有些人习惯用圣人的标准衡量别人，用贱人的标准要求自己。

当信仰消失了，圣人的位置被明星所取代。

王小波说，人这一辈子是一个缓慢受锤的过程，锤着锤着人就俗了。

四十不惑不是到了四十你就什么都知道了，而是到了四十你不想知道了。

时间这东西很奇怪，你越是盼着它快点，它越是慢，小时候一个枯燥的午后都能熬死人，长大后希望时间慢些，它却跑的飞快，一路狂拽着你到了五十。

人在一定程度上得认命，整体得命运和个人得命运。整体的命运就是所有人都要走向衰老和虚弱，这是自认规律，都的认。个人的命运指一个人此生所能达到的高度是天赋，成长环境，个人努力，所处时代综合起来决定的，高度在一定的范围内，若无奇迹，很难跳出这个区间，每个人都有每个人的命运没什么好比的。

正常人都不喜欢不正常的行为，所谓仇富，仇的是腐败，各种不公平，不受监督的特权。

一个人励志的书读多了人就变傻了，对世界的看法单向，单调，对问题的看法单一，遇到任何困难，问题都勇往直前，排除万难，不怕牺牲，没有想是否自己错了，决定是否有问题，他不管从头到尾都是斗志昂扬。不知道世界是复杂的，有很多变数，有许多的不可控，不知道人性阴暗，邪恶充满了欲望，阅读范围广泛些对人性的纵深会有所了解不会犯傻。

我们无法拒绝记忆，它形成了我们思考问题的方式，看待问题的角度，如何看待身边的人，决定你将是一个怎样的人。

单身就是与自己相伴。所谓的生育权，就是有生的权力也已不生的权力，每个人的自我无需通过生一个孩子来证明。

世界日日新，天天快，我要做一个旧的人，慢的人，面对声色犬马眼花缭乱，我更爱独坐角落与自己相伴。这是一个物质极丰富精神极贫瘠的年代，每个人长大以后都肩负着庞大的未来，为一个不可预测的幸福拼搏，这是一个教导人如何成功，却没有教导人如何保有自我的世界，追求快速，漠视了自我成长的本质。

改变能改变的，不能改变就去适应，不能适应就去宽容，不能宽容就放弃。

有些事脑子想的通，心里却过不去，大道理都懂，小情绪难解。

人生哪有那么多对错，只是选择不同，结果不同罢了。

人的心力是有限的，所以一定要放在你最在乎的事情上。

温柔和冷漠是人的正常状态，一个人对所有人都温柔，这种温柔毫无价值。

没有悲观的乐观是盲目的乐观，这种乐观不值钱。

变化是人生的正常状态，也是精彩的部分，自我也是在变化的。

浪费青春是最过瘾的，挥霍青春才叫青春，谨言慎行的储存这个时光，回顾人生时会发现没有青春。

我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

见一个爱一个的人其实谁都不爱。

糊涂不是好的生活状态，需要的是豁达，糊涂是什么事情都不清楚，豁达其实是很清楚，但不在意。

爱看书的人通常不看电视。

独善其身的君子动口不动手，不及温文有礼的绅士动拳不动刀。

人和动物的差别是有想法和情绪，想法情绪来自于自我。

人爱沾花惹草养宠物，我爱闭目养神品香茶。

世俗证明自己的标准很乏味，财富，地位，背景。我们应该用自己的标准来证明自己。

撒谎是人的 天性，很多时候我们甚至都不能对自己诚实。

通过文字爱上作者，通过电影爱上演员，通过音乐爱上歌手，爱上的其实是一个表演性质的程序，一个想成为的那个人，在这个时间以他的样子呈现。

人是很复杂的动物，很多时候我们看到的未必是真相，歌德说“所有的罪恶念头我可能都有过，但我未必去做”

