偶有宴游替累身欢娱常遂少年人老株踽踽谢芳意妆点秋山看似春
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五十弃魂魄,是非一了之。天年未尽许,人鬼逐才欺。六月廿五日,途中惊闻杰克逊之死,疑为讹传。哀人生劫难,祸起名利。世间鬼魔,争相吞之。加其罪,促其亡,大不幸也。祷愿安息!
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常言诗情画意。
王摩诘画中有诗,诗中有画,唯意境是言耳。
艺术是人手对自然的模拟并加以各人的思想自由再行创造。
就书法而言,孙虔礼所谓悬针垂露,奔雷坠石,鸿飞兽骇,绝岸颓峰,重若崩云,轻如蝉翼云云,莫不以自然之妙喻之,以自然之象表之。
怀素自叙中“壮士拔山伸劲铁,寒猿饮水撼枯藤”,言草书之苍劲跌宕,一理也。
冬[
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更深暗未明,孤鸟啼窗急。嗟嗟似不平,如儿向父泣。我卧少能酣,君吟无妙对。
但闻声啾啾,解语唯心会。欲问平安否,难言愁可医。或有伤心事,托吾代祷祈。我亦飘零久,感此忽生哀。更醒胜似昼,揽衣起徘徊。夜哭惊客魂,晓啼动人泪。万虑只一生,且去冲波翠。
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朱颜时相租岁月日将除坐进废堆里闲看牛马呼
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旦暮望柔梢凌云何惧高风摧连雨袭鸟啄复虫叼
雪压身犹劲春归节更牢潺潺流似水袅袅荡如箫皓日当头照华荫笼四郊生予三尺翼飞遁市夫刀
------连日小疾,无书无力。抬首望天,沉吟五言。
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无珠干起风
满树劲摇空
生我又磨我
为教成落红
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王国维《人间词话》云:“四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。”
又论到:“诗中体制,以五言古及五、七言绝句为最尊,七古次之,五、七律又次之,五言排律为最下。盖此体于寄兴言情,两无所当,殆有韵之骈体文耳。词中小令如五言古及绝句,长调如五七律,若长调之《百字令》、《沁园春》等,则近于五排矣[
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君在高天住,
我于深海渡。焉得与君期?
海天相接处。
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烟郭信溪一带飘
云游鹿饮渔竿挑
春衫千款谁先著
枫树梢
倩女腰
诗客披风钓小桥
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