法国人·日本人·中国人的不同性格
(2009-09-09 21:09:51)
下一个
管窥蠡测,对事物不一定能够全面把握,但确实可略见一斑。
从一个国家的领导人身上我们可以看到他所代表的这个国
家民族的普通性格。要不然这个领导人怎们能成为一个国
家的最高峰呢?国家的领袖很能代表这个国家和民族的德行。
中国人的性格历史上受到当时一个时代的国民人民最多,
“三忠于”、 “四无限”地顶戴的伟人就是中国人领袖
毛泽东了。也许有人说印度的领袖不是受印度人顶戴吗?
但印度是多党“专政”, 也没有象中国那样一个政党之下
的国民那样集中在毛泽东思想旗帜之下。君不见毛泽东今
年九月九日,逝世已经三十三年了,虽然他生前的阶级斗争
的政治学说早已无人问津,但他提倡的为人民服务、人人
平等的理念却依然深入人心。到今天很多人祭祀他、怀念他,
当然很多人借机发泄对当前的贫富悬殊、道德伦理集中于
拜金主义、社会不公、贪官横行、权贵肆虐等现象极其不满。
对多数民众来讲,毛泽东思想是他们用来与当局对抗的有力
武器。现在许多官员背叛了当年毛泽东为人民服务的思想,
变成为人民币服务、为权贵服务。很多人挂上毛泽东像到各
级政府上访,希望毛泽东在天之灵能够保护他们。
“哪里有压迫,哪里就有反抗”,毛泽东思想成为访民最有
力的武器。毛泽东时代,中国外交独立自主,扬眉吐气,
如今中国外交则变得低眉顺目,毫无生气;毛泽东时代,
藏独疆独偃旗息鼓,少数民族莺歌燕舞,如今藏独疆独
大张旗鼓,少数民族离心离德;毛泽东时代,朋友遍天下,
将中国推入联合国,如今酒肉朋友遍天下,将中国视若冤大头。
中国外交韬光养晦,软的更软,该争的不敢争,该顶的不敢顶,
无论是南海问题,还是东海问题,莫不如此。
从当年毛泽东的行为处世上确实可以看到中国人奋发图强、
从处处受人欺负的弱者经过自身的努力、挣脱身上的束缚获
得自由的一代中国人的国民性格。
从毛泽东钦点的接班人华国锋身上我们可以看到中国人底气
不足又要面子、希望保持传统又要求变的矛盾心态。从华国锋
以后几届总书记实际上是握有最高权力的邓小平身上我们可以
看到中国人韬光养晦,隐忍谋发,敛财富国,坚韧圆滑的性格。
由于一党专政又产生处副产品的腐化、贪官污吏、两极分化等,
比“全球变暖”还要危害的现象污染着整个中国,是当前的中国
人充斥在财富水涨船高,坐在船上的人晕晕呼呼身不由己,
转瞬之间自己的财富多了,转瞬又少了,仿佛坐在身不由己的
电梯上上下下,谁也跳不出电梯的门外一样。
日本人的性格
从日本走马灯似地更换首相问题上,我们看到了普通日本人
的心理和多变的性格。就像日本人的面孔,表面看来是非常死板
或者没有变化的,而实际上在看似平板的脸皮下日本人的内心总
是在反反复复地绕弯弯,瞬息万变地弯弯绕。就像这次日本决定
国家政府的权力是否交替的众议院大选,要是远的在欧美自由民
主国家、近的在韩国或台湾地区,那选举是全国动员, “蓝营”、
“绿营”的舆论大战。在日本却总是“风平浪静”人们面对各
种党派,他们在8月30日的正式选举前就经过反复多变的暴风雨
般的袭击,却表现得那么宁静。
日本人在作出任何决定之前都要经过“瞻前顾后”的掂量,
“反面和正面”的考量,“上上下下”的推敲。最后作出的决定
就是错了也不会回头。就像自民党总裁的麻生一样,很明显他的
形象作为竞选代表是负面的,如果换上另一个新人,也许不会那样
一败涂地!然而既然选定了麻生作为竞选的总代表他们是不会中
途更帅、临时换将,只能是明知无退路也不得不“破釜沉舟”。
这就是日本人的表面死板实际上经历多变的让外国人难以捉摸的
性格。
法国人的性格
法国也是历史文明悠久的大国。近代的法国依靠先进的科学和
技术对殖民地的侵略和站领获得财富和一切法国人爱玩,贪图享
受,图方便的资源。所以如果有战争,法国人可以通过战争的对
战败国的掠取来充实自己国家的财富。从现在法国总统萨科齐
身上我们可以读到法国人的部分德行。和日本人的好色一样,
法国男人是能够到手的东西就绝不放过。什么都想抓到手。
人们一定对前些日子萨科齐的举动记忆犹新,一方面他和中国
领导人竭力靠近,在中国捞取了大量定单,另一方面又打出台湾
问题、西藏问题的筹码,触痛中国人敏感的神经,保持和其它
西方国家的步调一致,会见达赖。在一方面出席奥运会开幕式
却又让妻子去会见达赖。实力不济又想当“世界领袖”,处处
占便宜, 又要充当欧盟盟主。
有人说法国人的工作效率极差,因此从来不会严格契约或遵守
合同期限。在一个超市就可以看出这个城市工作效率的好坏。
尽管客人很少平均排队等待时间也在15分到20分钟以上。
喜欢唠嗑的法国人如果有熟识的客人他们可以不顾后面的客人
开始拉家常。
有人说法国人充满思想主义,理想主义,自由社会,个人主义,
讨厌政府,天才教育,灵感闪现型。
我认为法国人“好吃懒做、没有责任感”,他们可以娶老婆,
嫁老公,又可以明目张胆地找情人。许多法国人何有艺术细
胞,历史上也出了许多艺术大家,但至于对待儿女的责任他们
认为有了经济保障就行了,至于对方的感情、人情、感性和
人性问题,那就只能借用法国人经常使用的一句话:就是
“久奴色巴”(我不知道)。