姓，生活寂寞单调，反衬农家生活的丰富多彩。全诗带有浓郁的农村生活气息，充分表现了诗人安贫乐道、自食其力的乐观主义精神。乳饼①

　　清朝②荐③疎盘④，乳钵⑤有真味⑥。

　　不用精琼糜⑦，无劳烂羊胃⑧。

　　注释：

　　①此诗选自《次刘秀野蔬食十三诗韵》，原载于《朱文公文集》卷三。乳饼：豆腐乳。

　　②清朝：比喻艰难、俭朴的日子，或苦日子。这里“朝”字作日子解。

　　③荐：进献、供奉。

　　④疎盘：粗陋的菜盘子。

　　⑤乳钵：盛食物的器皿。

　　⑥真味：名不虚传的美味。

　　⑦琼糜：像美味的粥浆一类的食物。

　　⑧烂羊胃：典出《后汉书·刘玄传》：东汉时，有李铁、朱鲔、王匡等权臣，专横跋扈，任意封官赐爵，被他们重用的人，都是些无能无耻之徒，被时人唾骂为“灶下养”“烂羊头”“烂羊胃”。

　　背景：

　　此诗约为宋乾道（1165）乙酉朱熹家居崇安五夫时所写。朱熹生平大多寓居乡村，接近社会下层，生活俭朴。他的诗作题材广泛，闽北山区民间的萝卜、白菜、乳饼、竹笋等一类的蔬食，既是他日常生活所必需，也是他诗文中的好题材。《次刘秀野蔬食十三诗韵》就是其生动写照，此诗为其中的一首。

　　浅析：

　　诗的大意是说：乳饼装在粗盘子里自食或待客，它确有美味，你可别瞧不起。官员们无须另求琼浆玉液等昂贵的粥糜，俭以养廉可免遭老百姓唾骂为“烂羊胃”。语言生动风趣，寓意深刻。

　　苦雨用俳谐体

　　仰诉天公雨太多，才方欲住又滂沱①。

　　九关②虎豹还知否，烂尽田中白死禾。

　　注释：

　　①滂沱：大雨貌。

　　②九关：天门九重。《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”

　　背景：

　　此诗作于宋乾道四年（1168）戊子，即崇安大水之前。当地久雨成灾、禾稻歉收。朱熹乡居五夫，心里异常焦虑，有感而发，故写下该诗。

　　浅析：

　　该诗引用《楚辞》典故及民间传说，对“天公”进行了严厉谴责，对受灾百姓寄予无限同情，体现了朱熹关心民间疾苦、与乡民休戚与共的心情。诗句通俗易懂，感情强烈，“仰诉天公”“九关虎豹”，不失为一种浪漫主义的表现手法。云谷杂诗之《谢客》

　　野人①载酒来，农谈日西夕。

　　此意良已勤，感叹情何极②。

　　归去莫频③来，林深山路黑。

　　注释：

　　①野人：山野之人、农夫。

　　②极：界限，穷极。“此意”句：这种情意实在殷勤。

　　③频：频繁。

　　和喜雨二绝

　　雨师谁遣送余春，珍重①天公惠我民。

　　且看欢颜垂白叟，莫愁鬓颊②踏青人③。

　　黄昏一雨到天明，梦里丰年有颂声。

　　起望平畴④烟草绿，只今投笔事农耕。

　　注释：

　　①珍重：爱惜，珍视。

　　②鬓颊：面容。

　　③踏青人：春日到野外游览的人。

　　④平畴：平坦的田地。

　　背景：

　　此诗摘自《朱文公文集》卷六，为朱熹应诏赴南康任之前的淳熙四年（1177）丁酉乡居五夫时所写。

　　浅析：

　　诗中第一首第一句写久旱逢甘霖的时间，第二句写这场及时雨惠及百姓，十分珍贵，三、四句写雨后白发老人及年轻踏青人都欢欣鼓舞。

　　第二首一、二句写这场雨下了一晚，下得很透，人们做梦也在庆祝丰年来到；三、四句写雨后平原草绿，大地重现生机，要放下书卷，参加农事活动了。诗中充分表达了诗人与村民休戚与共的思想感情。全诗语言轻快，诗意盎然。德兴县叶元恺家题①

　　葱汤麦饭两相宜，葱暖丹田麦疗饥。

　　莫道儒家②风味薄，隔邻犹有③未炊④时⑤。

　　附：诗慰女儿贫

　　葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗讥。

　　莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。

　　注释：

　　①此诗为朱熹赴任南康军或者回闽途中，路过德兴县叶元恺家即兴题写。

　　②儒家：指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人。

　　③犹有：还有。

　　④未炊：无法生火做饭。

　　⑤“隔邻（前村）”句：隔壁（前村）还有吃不上饭的人家。

　　背景：

　　这首诗具体写作时间不详，却是一首脍炙人口的逸诗，在闽北地区传播甚广。相传，有一次朱熹去女婿家，女婿黄外去未归，女儿因家贫拿不出好饭菜孝敬他，只能以葱汤麦饭相待，内心感到十分惭愧。朱熹乃赋此诗以表安慰。又据查，朱熹于宋淳熙十年（1183）癸卯，从福州返回时路过女婿家看望女儿，有可能是此时所作。杨青等《朱熹诗词选注》选自金循华《诗林遗事》。另据（清）吴之振等编《宋诗钞·文公集钞》记载，有朱熹的另一版本的诗作。通过诗题和内容分析，这首诗有可能是最初的版本。如属实，当为淳熙六年三月至淳熙八年闰三月（1179年3月—1181年闰3月），朱熹赴任南康军或者回闽途中路过德兴县叶元恺家时即兴题写。

　　浅析：

　　诗词的前两句，赞葱汤麦饭的药用价值，实为劝慰之词。后两句，勉励人们要体恤时艰，多想想平民百姓。诗句平白易懂、情真意切、发自肺腑，体现了朱熹安贫乐道、忧世恤民的民本思想。