斯拉夫丁香

海外饮食男女的情与爱,彷徨与迷茫。
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何为八卦 02

(2010-10-20 07:03:15) 下一个

太极生两仪大家都清楚了,两仪变成四象大家也明白了。但是四象不是好现象,因为太稳定了,因此呢伏羲氏就认为说这世界上绝对不是四象就决定的,因为四象它就动不了嘛,每天这个潮水就这样,那世界还有什么变化呢,就没有变化了,不可能,你看很多山啊,是从海里面降上来的。各位登山的时候,看到山顶上有很多是海底的贝壳,那就觉得有人那么笨吗?到海里头把贝壳挑啊,弄到山上去,没有这么笨的人,很多高山原来都是在深海里面的,它有很多海底的石头啊,动物啊,然后一下隆起来的,隆得很高,地低的地方会变高,高的地方会变低,沙漠会变绿洲,绿洲会变沙漠,草原会变成一片草都没有。你看现在冰岛从来不能有农作物的,现在慢慢也可以开始有希望种农作物了。祸福无门,吉凶难料,一切都在变动,所以世事无常,这个大家都非常熟悉的,既然是这样,它就不可能很稳定,所以他就想到四象还会继续发展的,每一个都有阴阳,每一象都有阴阳,各位看到这个图,这个是老阳,老阳上面加一划,它就变成一个卦,老阳上面加一个阴的,它两个就不一样;这个是少阴,上面加一个阳,它又是一种图像,少阴上面加一个阴,它又是另外一种图像……每一种上面加阴加阳之后就变成八种不同变化了。多一个也多不了,少一个也少不了,这个在数学里面一句话就讲完了,叫做“排列组合”。就是排列组合。我们可以用各种方式来表达这个过程——太极生两仪,两仪变成四象,四象一变就八卦出来了,这是非常自然的一种变化。

要了解《易经》,必须要擅用你的想象力,如果不用想象,只喜欢看到很具体的现象那是很难了解易经的。因为它是一套非常美丽、非常整齐的符号系统,完全是符合构成的一个很大很大的系统,你没有办法把它完全看成具体的东西。所以我们要想象什么?想象伏羲氏当年的自然景象。没有现在的高楼大厦,没有飞机,甚至连风筝都没有。所以我们现在可以发挥我们的想象力:当年伏羲氏要跟他的人民讲卦,那时候的卦就是八个基本卦,他是怎么讲的?说各位,如果这个“”代表天,大家同不同意。我相信有人就问他为什么,为什么这个代表天?伏羲氏就讲,你回去看看你小孩,他怎么画天的。我相信他一定拿起来就是画三个弧线。因为在他脑海里面,天,它是不分裂的,它是多层的,所以你不会画一条,你一定会连续画个三条,后来慢慢变成规律一点的三条横线,就代表天。因此在这种情况之下,我们可以想象到刚开始画天的时候也是这样画的。那天呢,它会有三种可能的变化:一种是天上面起变化——;一种是天空中起变化——;一种是天底下起变化——。伏羲氏把这三个线代表上中下,然后告诉大家,你记住这个规则。先说天,天下面动就是风。以前没有高楼大厦,最高的就是树木,树木开始摇动,我们会说“树木开始摇了”吗?我们说“风来了”。这就对了嘛。你看到树会摇,会说树会摇吗?大概不会吧。风来了。因为树木摇跟你没有密切关系,这就是科学跟易经的差别就在这里 ——人的感觉是重要的,科学只有说树在摇动,科学很少告诉你“风来了”,可是人们比较重视是风来了我好加衣服啊,树动关我什么事。天空中动是什么?就是有人烧火了,火焰上来了,大家要小心,是不是失火了,如果不是躲远一点,少去凑热闹。很简单的道理。以前森林野火也会啊,火一烧起来,大家远远看到天空中有东西在动,火。那天上面动了就很麻烦,那时候也没有直升飞机,也没有卫星,他怎么知道天上面是什么东西?人实在太聪明了,你跑到池塘旁边一看,你会发现天就在池塘的水上面在动。天的倒影在水的波浪的底下,水的波浪正好在天的上面,所以那就代表什么,湖、泽、水。比较大的面积的,我们把它叫“泽”。三个,天下面动,“”,风;天空中动,“”,火;天上面动,“”,泽,解决了,我相信大家也记住了。所以伏羲氏就问了,那地怎么办?

