文苑奇葩：历史文人那些事儿

裸奔始祖唐伯虎 画臻三昧梦六如

　　[百科名片]唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称江南四才子，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称吴门四家。

　　（一）

　　象征着婚姻的自由与独立是什么——裸婚。风靡着时尚界的颜色是什么——裸色。震荡过娱乐圈的新闻是什么——裸照。让人们争议不休的艺术是什么——裸体。从美国兴起的一项潮流运动是什么——裸奔。

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　　“裸”字当道，谁与争锋。

　　强中自有强中手，在“裸”系列中能荣登上头条的，莫过于裸奔。因为这是个动感十足的字眼啊，动，才有让更多人直面感受的机会。

　　把裸奔这一项目运用到极致的人，是位叫马克·罗伯茨的英国人，他抓住“裸”字当道的机遇，成功的将最吸引人眼球的裸奔发展成一项很有前途的职业，并以此成为他发家致富的不二法门。小消我是这么道听途说的，马克·罗伯茨平均十二天就要窜到大型赛场上裸奔一次，并在胸前或背后贴上广告，赚取高额的广告费用。

　　无独有偶，同样把裸奔这一附加效应发挥到极致的，是著名的阿迪达斯运动品牌，他们有一句由马克·罗伯茨代言的最别具一格的广告语——“他裸奔的时候，只穿着阿迪达斯运动鞋。”

　　阿迪达斯投入的这条运动广告做得特有创意不假，但小消我更佩服的是独属阿迪达斯品牌的标志“三叶草”。瞧，连人类的始祖亚当和夏娃，都是缠着三叶草裸奔，免费为阿迪达斯打着广告呢。

　　广告抢注，谁有阿迪达斯牛。真不愧是做运动品牌的牛老大。

　　显然，与马克·罗伯茨带有市场经济性质的裸奔相比，我国明朝的知名人士唐伯虎的裸奔行为，只算得上是为保性命无虞的权宜之计。

　　不得已而为之啊。注意，没有经济利益的驱使。

　　在封建保守的古代，女人连露出脚丫子都是件伤风败俗的事。而唐伯虎偏有胆量在众目睽睽下裸奔。

　　这种胆量，即便是壮士断腕也还要逊色三分啊。

　　不过，唐伯虎并不是一位壮士，说不定还因经济窘迫长得瘦骨嶙峋。

　　呵呵，我瞎猜的，自古文人都是以一副穷酸形象出现的，唐伯虎可是文人中的文人啊，不瘦骨嶙峋说不过去不是。

　　设想一下，面露菜色的唐伯虎摇着扇子，在世人面前摇头晃脑地吹嘘自己为江南第一风流才子。

　　江南第一风流才子的日子过得并不滋润。至少，在别人看来。

　　如果用如今市场化的审视目光来评价他的生活，甚至，所谓的风流才子唐伯虎只是个一辈子都生活在社会最底层的小人物。

　　悲哀吧？不悲哀。

　　小人物也能活出大命运。

　　（二）

　　在励志书上有一句被我们耳熟能详之后又用熟透了的话，性格决定命运。

　　这句话用在唐伯虎身上，再合适不过了。

　　每当命运驮着唐伯虎在阳关大道上顺利前行的时候，总是会被他的性格抽打一下，结果就往羊肠小道上拐了弯。

　　眼下吧，唐伯虎又犯了爱占小便宜的毛病了。他在进京赶考的途中，结识到了一位富二代，名叫徐经。

　　徐经家里很有钱，出手也很阔绰。他听闻了唐伯虎的大名，立马两眼放亮：“啊，原来你就是名动江南，夺取解元第一名的唐伯虎啊。”在名人的光环照射下，徐经立刻放下富二代的架子，主动与平民唐伯虎表示亲近，并要求与唐伯虎一路同行，且吃住报销。

