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我来自洪荒岁月的朋友: 蚝的意义

(2006-09-14 07:29:35) 下一个

我洪荒年代就认识的朋友: 

您告诉过我有关蚝的实验: , 尽管被远远的搬离了大海, 它们的故园, 但是最终, 月亮对潮汐的吸力以前如何作用于它们, 后来还是怎样作用于它们; 封闭的实验室封不住它们对自然的归属 :最终它们还是在原来的时点里开合, 就象它们仍然在大海的怀抱里一样. 

听了这故事, 我感动的想哭. 这感动, 是生命全方位的.

看来似乎,那蚝 比人类有着更本能的对祂的依归。从另一个角度看,蚝有自我意识吗?有自我意志吗?如果有,是怎样的?从您讲述的故事里,我已经分辨不清哪个是 蚝的自我,哪个是决定了那个自我的祂。前者似乎融化到了后者之中。………

 这个宇宙中,有这么一个力,有意识有格位的精神实体。没有任何别的实体能象祂一样的爱,一样的规定,一样的具有万有的引力、向心力。祂牵动着万心万灵。万物对祂的爱和信靠和归依,是万物被造时的属性,代表了祂的大能大法大爱,代表了万物的本性以及和  祂之间的自然联系。  祂高高在上,无可触摸,无可睹视, 祂又镶嵌于万物之中,存在于万灵之里,是万物最好的朋友。万物和祂,在根本上互相联系着,是那样的无可分开。离开万物谈神,对万物而言是没有意义的;离开神谈万物,你就只看到虚妄,看不到真。我才知道其实伊甸园,  它在天上,它也在地上。它曾经就在离幼发拉底河很近的地方。  它其实也在离我很近很近的地方。我也许已经去过,在那里和我的相聚过;也和祂(HIM) 相交过。

 我才知道,自我是美,因它来自神的特殊创造,但自我强调得太过,至少,就成了悲,因为,自我是相对的,不存在绝对的自我;自我的最后归宿不在自我本身,而在祂。

说了这许多, 我该, 少博客了.

 我心激动….我的万世之交, 我思念您, 带着这思念的凌迟, 我的生命一步步离开尘世, 重新步回属于我们的那片蔚蓝…...您知道, 那蔚蓝里, 抖动着我们慈爱的父的力.

 

                                   

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阅读 ()评论 (8)
评论
ZK 回复 悄悄话 oyster阿,这么说我就知道了,这东西常吃没研究过,我是听见老有人嚷嚷要吃"生Hao"来着,只是这个“蚝”字我一直是读“Mao2”的,所以两者没有联系起来,秀才嘛。
虔谦 回复 悄悄话 :) j123 :) thank you. never get a chance to taste that. seafood, somehow not my favorite.
j123 回复 悄悄话 ZK问:什么是蚝?

oyster: 贝类中最好吃的那种 :)ask every seafood shop.

Oyster + lemon juice = wonderful
虔谦 回复 悄悄话 ZK,this is a real surprise! : ) thank you! ! 蚝应该就是牡蛎.........
晚安!
ZK 回复 悄悄话 弱弱地问一句:什么是蚝?
虔谦 回复 悄悄话 谢谢 BeautyinAutumn 和罢了, 有天涯若比邻的感觉, 谢谢! 罢了朋友,你引的吕斯布鲁克的话对我非常有启发,收藏了.谢谢!
罢了 回复 悄悄话 那是因为爱的力量,那是因为信仰的力量!

这种爱,就是比利时神学家吕斯布鲁克所提出的“普同”的爱。吕斯布鲁克说:“基督之爱是普同的,祂的教诲与劝诫是普同的,祂那充满怜悯和宽容的慰籍是普同的。祂的灵与肉、祂的生与死以及他的服务对所有人来说永远都是普同的。若非为了将得永赎的所有人的共同利益,基督从来不为自身存活而取一口水、一餐饭、直至末日。基督自己从来没有任何财物,没有任何东西只属于他自己,一切都是普同的:身体与灵魂、母亲与门徒、斗篷与短衣。祂为我们而吃为我们而喝。属于祂自己的财产只有其伤痛、苦难与悲惨,但是由此而来的助益却属于整个共同体,而且祂所博得的荣耀对所有人都永远是普同的。”

没有信仰,人断然不会爱,既然人是上帝按照自己的形象创造的,那么每一个生命都应当受到关怀和尊重。

一个没有爱、奉献和宽容的社会,无论其经济如何增长、武器如何先进,终究是一个没有未来和希望的社会。

所以,我们应该像祂那样去爱、去宽容、去奉献 - 爱你的邻人,奉献你所拥有的、宽容你的敌人(最后一点有点难度哦:o)。
BeautyinAutumn 回复 悄悄话 感动。
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