崩溃是想起了以前的历次崩溃。不要将自己的快乐寄托在另一个人的合作上面。

生存也是要靠天赋的，很多时候越努力，越是发现天赋可贵。

有了分量，风才吹不走你，你才有资格不顺从。

不怕神一样的对手，就怕神经病一样的对手。

狼崽和狗崽都是毛茸茸的无害的，让人分不清楚。

世上的事，本来就是卸载总是比安装来得快，得到的要很久，失去的却在一瞬间。

能者不应多劳而应多得。

记忆不是我自己控制的，很难选择，很多人到了一定的时候自然会把一些人事忘了，无需强求。

小时候盼着长大，觉得长大就能解决所有的问题，长大后发现所有的问题才刚刚开始。

一种生活是你所向往的，就去追求过那种生活，不要贴标签大家都应该过那种生活，这是不客观，不现实的，过好自己的生活不要对别人的生活指手画脚。

我们会越来越老，身体不会越来越好。简单的快乐是复杂俗世的最后避难所。身在井隅，心向璀璨。

幸福的童年治愈一生，也有人用了一生来治愈童年。

王尔德”年轻的时候曾以为钱是世上最重要的东西，我老了，才知道的确如此。“

每一种场合，每一种情况，每一种关系进入角色时，符合你自己的本色就是不装。

如果一听到和你相左的意见就发怒，表明已经下意识地感觉到你的那种看法没有充分理由，如果有人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯不会感到愤怒。

我绝对不会为信仰献身，因为我可能是错的。不要盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威

年龄非常奇怪就像葡萄成熟要经过阳光雨露一天一天后才能成熟。

就算是超人也有凡人的那刻，在失去重要的东西时即便声嘶力竭，拼尽全力也是无可奈何，无能为力。

懂得不快乐的人更懂得快乐。

有可能上辈子无家可归这辈子才这么宅。

有些沉重是无人可以分担的，只能自己左肩换右肩。

大喜大悲看清自己，大起大落看清朋友。

在突如其来的不幸灾难面前我们是平等的，意外和无常是人生的本相，我们无可幸免，我们能选择的就是对他的态度。

妄自菲薄缺乏自信，妄自尊大缺乏清醒，两者都是虚无主义。火箭烧柴实不值理会。

等我有空是我给自己最大的空头支票。

人这辈子除了生死，其他都是小事，关于如何生存，死亡是最好的老师，我们总是在认识死亡之后，才能更好的认识生命。

人就是这样，有时候会闷闷不乐地钻牛角尖，胡思乱想着自己的悲惨，有时候心情很好，无所不能，可以做任何事情，这两种情况都会发生，出现的概率差不多，时间就是在这种反反复复中过去的。

过的太赖，熟的太慢，悟的太迟，老的太快,

生命没有意义是一些偶尔行为交叉发生的关系，许多痛苦依旧，烦恼无休，但我们寻到了一份道理方的心安，心安理得，方可释怀。

我们看电影，其实是在看深处的自己。

人生不如意十之八九，余下一点小欢喜。家庭不讲大道理，只求小欢喜。

聪明的人得失心重，智慧的人懂得取舍。

为了怀抱新幻想，我们失去了旧幻想，这就是成长。

生活中大多数状态是不悲不喜，少数是开心或不开心，不开心也是正常的生活状态，如果力求任何时候都要开心，这种压力本身就会制造不开心。

执着于道理锋芒毕露，沉湎于感情随波逐流，强执于己见缚于一隅，人世难居。

比共同语言更重要的事是，我是否在你的世界里看见了一个不同的世界

新鲜感不是和未知的人做已知的事，而是和已知的人做未知的事。

真正的悲是哭不出来的，许多的成长都是以失去作为代价。

快乐说给错的人听会被认为是炫耀，痛苦说给错的人听会被认为是矫情。

我喜欢纯粹的东西，不喜欢酒里掺水，我也这样对待我的生活。

千言万语给人留下的印象不如其一次行动来的深刻。

人间没有永远，也没有单纯的快乐，快乐会夹杂着一些烦恼和忧虑。

记忆是一位带着太多情绪和偏见的编辑，他常自作主张地留下他喜欢的东西，对那些不尽人意地事情充耳不闻。

每个人面对的许多问题都是具体的个体的。

一些事无论用什么方式来描述都显得苍白绝望，唯有亲身经历方能感受。

钱钟书“不必花不明不白的钱，找不三不四的人，说不痛不痒的话。”

所谓的岁月静好，看不见黑暗，那是有人替你负重前行。

自律意味着必须有所放弃，不能全部都要，太多的事情是不可能面面俱到的。自律必须设立具体目标，坚持无一例外的原则，前期是兴奋，中期是痛苦，后期是享受。自律者方能得自由。

缺乏自律的时候，人总是受习惯，即时诱惑，他人思想观念地影响，被情绪懒散，欲望所占据，生活毫无次序，很难心想事成。人作为社会性动物，十分厌恶损失带来的阵痛感，同样的得失，失的影响是得的两倍，人对损失更敏感，这就是损失厌恶。

