独秀幼承家教攻读四书五经，参加科考，早年反袁，留洋日本再海归。对变革社会具有独到之经验与见解，在当时的中国知识者中是清醒的，是一流的。

五四时代，国人痛遭列强欺压，国将不国。被打得不知如何是好，故在抵抗与溃败中也是慌不择路。
但是，陈的思考是激情的，也是清醒沉静的，比之胡适之们更为激情，也多些清醒。
他学西方，研读西方，考察西方，找出中国的问题所在，再决意变革。而当时的人们也都不约而同地崇洋而媚外，所谓西风渐进。

陈的思考是超绝的，是毛泽东们的教授。毛自己提过此事。

陈也许是正式将西方人的主义（马列）引入中国政治的第一人。也是中国现存最大执政党，中国共产党的创始者之一，党的第一任最高领袖。
而他本人并没有出席“一大”。

中国 1920 ，陈是中国最著名的政治人。

时代已巨变，陈却值得现今的政治人研讨，借鉴之。犹其是在精神层面。

人没精气神，咋活都没劲，陈氏的精神太令人感佩，对政治人影响至深，对共产党人影响至深，对中国影响至深，值得深思！

粗略看来，陈的政见与政治理想，饱含着书生意气。但是，也另有深意。他知道，欲取得执政权，必须组织人民，必须诉诸于暴力，他也组织，运用过武力。但是，最终失败，转而被他的同事们所抛弃。他真是一个忒不解权力与权谋之术的书生。实在是令人不解。

陈为何如此书生气，因他本来就是书生，但却是最不凡的书生。

我觉得，陈所持的政见，及对中国政治的贡献也许是特殊的，也许只有陈自己才深知。

这就是：
1，中国人可以管好中国事。
2，中国人最终能创造出举世一流的政治。
3，可以使政治平常化，使政权更迭非暴力化，使政治人凡人化。
4，最终使人民少受涂炭。。。使政争归于一种宁静。

当然，陈氏的思想不可能在当时实现，中国也必然会卷入民族冲突与反抗中，也必然卷入内战。

中国共产党最后组织南昌暴动。。。以武力与国民党缠斗几十年，并在全球战争结束，日帝及其列强被逐出中国后，再内战三，四年，终取得政权。