　　与名人结伴而行，岂不威风？看来傍大款傍名人这种事，古人早已先行一步了。

　　名气与金钱一样，走到哪里都是一张通行证。

　　唐伯虎对徐经提出的吃住报销的建议不可能不动心。

　　唐伯虎的名气虽然小有初成，但是他口袋里的金钱却没小有更没初成。除了家中的妻子，双亲都已去世，唐伯虎只是个孤儿。他还指望着这次能连中三元，改变自己一穷二白的家境呢。

　　就这样，慕名的徐经和爱钱的唐伯虎结伴而行了。

　　什么叫殊途同归，这就是。

　　只是他们这样的同志关系，可不是为了一个共同的革命目标，走到一起来了，他们是为了一个共同的利益目标，拴到了一根绳子上的两个蚂蚱。

　　街边的繁华景象和三三两两的考生都在唐伯虎的眼中掠过，他骑着徐经送的高头大马，居高临下地俯视着道路两边，愈发觉得自己鹤立鸡群。

　　唐伯虎对这次的会元考试胜券在握，他觉得自己出人头地的日子已触手可及了。唐伯虎甚至还得意洋洋地在很多公开不公开的场合宣称：“今科会元必是我唐寅无疑。”

　　低调做人，高调做事，得意忘形之下的唐伯虎显然搞反了，他很快就自食了不够谦虚的恶果。

　　就像唐伯虎胯下骑的高头大马，只是徐经送的，终究要还给别人的。

　　他要是早知道还给徐经的不仅仅是一匹高头大马那么简单，打死他也不会骑上去的。

　　不错，唐伯虎的下马确实因徐经摔下来的，摔得鼻青脸肿。

　　跨马的风光和落马的狼狈，没人比唐伯虎体会更深。

　　在这次会元考试中，只有唐伯虎和徐经两人交出了令朝廷满意的答卷。事后却有人告发，富二代徐经涉嫌用金钱买通考官，提前拿到了泄露的试题。

　　而唐伯虎与徐经招摇过市的“友谊”，更有放榜前唐伯虎高调又狂妄的广而告之，无一不在向人们传递这么一个信息，唐伯虎极有可能就是协助徐经舞弊的同谋。

　　因为若没有唐伯虎的帮助，即使徐经买到了试题，也做不出答案。

　　富二代，多不好的名声，自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。徐经的才华就那么搭帮这唐伯虎的盛名被黑了。

　　考官、徐经和唐伯虎都大喊冤枉。

　　著名的侦探福尔摩斯纵然不是虚构的，也近水救不了远火，明朝那时怎么可能借鉴近代西方的断案经历呢。

　　没有人有耐心去调查这仨冤不冤，直接将他们以涉嫌舞弊案之名，一起拉入了黑名单。

　　这下唐伯虎和徐经，真成了难兄难弟了。

　　出来混，总是要还的。

　　唐伯虎因为要占小便宜，与徐经混了一段时间，终于还上了自己的锦绣前程。

　　受到牵连的唐伯虎被剥夺了考试权利终身。

　　他想象中飞黄腾达的美好日子成了海市蜃楼，如天上的星辰一样，从此纵然可以高声语，也惊不动天上人了。

　　（三）

　　唐伯虎能惊动的，只是他的内人。

　　待他身心疲惫地从京城辗转回到家里，却发现他已有家难归，有亲难认。

　　原来，妻子知道丈夫唐伯虎被剥夺了考试权利，丈夫已没有了发家致富的阶梯，日子过得也没有盼头啦，已经悄悄走了人。

　　夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。也许，唐伯虎的妻子认为贫贱才是最大的难吧。

　　一穷二白的唐伯虎心灰意冷，他站在家徒四壁的屋中央，才发现他已穷得只剩下才华了。

　　我们把什么程序都不装的电脑称为裸机，不知道此时的唐伯虎称不称得上是裸人呢？

　　蝼蚁尚且偷生，穷人也要吃饭。

　　唐伯虎不得不为最基本的生计考虑。万般无奈之下他决定，用自己仅剩的举世才华去换几贯铜钱。

　　曾经的解元第一名唐伯虎沦落到大街上摆地摊卖画了。

　　前途可以暗淡，墨画可以贱卖，唐伯虎的名气却不能打折。

　　大丈夫行事如山冈，誉也端庄，毁也端庄。唐伯虎为自己雕刻了印章，端端庄庄上书“江南第一风流才子”。

　　江南第一风流才子，这是他唯一的身家了。

　　而且绝不是虚得的浪名。

　　唐伯虎在绘画中独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥。也有描写亭榭园林，文人逸士悠闲的生活。大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。

