中国大陆地大物博,台湾省党派众多,日本人的宗教林立。
生产力得到彻底解放后中国物产丰富、从贫穷到温饱、从不富裕
到小康。人均GDP虽然不及日本的十分一,但一国之GDP已经超过日本
成为继美国之后的第二。这次东日本大地震大海啸核泄漏的危机中
中国伸出援助之手提供日本最需要的物资设备让日本人充分了解
中国人的宽厚胸怀和中国对日本的深切的同情。
今天满载支援日本最紧缺的柴油、汽油各一万吨等物资经由广岛港口转
道进入灾区,真可谓雪中送炭。在这样的关键时期充分显示了中国地大物
博的大度和表达对受难日本民众的极大同情。日本是一个地震最多的国家,
东日本大地震后余震不断,但人们还是
镇定地顺应环境的严酷而处之泰然。日本人认为最重要的是自己的信仰。
日本人和西藏人有很多共同的东西，就是在死神面前泰然处之。
去过多次西藏看到藏民对亲人或同胞的尸体捣碎作为秃鹰的美餐时的
“鸟葬”是那样的冷静,看到日本人对许多自己的同胞成为地震,海啸的
牺牲而沉着的面容真实何其相似其乃尔!
西藏喇嘛教的“鸟葬”遗属将尸体全部奉献给鸟禽后总要留一些头发或
纪念品带回家。东日本大地震大海啸后失去家园的灾民总要回家寻找一些纪念
的东西留下来。
这不是金钱,不是财富,而是自己最值得纪念和信仰的东西。
祖祖辈辈的坟墓,灵牌等等。一个灾区的灾民在一起首先尽力将以前
信仰的“地藏菩萨”寻找到了,就好像给他们找到了精神上的寄托一样,
十分高兴。
神道作为国教的日本是一个万神之国。什么东西都可以被奉为庄严肃穆的、
灵光四射的神。日本人常说“沙丁鱼头也可以从信心开始让人觉得庄严”
(只要信,泥菩萨也可变神)。
日本人喜欢生吃腥味极大的沙丁鱼。然而头部是不能吃的(没有肉)，在春分
时节日本人将沙丁鱼头插在柊树(刺叶桂花)上据说可以避邪(鬼也怕腥味)。
总之,信仰问题是日本人最关心的问题。
日本有“地震之神”、有“海啸之神”、有“飓风之神”，看来不久应当有
“核保护之神”吧。
对于高尔夫众多的国家日本自然有“高尔夫之神”。佛教在日本是信徒众多
的外来宗教。而佛教的教义也成为“佛为己用”,“佛为日用”了。
外来文化体育运动之一的高尔夫运动在日本普及推广和流行,上百年来高尔夫
运动的业余选手人口不断增加,职业选手队伍发展壮大,而今已有数千万之众。
于是这些人群便成为佛家“普度众生”的重要而量大的对象。
有需要就有市场,有市场就有供给。
佛教在日本高尔夫球运动员(Golfer)这个特定的阶层里也产生了特殊的
发展需要。一些庙宇,方丈住持们便想到了借用高尔夫之神的力量来超度球员。

在日本群马县就有一座“悟留譜観音菩薩（ごるふかんのんぼさつ）”
即:高尔夫球的观音菩萨这是坐落在群馬県安中市瑞林山全性寺的観音様被尊
为高尔夫观音菩萨。

檀家在近隣梅花里ＧＣ以及下秋間ＣＣ等五个地方,因为高尔夫球場関係
者众多,寺庙的住職方丈在１９９０年为了那些祈愿“不让球打着人的事故发生”
,为了那些“让打球记录高升”、“希望得到一杆进洞”等的高球众生而
建立的菩萨。

该菩萨手持推杆,身后的佛光以13根球杆为装饰(共计14支球杆)。据说这也代表
释迦穆尼悟道时的根本原理:“八正道六菠萝蜜”的由来。

高尔夫观音菩萨球径----

《高尔夫球八正道》
一、正  見    距離:眼睛正视草坪纹理。
二、正思惟　　修炼:掌握高尔夫的礼仪。
三、正　語　　言语:无下流低级趣味话。
四、正　業　　品行:无邪门歪道诈行为。
五、正　命　　不醉:打球切忌二日宿醉。
六、正精進　　基础:认真掌握基本巧技。
七、正　念　　明心:熟知自己周围处境。
八、正　定　　淡定:无过强欲望太拘泥。

(合掌)  阿弥陀佛!