幸福是一种主观感受，一种状态，情绪，自我感觉幸福那刻就是真正的幸福，不幸是一种客观得表达，一种环境，感知，有时候的不幸不一定是一种真正的不幸，可能是一种身在福中不知福。

朋友圈的主要内容就是告诉别人你怎样生活。现代人的特质就是知道的越来越多，关于生活懂得越来越少。年轻人的青春期来得太早，迟迟不结束。手机填补了所有人的无聊，同时也将于无聊有关的伟大抹杀了，不再发呆，不再有天马行空的创意。

凡是容易扯动情绪的新闻都要小心，社会上充斥了大量的机构和个人以牵动人的情绪为快感，为目的，甚至以此挣钱。

我们要抗争不是要改变这个世界，而是不想被这个世界改变。

人类在机器化，机器在人类化。

真正的价值观首先需要对问题怀疑，思考，判断，没有思考就相信了这是盲信，盲目狂热一旦上了社会撞板后就虚无了，不再相信一切，如果客观的看待社会上的种种问题，有消化有吸收，会保有自己的看法，不盲信不盲从保有自己独立思考，判断的能力，价值观就不会坍塌。

将所有的空闲的时间都用来埋头读闲书不参加任何社交活动肯定是有问题的，就是成为了书呆子，如果乐在其中，书呆子还是问题吗？

我不喜欢无缘无故的消费别人，也不喜欢别人麻烦我，我们都需要对自己负责，学会对自己负责是成年人的必修课。当我们垂垂老矣，能救我们的是医生，护士和我的钱，欠的钱有办法还清，欠了情总也还不清。

人和人之间终是不同的，不要强行劝诫三观和认知与你完全不同的人，不然不仅会无功而返，甚至还会惹上一身骚。

人的自信心不是来自于外貌打扮，而是来自于有什么追求，想要做成什么事，有什么兴趣爱好。一个人有自己的兴趣爱好并付诸行动时会发生变化，会产生一种肯定自己的自信，会不在乎别人的看法，不会去特意讨好谁。就会发现与人相处没有那么难。

真正的生活品质是回到自我，清楚衡量自己的能力和条件，并在着有限的条件下追求最好的事情和生活。光鲜亮丽是别人看到的，冷暖的生活是自己体验的。

回忆是会改变的，是不可靠的，我们喜欢怀旧，觉得旧时光美好，是因为我们将过去一遍遍的美化，镀了层玫瑰的颜色。用美化了的过去来对应现实，自然是有极大的落差。对于回忆需要清醒地客观地想想当时的背景，周边发生地事情，才会明白其实过去也没有想想中的美好。怀旧很多时候是对现实不满意，在回忆中寻求一种心理慰籍，在怀旧中挖掘到你心中最珍惜的东西，就能明白现实中你最想得到的东西，这是怀旧的力量让你认清自己的需求。怀旧是梦见了自己的爱，爱上了自己的梦。

智商决定你的方向，情商决定你的态度，逆商面对困难的综合能力，情商和智商是对外的，逆商是面对自己的。逆境往往是外力，有些坎能过去，有些不能以个人意志为转移，需要对自己做出新的选择，与其过分强调逆商，不如对成功多谢宽容，不奢求完美。有一些所谓的逆境不是客观的，是主观上的敏感多疑或是将小概率事件无限放大造成的。在逆境中，抗压力和聪明没有什么关系，和价值观，性格以及和认为什么是最重要的有很大关系。逆境中面对的困难一是对我们活得好的损害有多大，需要调整，需要承受。二是需要放弃我们相信的东西，去做我们不相信的东西，这也是承受底线。

人要对自己的能力和位置有个清晰的认识，在不能驾驭的位置上面付出的东西很多代价很高，要能够寻到适合自己的阶层，用百分之八十就可以游刃有余，不要可惜百分之二十的潜力，不要勉强自己挤进更高层，那会耗尽你百分百的力气，依然还是垫底，一不小心还会被挤下来，一直都会感到累，在高层遇到问题都是自己的能力所不能解决的。

高情商不代表着没有情绪。情绪是有层次地，需要辨识情绪的颗粒度。我们的情商寄托在别人身上是无法修炼的，一念之间，反求诸己，想要别人迁就你是不现实的幻想，想要改变别人是你受苦的来源。所谓的做自己不是祝福，是一种责任。自己的事自己要扛起责任，不要丢在别人的手中，当你过多指望别人，别人不如你的意，你就会感觉很糟糕。成功就是自己过上了自己喜欢的日子。