　　卖这些雅画的生意，有时灿烂得似东边的日出，有时冷清得像西边的阴雨。

　　如同原子弹干不过茶叶蛋，雅最终得向俗世让步。

　　冷清的日子里，失去了妻子的唐伯虎愈发地孤枕难眠了。他开始考虑创收，生活要向命运弯腰，理想要向现实低头，到妓院卖画成了他的生存之道。

　　唐伯虎开始流连窑场，以妓女们和嫖客们做免费人体艺术模特，为新婚夫妇们画洞房指南，名曰春宫图。

　　古往今来，春宫图这种黄色小画书，就像限制级影片一样，在地下市场里野火烧不尽、春风吹又生。

　　唉，真是委屈了江南第一风流才子唐伯虎啊，他是投胎在了谈性色变的封建社会。若是搁西方的艺术开放之都，他就是新一代的达·芬奇啊。

　　脱与不脱，在艺术上没有界线。

　　如今，裸体模特已俨然是为艺术献身的先驱者了。

　　而悲催的明朝屌丝唐伯虎，却为了生活，将艺术献身给了裸体模特。

　　（四）

　　如今，不管是唐伯虎的雅画还是俗画，都被收藏在各国的博物馆里，价值连城。

　　雅俗共赏了，这是。

　　可惜，在明朝的时候，这些画还连不了城。唐伯虎只用卖画的钱，在郊区连起了几间破茅草屋。

　　不，在唐伯虎眼里，那不是些茅草屋，是仙人居。

　　有些人视金钱为粪土，江南第一才子唐伯虎可是把茅草看成了金子。

　　唐伯虎为他的仙人居取了个雅名，叫桃花庵，而自己显然就是住在桃花阉里的桃花仙了。唐伯虎还借酒兴做了《桃花赋》一首：

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

　　桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

　　酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

　　半醉半醒日复日，花落花开年复年。

　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

　　车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

　　若将显者比隐士，一在平地一在天。

　　若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

　　别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

　　不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　在这首诗里，唐伯虎俨然成了一位看淡世事的隐士。

　　唐伯虎住在所谓的桃花庵里，每天画着画，卖些花，喝点酒，吟首诗，自在得像个神仙。

　　曾经考场失利与家庭巨变的伤痕，似乎已经随着时间的流逝离唐伯虎远去了。

　　千万别指责唐白虎这是小富即安，不思进取。

　　每天能与自己的爱好为伴，这种清贫的日子也没有什么不好。日子虽然简陋，却如铺在桌上的白纸一样干净。

　　干么非得进取啊。思想上的干净就是最大的进取。

　　唐伯虎用手中的画笔，调和出各种各样的颜色，在纸上随心所欲地画着世间深深浅浅的色彩。

　　在画上，唐伯虎用得最多的颜色是灰色。

　　灰色，一样能成就出不朽的名画。

　　（五）

　　唐伯虎还远远地没有尝够生活赋予他的黑色幽默。

