以心言世

炒作与生活的距离无穷远－也谈蜗居


心言


在所有拜物的文明里，家居都是地位，权力和财富的标志，特别是在社会风气被引导到此一极端的淘金热里，甚嚣尘上之时。

新中国一路走来，从勒紧裤带发展国力的前三十年突然转移到把享乐生活，追求自我价值奉为神明，人们怎么能不追求有自己的安身之隅。只是，这样的转变来得太快太突然了，以至人们还没有找到自身的价值和追求的目的，就被一波又一波的物质热浪冲昏了头，随着潮流去追求那些平常人等可望却永久求不到的生活品质，直至被物质欲所淹没。无论是那些已经暂时得到了的还是那些永远巴望却得不到的的人们，都彻底失去了自己。

“改革开放以来的一次次房改，普通阶层从刚刚能够倾尽积蓄换一处小屋到到今天把余生都赌上来押注到一处蜗居，穷的是越来越穷，甚至连自己的话语权也被剥去了，可那富了的却乐此不疲，总要把那些已经被剥干了阶层再榨一遍，掏一次，让他们把自己余年，他们儿孙的将来都拿出来，去装璜既得利益者头顶的光环，还要麻木不仁地和着他们的腔调来歌颂什么太平盛世。

这样的富强，这种盛世，这类喧嚣，这等和谐，这么巨大的贫富差别，中国历史上没有过，世界的人类文明史上也从没有过！

蜗居这个题目，仅仅是一个创作题材的名称，就足以吸引所有人的注意力，不由你不由此思考一番。

可是看蜗居这个电视据，观众得到的是什么呢?　不要说有什么共鸣，就是按这个题目思想一番，绝对看不到自己想看的东西，想呼喊出来的压抑。

还有一个华人敢相信自己的民族曾经有过五千年的文明吗?　我们文化已经被商品经济吞噬了，浮浅到惨不忍睹！　一个是非混淆的色，戒，曾经被商家炒作到极致，甚至一个喜欢出风头的女学生都可以借奥巴马演讲的机会靠一己之力炒作一番，何况到２００９年的尾声，又出现了在这样一出以所有中国人都关心的题目打出来的电视剧。

无独有偶，色，戒当初是以床戏作噱头炒热的，奥巴马演讲背景处的女学生是靠脱一件衣服炒红自己的，这个蜗居又是以露骨的性台词来炒作的。就是每个演员和运动员，如今都是以性话题来主动或者被动地炒作的。我们五千年的文明，已经不是拼命模仿追随的其它国家里商品社会的快餐文化所能匹敌的，已经被演绎成为赤裸裸的性文化”了！

假如剧中的海萍像现实生活中的普通人物那样，知道自己的命运就是为既得利益阶层垫底的，就买一个平平常常的房所，哪怕她知道一朝令改，狭小房子的土地使用权又会进入哪个新贵的钱囊，可是依然拼命工作，拼命节俭，为了圆自己和女儿一个安居梦的话，那么她的故事会得到多少人的共鸣？可惜的是她不是我们希望看到的人物，她随波逐流，明白知道不可能却偏偏要试探命运，于是就促成了自己妹妹命运的悲剧。海萍不是在向自己的父母，公婆和妹妹借钱。她是把自己这些亲人们的未来生活抢夺过来押出去，满足自己的欲望。小贝的乖巧里透露着精明，他知道，海萍不可能有能力维持对她和苏淳来说今后不可能还清的房贷，何况是他精打细算节省下的积蓄。而且他的目标是现实的，以自己的积蓄自己的能力，让海藻跟他过上他们这个阶层可以承受的安宁生活。

海萍超越能力的欲望害惨的是妹妹海藻。按照常理，这样一个故事也有它的生活基础，它的生活原型，只是这出电视剧以后的发展就让人失望了，失望得压抑，而且俗不可耐。

宋思明是个什么人物呢?　推算来他可能是刚恢复高考时上的大学，然后找到一个高干的女儿，借妻子这块垫脚石进入政府。那时候，以自己的学历当本钱找靠山是被人瞧不起的。极少数肯为之的人物也的确都是心道不善之徒，只是这种人等后来果然飞皇腾达，或是抛弃妻室，或是别处藏娇，贪污腐化。这种人物会对海藻动真情吗?　可是以后剧情的发展，就是后来居上，把蜗居这个本来的题材演变成宋和妻子以及海藻的感情究葛了。一个中老年男人和一个单纯的女孩一出又一出裸肩露膀的床戏，就占据大半个故事，难道这是一种时尚，一个卖点吗？如果剧本的原创动机中有抨击社会邪风的初衷的话，那么宋和海藻在一起的每个缠绵镜头，却实在是倒了观众的胃口。而且到此剧作的创导人员还不知道打住，还要加上海萍在美国人家里一次又一次喝醉的暧昧，到了还要这个美国人再跑回来做海藻的救世主，带她到美国留学。倘若宋真的有这样个美国朋友的话会是怎样的呢?　他会不会也是涉案之徒?　突然回到美国还敢不敢再回来?　况且还要把涉案的海藻接走?　剧情发展到此，已经远不是蜗居的题材了，倒像琼瑶的爱情剧，没有逻辑，没有章法，就让观众昏沉沉地打发时间，而得不得任何有意义的东西。

蜗居是一出什么剧呢?　背后有个实力强悍的暴发户公司“华谊兄弟支持着，打出这么个耸人听闻的题目，结果还是按照俗套炒作出来，终于倒了许多观众的胃口！