上午游完了三叠泉，下午我们去了离庐山东门不远的白鹿洞书院。

关于书院，找来网上的介绍如下：

白鹿洞书院在唐代（公元618—907年）时原为李渤兄弟隐居读书处。根据文献记载，“渤养白鹿自娱，人称白鹿先生”。后来李渤任江州刺史，旧地重游，于此修楼建亭，引泉植花，遂成为一处游览胜地，取名白鹿洞。五代南唐升元年间，在此建立了“庐山国学”；宋（公元960—1127年）初扩建为书院，并正式定名为“白鹿洞书院”。白鹿洞书院是中国历史上第一所完备的书院，与岳麓、雎阳、石鼓并称“天下四大书院”。北宋末年，书院毁于兵火，南宋淳熙六年（公元1179年），朱熹出任南康太守，重建院内的建筑，延请名师，充实图书，亲临讲学，并奏请赐额及御书，于是书院的名声大振，宋时著名的哲学家陆九渊、王守仁等都曾在此讲学。后代书院又几经兴废，现存建筑多是清道光年间修建的。
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历史上从白鹿洞书院走出的学子中进士者有数百人。 书院里游人不多， 是个幽静的去处。

 
白鹿洞书院

 
状元桥 据说考上状元的人才能从桥上走。

 
白鹿洞书院学规　 朱熹

父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。
右五教之目。

尧、舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。而其
所以学之之序，亦有五焉，其别如左：

博学之。审问之。谨思之。明辨之。笃行之。
右为学之序。

学、问、思、辨四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以
至于处事、接物，亦各有要，其别如左：

言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。
右修身之要。

正其义不谋其利。明其道不计其功。
右处事之要。

己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
右接物之要。

 
书院内景

书院外的小溪

此后我们又游览了九江的浔阳楼， 琵琶亭和烟水亭。浔阳楼是因《水浒传》 中的宋江题反诗、李逵劫法场等故事而著称。二楼展厅内陈列着《水浒传》108好汉的瓷雕彩绘像， 是景德镇烧制的， 。 可是瓷像的位置背光，看不太清楚，照片也照不好。

琵琶亭位于长江边，是近年的新建筑。 从网上查过后才知道，琵琶亭始建于唐代，历代屡经兴废，多次移址。 这个亭子是88年才新盖的。 亭子建在一个高石台上， 门前照壁上刻有毛泽东书写的《琵琶行》。庭院正中，有白居易汉白玉立像。 在诸多旅游景点中，它没有什么特别之处， 没有留下很深的印象。

烟水亭位于九江市长江南岸的甘棠湖中，相传为三国时期周瑜点将台故址。烟水亭在一个小岛上，四周环水， 由九曲桥与岸上连接。 建筑物为粉墙环抱，灰瓦飞檐。 晚上小岛上有灯光照射， 茶座有古筝弹奏表演。 因为烟水亭离市中心不远， 喧闹之中古曲也难以让人静下心来欣赏。 好在湖上晚风袭来，十分凉爽惬意， 使人忘记了一天的旅途劳顿。


 
九江 浔阳楼

 
水浒好汉瓷像

 
九江 长江大桥

 
琵琶亭

 
九江 烟水亭

 
九江 烟水亭夜景