　　后来的事实证明，唐伯虎将自己比作桃花仙，那是吃不到葡萄说葡萄酸。

　　早些年，唐伯虎因为考试占徐经的小便宜，被牵连着摔了个大跟头至今爬不起来，为了不在世人面前丢脸，自然要自我解嘲一番了。

　　眼下又有了个极好的翻身机会，唐伯虎立马屁巅屁巅地跟上去了。

　　人，到底是经不住诱惑的。能经住诱惑，说明你是个好人，经不住诱惑，说明你曾经是个好人。

　　曾经是个好人的唐伯虎，因为没经住南昌宁王朱宸濠向他伸来的橄榄枝，差一点成为记入史册的一个坏人。

　　宁王朱宸濠慕名聘唐伯虎去担任幕僚文书之职。

　　落魄的街头画家唐伯虎，三餐不济之时陡然接到了宁王这样盛情的邀请，简直是受宠若惊。

　　唐伯虎立马像杜甫诗里说的，那真是漫卷诗书喜欲狂啊。他卷起了铺盖，抛弃了桃花庵，直接奔赴宁王处，准备为知己者抛头颅洒热血了。

　　宁王对唐伯虎的到来非常客气，大有将唐伯虎当左膀右臂之势。宁王知道，唐伯虎虽然只是个穷画家，但是人家的名气可是相当的富裕啊。

　　拉拢唐伯虎，是做了一个活广告呢。

　　事实并不是宁王慕才那么简单。

　　唐伯虎不愧是玩艺术的，他在宁王府呆了一段时间后，以一个艺术家独有的敏锐眼光，发现一个惊天的黑幕——宁王遍地广罗人才，是为了这些人协助自己造反。

　　唐伯虎胆战心惊了，原来为宁王做事，搞不好真的会抛头颅洒热血的。宁王只是个伪知己者，唐伯虎又怎肯为他而死呢？

　　唐伯虎的胆子小，厚黑学琢磨得也不够彻底，断然不敢做出造反这种事。

　　造反，这可是杀头的死罪啊。

　　唐伯虎一想到他可能会被杀头，就悔不该放弃当初他在江南的日子。

　　那时候，他画出些春宫图儿，就拿去给相好的妓女瞧瞧，那些妓女们就掩嘴笑得乐不可支。

　　乐不可支之余，还会给他尝一点小小的甜头。

　　唐伯虎想念她们的笑。笑之余的那种秘而不宣的甜头。想念他的桃花阉。想念那个卖画的小摊儿。

　　宁王府中虽然富丽堂皇，却隐藏着那么多不可告人的肮脏念头。

　　唐伯虎终于明白，原来他只是个追求简单的人。家徒四壁有什么要紧，关键是日子要过得清晰见底。

　　想明白了这点，宁王府的高档美酒也喝得索然无味了。唐伯虎迫切地想要脚底抹油，溜掉。

　　溜，却没有那么容易的。用一句在宫廷戏中演烂了的台词——他，知道得太多了。

　　难保宁王不动杀机。

　　唐伯虎日夜都在琢磨怎样逃脱的伎俩，寝食难安啊。

　　渐渐地，宁王发现唐伯虎疯了。

　　唐伯虎当众撒尿，污言秽语，并且开始拨散着头发到大街上裸奔狂呼。唐伯虎的裸奔可比亚当和夏娃更要彻底，他连三叶草都不屑戴的。更别提阿迪达斯的运动鞋了。

　　多单纯的裸奔，鄙视一下那些借裸奔敛财的人，人家唐伯虎那才是行为艺术，不含任何商业行为的。

　　唐伯虎完全是在给宁王做负面广告，瞧宁王重金聘回来的人，原来是个又痴又傻的疯子。

　　所谓的江南第一风流才子，原来不过尔尔。纯粹是下流无耻吗。宁王失望之余，将风流又下流玩裸奔的唐伯虎轰了出去。

　　（五）

　　宁王的这一轰，将唐伯虎推离了鬼门关。

　　唐伯虎处心积虑的裸奔，虽然没为他带来经济效益，却为他保住了性命。

　　留得青山在不愁没柴烧，生命的延续与名声的下滑相比较，哪个更有价值？

　　最终，宁王发动了造反，然而，战局却是惨不目睹。宁王带着大部队前前后后只造反了四十三天，连京城的大门也没摸到。