情商高的的人对一件事的判断是这件事的意义是什么。不是抹杀自己的情绪，委屈自己成全别人

人的性格是由复杂的模块组建而成的，不是一层不变的，是一条波浪线，可以是即乐观有悲观，即冷漠又温暖，即外向又内向。

一个人一味的热情其实是盲目的，就是我们其实大部分时间是冷淡的，才能对比出你对某些人，某些事抱有极高的热情。过于温暖的人不是一个跟别人维持良好关系的好的立场，被温暖绑架会很吃力。

人到了某个阶段不妨尝试着换一种生活方式。一味沉迷过去毫无意义，一直看着后视镜是很危险的，容易出交通事故，开车的时候必须专心的看着前进的方向，已经走过的路只需是不是回顾一下就可以了。

没有相同境遇的人不会明白你心中所想，没有经历过的人不会懂得你万千思绪。人生不要期望有感同身受这件事，你再好都有人说三道四，既然无法做到每个人都喜欢你，那就安心做自己无愧于心吧。

我们总有一天会学会自己去评断这世间发生的一切，不再相信别人的闲言。不管别人怎么说，我都认为自己的感受是正确的，不论别人怎么看，我都不会打乱自己的节奏，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么都长久不了。

史铁生“人与猪的自然差别是一个定数，人与人的心理差别是无穷大。“人与人的交往多半肤浅，只有在比较肤浅的层面上是容易的，一旦走向复杂，人和人就是相互的迷宫。

你可以过你想要的生活，但你要承担得起你所付出的相应的代价，你可以为了物质拼死拼活，可以放弃奢华轻松度日，只要你得到了你值得的东西，感到幸福，就可以了，没有什么正确的生活方式，也不要去规划别人的生活。

人的基因对感受处境的变化很敏感，对绝对的水平志不敏感。比如天天过王公贵族的生活，习以为常，没有成就感，天天过一个月一千的苦日子，长此以往不觉得辛苦。但如果一个人每月一千升至一万，或每月一万降至一千，那个感受就太强烈了。

心理学家麦基说”当一个人内心充满某种情绪和想法的时候，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而回去现实中搜寻相关的信息，最终形成“真是如此”的心理立势，我们所看到的世界，不过是我们选择看到的样子，我们想要的真相不过是合乎我们口问的真相。

我们潜意识中将我当作一个容器，过去的经验，思维的方式，情感体验，人际关系，兴趣爱好，说话习惯等等都装进”我“这个容器中。如果将“我”这层外壳拆掉，剩下的一连串的心理联系，心理关系比“我”还要重要。我本质上其实是一组心理上的关系和联系，有连续性会变。小时候的我和现在的我距离很远，联系很淡，昨天的我，今天的我，明天的我距离很近，联系很强。我是一组又一组的心理事实，思想事实的联系而已，不用去计较小时候的我是否是原来的我，关心的是今天的我一连串的心理活动和以前有过的心理活动之间的联系有多强。

心理上的乞丐空虚寂寞悲哀，不断追求着别人眼中的光和热，将别人的追求当作了自身的追求，对自身没有思考，判断，了解，熟悉了别人，陌生了自己。总是依赖着别人，无论是外在肉体还是内在心理，从其中获得快乐，一旦你这样依赖别人，你就成为奴隶。

人生舒适的境界就是丰富的安静。随着岁月的增长，我们的生命越来越精神化。不排斥热闹，但热闹要有内容，热闹终究只是外部活动的特征，任何外部活动都需要有精神追求为其动力，精神价值为其目标方能长久。否则外部就算再轰轰烈烈，有声有色，本质必定是空虚和贫乏。如同莎士比亚所说“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

思而不学加犹豫不决就是浪费时间。

没有目的的交往才令人感动。

能享受最好的，能承当最坏的，就是见过世面的。

人习惯将自己的成功归于自身，将失败归于环境，将别人的成功归于环境，失败归于自身。很多事情只是不同，无关对错。

用理性追求真理，用感性追求艺术。

你可以在所有时间骗一些人，也可以在一些时间骗所有人，无法在所有时间骗所有人。

归一就是指终于在纷乱，令人心烦的痛苦的世间，找到了让你感到安全，安稳的对象，一个可以给予保护的地方，心之所向，安定了下来。内心安详，从不荒凉.