Vincent Liu
圣经阅读理解
博文
(2024-01-16 20:43:47)
1亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前做完全人。
22节说：神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。暗示神可能以某种可见或可感知的形式在亚伯兰面前显现，因此神离开亚伯兰的时候，亚伯兰就可以看到或是感觉到，神升到天上去了。
此时亚伯兰已经99岁，撒莱89岁，来到迦南地寄居，已经24年了。他们有了一个儿[阅读全文]
(2024-01-15 10:37:14)
弟兄姐妹们，主祷文我们应该都很熟悉，其中有一句是“日用的饮食，今日赐给我们。”主耶稣这句祷文是有旧约出处的，那就是箴言30：7-10。实际上，主耶稣的很多教导，都有旧约的出处，因此，对我们来说，阅读旧约就非常的有必要。
那么主引用的那段箴言，是什么内容呢？让我们一起来阅读一下经文，箴言30章7-10节“我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜[阅读全文]
(2024-01-12 20:12:10)
1亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子[a]。”亚伯兰听从了撒莱的话。3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾，那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
已经十年了，神应许的后裔仍未来到，亚伯兰夫妇的信心和耐心，再次面临试探[阅读全文]
(2024-01-11 11:08:23)
1这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”
在异象中，神说“你不要惧怕”。这个异象（vision），究竟指的是什么状况呢？或是在梦境中，或是魂游身外，或是只是耳朵听到神的声音，不得而知。神之所以特意在异象中安慰亚伯兰，可能是因为亚伯兰担心他因解救罗得而得罪了四王，将来会遭到四[阅读全文]
(2024-01-09 19:01:30)
1当暗拉非做示拿王、亚略做以拉撒王、基大老玛做以拦王、提达做戈印王的时候， 这四王可能都位于美索不达米亚南部。”示拿“就是巴比伦，”以拉撒“可能位于吾珥东面50公里，”以拦“在伊朗西南部，”戈印“可能是一个属于赫人的部落。 2他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王，比拉就是琐珥。3这[阅读全文]
(2024-01-08 15:37:47)
1亚伯兰带着他的妻子与罗得并一切所有的，都从埃及上南地去。2亚伯兰的金银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐篷的地方，4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。
带着羞辱和法老所赐的财物，亚伯兰和罗得离开埃及，回到迦南地，并逐渐迁移回伯特利，他筑了第二座坛的地方，他又求告神的名，从信心的低落[阅读全文]
(2024-01-08 12:49:55)
1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 根据使徒行传第7章司提反的讲述，神第一次呼召亚伯兰是在吾珥，神要他“你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。（使徒行传7：3）。“此处可能是神第二次呼召亚伯兰，是在哈兰，神不但要亚伯兰”离开本地、本族“，还要离开”父家“。亚伯兰在家中很可能[阅读全文]
(2024-01-07 16:12:30)
1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 根据使徒行传第7章司提反的讲述，神第一次呼召亚伯兰是在吾珥，神要他“你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。（使徒行传7：3）。“此处可能是神第二次呼召亚伯兰，是在哈兰，神不但要亚伯兰”离开本地、本族“，还要离开”父家“。 圣经并没有记载神责[阅读全文]
(2024-01-03 18:58:24)
1你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。
在第13章记载的那一夜，主为门徒洗了脚，给了他们新的命令，让他们效法主，舍己的彼此相爱，祂预言了犹大要出卖他，预言了自己要走向十字架受死，也预言了彼得要三次不认主。可以想象，在那样的环境下，门徒的心情是多么的低落、难受、忧愁、甚至迷惘、绝望。他们多么需要主耶稣给他们以安慰、鼓励和支持。
因此，[阅读全文]
(2024-01-03 12:39:04)
1那时，天下人的口音、言语都是一样。2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。3他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。4他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
巴别城和巴别塔的建造，应该发生于第10章挪亚的后代分[阅读全文]