　　而唐伯虎，这次终于没因他人平白无故受牵连。总算是吃一斩长一智了。

　　大难不死的唐伯虎回到了桃花庵。有着九死一生恍如隔世之感。

　　经过这次为逃命而不得已的裸奔，唐伯虎的心终于放弃了对名与利的羁绊。

　　有些人脱尽衣服，是为了身体的欲望。而唐伯虎脱尽了衣服，却是摒屏了人性里的杂念。

　　唐伯虎开始真正地像一个桃花仙人了。

　　他不再在意自己物质上的穷困了。他不想画画的时候，便大大方方地穿上乞丐的衣服，跑到妓院门前向女人们讨要赏钱，然后用铜钱换酒喝，喝他个天昏地暗日月无光自由自在。

　　唐伯虎眯着眼睛喝着小酒晒着太阳，当真地觉得别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

　　他到妓院里，看到女人们都望着他笑，这笑，是嘲笑呢？还是羡慕呢？我在别人眼里是什么样子？别人在我眼里又是什么样子呢？

　　这些问题都太可笑了。

　　唐伯虎躺在桃花庵的破床上伸了个懒腰。只恨草堂春睡晚，窗外日迟迟啊。

　　他不断地画画、换钱、打酒、写诗、挥霍。

　　唐伯虎的诗集与作品随着他的玩世不恭越来越有名，以至于都到了供不应求的地步。

　　慕名求画与题字的人太多了，唐伯虎爱占小便宜的脾气又死性不改浮出水面。他让自己的朋友代自己画画，再落上自己的名字。

　　想必古龙先生找徒弟代写武侠小说，也是受了风流才子唐伯虎的启发吧。

　　连作者自己都不注意版权了啊。更别提古龙新、金庸著之流了。

　　只顾着风流快活的唐伯虎更不会注意版权了。人生在世，偶尔犯下懒又不是大错误。

　　局部不代表整体吗。

　　唐伯虎只是犯了下懒，却为后人留下了许多赝品。多少专家拿着放大镜来辩别哪幅画才是唐伯虎的真迹。

　　不过，真亦是假，假亦是真，真真假假何必认真呢？

　　唐伯虎为自己新取了个别号，叫六如居士。

　　“六如”取自《金刚经》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。”

　　六如居士唐伯虎已看穿了。人的一生，不过就是光溜溜地来，赤条条地去。还不如尽情裸着本性，在世间潇潇洒洒走一遭。

　　（六）

　　唐伯虎曾经作有一篇《伯虎自赞》，深得佛法精髓。

　　其中写道：“我问你是谁？你原来是我，我本不认你，你却要认我。噫。我少不得你，你却少得我。你我百年后，有你没了我。”

　　小消我曾对着这哲学一般深奥的语言琢磨了良久，终于发现了，神经兮兮的唐伯虎莫非是在与百年之后的唐伯虎对话？

　　或者，这也是一番物质与精神的对话。

　　贫困潦倒的唐伯虎肉身彻底地消失了，百年之后，唐伯虎的精神伴随着他的画作被传为了永久的风流佳话。

　　在世人的眼里，唐伯虎坎坷了一生。在唐伯虎的眼中，他未必不是由着性子富足了一生。

　　唐伯虎百年之后，后人不忍心让这位江南第一风流才子生前孤单，死后也寂寞，为他量身打造了一段《唐伯虎点秋香》的三笑姻缘。

　　噫。当真是你我百年之后，有你没了我。

　　若让如今在屏幕上演绎的风流唐伯虎，与历史中真实的唐伯虎相逢，他们是会相拥而泣额手相庆，还是相逢漠然各奔西东。

　　千秋万岁名，寂寞身后事。

　　活着时一生寂寞没有享受过千秋名的唐伯虎，若回过眸来看到自己的身后事居然会如此地热闹喧嚣，难保他不会俯视着命运笑上三笑。

　　这三笑里，有苦，有涩，更有无奈。