一位师父酷爱兰花，每人闲暇时间精心侍弄，兰花很是惹人喜爱。一日师父去云游，对徒弟交代一定要照顾好兰花，师父走后徒弟贪玩，一日刮风下雨，将兰花全部打乱，徒弟很害怕，担心师父回来后一定要责骂，师父回来后看到散落一地的兰花，又看看早已体如筛糠的徒弟笑起来，说道：“我养兰花不是为了生气的”。

师父的大度、修为实在是令人佩服，养兰花是为了美化环境，美化陶冶心灵，当自己的最爱被毁坏时，不去生气，这样的胸怀是何等的洒脱自在。我们生活中许许多多的事情都是一样的，我们不是为了生气才去做的。工作、生活、生儿育女都不是为了生气的，可我们偏偏在这些问题上就是为了生气，工作原本是为了养家糊口，不如意时就很生气，抱怨东指责西，最终一塌糊涂；生活原本就是柴米油盐酱醋茶，每家如此，当面对不顺心的时候就很生气，比东比西，总拿自己的短处比别人的长处，其结果对生活质量的提高没有关系，到是把不错的生活弄得一团糟；特别是培养孩子更是如此，为自己的孩子早早设计好前程，希望孩子按自己的设计去学习，工作，但是，孩子有自己的思想、天地、也有逆反心理，家长的“苦心”孩子不一定理解，所以孩子总要走自己的路，家长的“设计”有时是很理想化的，不顾自己孩子的实际特点，不去正确方法引导孩子的成长，就可能适得其反。从世俗上讲，每个人的环境、条件、机遇、性格、智慧都是不一样的，所产生的结果也是不同的；从佛法的角度讲，每个人的因果不尽相同，所受的果报也不尽相同，往往不是人力所可以改变的。

甚至于有的同修在修学佛法时，好象也是为了“生气”来的，动辄就发发脾气，发发牢骚，指责这个不如法、看不惯那个修学的法门，眼里只有别人过，惟独没有自己的过，当有人指责他时，好家伙，那脾气哪还有修学者的影子？实在没什么说的，就抱怨这里不是修学的“好”地方，一走了之。这样的修学者就是为了生气来的。

对待不如意、不顺心的正确方法就是如师父一样——“不是为了生气”，面对逆缘，最有效的方法就是“重头再来”，师父将兰花重新养起来，一样是生机勃勃，把责怪徒弟的时间不如用在重新养兰花上，指责徒弟不可能使兰花重生，生气更不能使兰花复苏。

佛告诉我们要忍辱，要忍别人所不能忍，修为的高低就反映在忍辱上，胸怀的宽阔与否也反映在忍辱上，当我们面对同样的逆缘，处理后所得到的结果往往是不一样的，原因就是看谁的忍辱道行深。忍辱可以使心态平和，情绪不会失控，理智始终处于上风时，人就不容易步入“雷区”，也不至于引火烧身。退一步想，即使我们大发雷霆，暴跳如雷，对问题的解决是于事无补的，生气决不可以解决问题，只能火上添油，使原本不大的问题，扩大化；原本简单的问题，复杂化。所以我们修学佛法者时时告戒自己常常忍辱，凡事不做生气想，一笑烦恼跑，大腹可容难容之事，这样，我们的修学与生活将得到较明显的提高。

我亦凡夫，忍辱还很不到位，遇事虽不暴跳如雷，但也不能和风细雨。看到师父养兰花的故事，使人为之一震，当自己非常喜爱的东西遭到毁坏时，能否做到师父的“不是为了生气”？应深思深虑啊。

末学和南