香蕉，黄色的皮儿，白色的瓤儿，被人们用来形象地比喻在美国的“ABC ”们(American-Born Chinese，在美国出生长大的华人) ，长着华人的外表，而内心是西方化的。芒果，皮儿是黄的，瓤儿也是黄的，近来人们用“芒果人”来称呼那些在接受西方教育的同时，也认同和了解中华文化的海外华人子女。

“香蕉人”们在学校--这个大环境中接受正统的西方教育，而在家庭--这个小环境里又经受着中华文化的熏陶。他们处在中西两种大文化之间，需要在两者之间进行快速角色变换，有时也难免无所适从。就像我们学英文之初免不了要用中文的思维方式去翻译和理解英文，“香蕉人”们会把英文的思维逻辑和西方的价值观念带到对中国语言和文化的理解中，结果总会闹出一些笑话来。

我女儿四岁时读了迪斯尼电影故事<<灰故娘>>后告诉我说：“辛黛瑞拉(灰姑娘的名字) 的台妈妈很坏！” 什么？台妈妈？我想了想才恍然大悟，啊，她是在说灰姑娘的继母！原来她把英文的继母stepmother翻译成了中文：step(台阶)-mother(妈妈)，那可不就成了“台妈妈” 了吗？

女儿小学时周末中文学校的课本里有一篇中国古代寓言<<愚公移山>>。说的是古代有一位老人愚公家门前有两座大山挡着路，每次出行都要 绕很远的山路。愚公下决心率领他的儿孙们挖掉这两座山。有位名叫智叟的人阻止愚公说：凭你父子几个人怎么可能挖掉这样两座的大山呢？愚公回答说：即使我死了，还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙没有穷尽，可山不会再增高，还愁挖不平吗？智叟听了没说出话来。愚公的精神感动了上帝，于是就派了两个神仙把两座山背走了。课后一道问答题问：智叟听了愚公的回答为什么没有说出话来？这个题的本意应是愚公说得有道理，智叟无言以对。我家千金的答案是：因为智叟觉得愚公真是太笨了！言外之意是智叟为愚公的笨惊讶得张口结舌。我哭笑不得地问她为什么，答曰：他们可以搬家呀，费那么大劲儿挖山干嘛？！

在中国，父母们为孩子们学好英语而颇费苦心，而在海外，父母们为孩子们不忘自己的母语而全力以赴。他们顽强地坚持着要在下一代的心中打下中华文化的烙印，周末起早驱车送孩子去中文学校，暑假带他们去中国探亲旅游，寻根问祖，为实现“香蕉人” 到“芒果人” 的转变而不辞辛苦，默默奉献。复杂多变的方块儿字对多数在美国长大的孩子们来说还是太难学了，要想熟练掌握和运用并不是件容易的事。方块字虽然难，可是妈妈做的中国饭菜确实好吃啊，所以父母们还需要因势利导，顺水推舟，用家庭生活中的点滴去加深中华文化对他们的影响。

喜欢咬文嚼字的我在网上看到一段关于汉字的幽默，就打印下来带到朋友家的party上。朋友的女儿，在美国出生长大，就读名校哥伦比亚大学，对我带去的汉字幽默很感兴趣。其中一条是：“力” 对“咖” 说，兄弟，拎着两只箱子上那儿去呀？因为她不认识“咖”字，我就解释说是咖啡的咖，“力” 字一边一个“口” 字看起来正象两只箱子。正巧她的一位美国朋友来了，她煮了咖啡招待朋友，同时问大人们要不要咖啡。当时屋子里很吵，没听清，我们就问她在说什么？她把两支胳膊一抬，做出拎箱子的动作，带着美国腔大声说：“要不要--咖--啡？”结果引来哄堂大笑。我想这个字她一定会记住了。

女儿大学一年级的暑假我们一块儿在北京逛西单。她想给自己和朋友们买几个文化大革命时期那种印有红色“为人民服务”字样的黄书包。有一款上面印有毛主席戴军帽的侧面头像，我问她知不知道这是谁，她说：当然知道，这是毛泽东。还有一款上面的头像她摇头说：不认识，我告诉她：这是雷锋。她立刻明白这一定是在中国家喻户晓的人物了。连雷锋都不认识，那多不好意思啊，可能是虚荣心作怪，她迅速地瞥了两边看有没有别人，然后小声问我：“雷锋是什么人哪？” 好了，我又有机会向她灌输“芒果黄”了。我给她讲了雷锋做好人好事，关心他人比关心自己为重的故事。新学期开始了，她与其他三个美国女孩合住一套两室一厅的学生公寓。入住的第一天，我们最先赶到，其他室友还都没来呢。经过了一个暑假，家具上落了一些灰尘。女儿打扫完自己的床位，书桌和衣橱后，又把公寓里所有的家具都打扫了一遍。我随口说了一句：“哎呀，你可真雷锋啊！”她立刻笑着说：“Mom, I got your joke(妈妈，我懂得你的幽默啦) ，谢谢!

身边一点一滴的小事是寓于生活之中的潜移默化，细水长流，在孩子们从“香蕉” 向“芒果” 转变中起着不可忽视的作用。最终“香蕉” 一点儿还是“芒果” 一点儿，相信会因人而异。但有一点不要忘记，香蕉也好，芒果也好，它们可都是优质水果呢。我们所有的努力目标只有一个，使孩子们在两种文化之间找到自己的平衡点，乐观自信地迈向未来。