这事到现在，早成一时佳话了。很少人指责辜氏。因为，德行分为大德和小德的。比起他议员责任所在的“大德”来说，嫖妓，失信都算是小德。此外，某人贿赂在先，本身就是对辜氏人品的侮辱。辜氏不过以其人之道还治其人而已。敢花钱来买我？瞎了你的狗眼。

孔子说：大德不逾闲，小德出入可也。大德上要坚持不超越界线，小德上有些出入是可以的。辜氏要传递的，就是这个意思。

     拍卖的事情，我们也可以做个类比。拍卖公司公然拍卖抢去的兽头，这算是蔑视中国的民族感情。接着利用这种民族情绪炒作，这是蔑视中国人的智商，他们真以为，他们可以用抢来的东西，再卖给我们一个高价？更况且，刚才看网友评论才知道，拍卖公司居然曾经说过，如果让西藏独立的话，他们可以取消拍卖。往小里说这是炒作，往大里做说这是讹诈。

      既然拍卖公司已经极尽蔑视为能事了。难道还需要和他们“费厄泼赖”，把酒言 欢吗？

 刚刚看到新浪网上的调查，40万人中，84%的人认为“兽头不值得买回来，兽首 理应无偿归还中国，现在价格被恶意炒高。”73%认为“这是中国人维护国家利益的做法，就应该给法国点颜色看看。

     蔡氏的举动，正好表达了这两重意思。 在该调查中他获得了77%的支持。

此外，如 果说蔡的这个举动有什么指摘的话，不过是，大德不逾闲，小德出入可也。如此而已。

 刚刚又看到网站上怀疑蔡进而怀疑到中国商人的信用。这好比别人用洋枪洋炮和你大刀长矛对打，在你家打砸抢，然后他突然大叫：你犯规，你的左勾拳袭击到了我的腰部以下。 这就是所谓国际规则。

如果我们弱的时候，那么迫不得已服从这些规则。如果有一天我们开始怀疑这些规则，而且慢慢积累力量来修正这些规则，尤其是意图修正支持这一规则的价值观的话那么，这就是目前这个体系的受益者们所真正应该担心的事情。在这个层面上，这次，法国，输得血本无归。

    顺便说一句无关的闲话，大德小德方面，我对基督教一直十分疑惑。有一次，我说起宗教改革家的残忍，比如马丁路德主张用轮刑处置不听话的农民，所谓轮刑，就是把人骨节用钝锤敲开，以便把人体盘在轮子上，然后活活痛死。当时，一个虔敬的女博士基督徒大概认为我会影响别人的信心，立刻站起来说，不论如何，马丁路德现在一定坐在天父的旁边，而那些被他处死的人，却不一定。