所以伏羲氏就问了,那地怎么办?天完了,那地怎么办?这个时候就有一个聪明人讲,地跟天基本是一样的,就是地它会断掉的,天不会断,地它是会分裂的,所以才有界线。天没有界线,天哪里有界线呢。现在有地界,国家跟国家之间有分界线;每个村庄其实都有它的分界线;那每一家更是有它的界线,每一家每一家的界线分得很清楚。地,它是深层的,也是一层一层的,不是只有薄薄的一层,所以也是要三划。地,它是会断掉的,但是地有个很好的好处就是你看地多可爱,你把所有毒的东西放进去,把死人埋进去,把乱七八糟的东西丢进去,它从来不说话的,它没有抗议过。来吧,你挖吧!地,叫做“厚德载物”。它很宽厚,它不在乎、不计较。只要你不要过分就好,你过分就不行了。

那伏羲氏就问大家,“”这算什么呢?大家马上知道这是地底下动。那地底下动是什么呢?大家就想,那是虫子嘛。虫子对人有什么影响?马上有人说,打雷。可是有人反对说,打雷是天上打。伏羲就问大家,如果雷只是在天上打你会怕吗?不会怕。你反而很高兴,好像放鞭炮一样;就是那个雷会直接打到地上来你才会怕嘛。大家说,对啊,那个雷一打起来是天摇地动,天摇我比较不怕,地动我比较害怕。那有人就说,不但打到地上,打到很深的地上去,好像整个要裂掉。有人说,不对,好像有一股力量从地里面要冲出来。地底下动,就叫雷“”。所以以后你感觉地底下动,你说打雷了打雷了,大家马上就知道怎么反应。

伏羲又问大家,“”这是什么?马上就有人知道这是地上面动。那地上面动的东西太多了,你说什么大家才会注意?就是山。山是隆起来最高的地方。山会动吗?山当然会动,山动的时候叫做走山,那个山会一直走一直走。只是它动得很慢,你感觉它没有动,所以叫不动如山。其实我们有太多太多话都是从《易经》来的,只是我们没有去注意而已。

伏羲又问大家,“”这是什么?地当中动。大地里面有一条东西一直这样子延绵不绝的,那就是河嘛,那就是水嘛。所以我们就把这个叫做水。后来的“水”就是这样写出来的。

后来我们从伏羲的八卦慢慢地造出很多字来,这是事实。但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况,让我们知道怎么样去适应,怎么样去改善。其实大家可以想象,这个卦就是男女交合的象,上面这条阴跟下面这条阴就是女生的生殖器;当中这个阳就是男人的生殖器,这是很形象的。我们现在说人家外国人,你看对性都有研究什么的。我觉得这都是很奇怪的事情。我们中国人很巧妙的把生物性的东西变成文化性。我们最了不起。你说谁不会接吻啊。我们要跑到偏僻一点地方,要抱再抱,要接吻再接吻。因为我们已经不是纯动物了,我们是有文化的。中国人把男女的性行为当作一种文化的行为而不是动物的行为。为什么我们要这样做?难得我们是刻意这样做叫“伪君子”吗?不是。你看动物它想交配就交配。错了。动物一年当中,老天只许它交配一次、两次、三次,非常有限的次数。动物是完全听天由命的,交配器到了,你不交配也不行;交配期过了,你想交配,没门!人不是。老天给人很自由。你想交配就交配那不天下大乱了。所以既然老天给我们自由,老天给我们创造,老天给我们自主,我们就应该自律,就应该自己管好自己,不能性泛滥。所以孟子有一天回家看到他的妻子衣服没有穿好他就很生气。他妈妈说在家里面没关系。他说不行,这是非常要紧的事情,夫妇只有在卧室里面才是夫妇,一出了卧室你就不是夫妇,你要么人家的儿子、要么人家的媳妇、要么是大家的爸爸、要么是大家的妈妈。这才叫中华文化。

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