终极彻悟指南

本人修行多年,非正式地分享一些可能帮助你彻悟的心得。如果有任何问题,请在回放中提出,我会分享我的看法
个人资料
博文
上文我们分析了南怀瑾大师是如何曲解佛经的。南大师提倡所谓的“人要在梦里做主”之说,还引用《圆觉经》为他的理论基础。但整部《圆觉经》完全没有说要让“人在梦中做主”之说,完全是他个人的错误理解。下面是我发现翻译的非常好的白话《圆觉经》,要比南怀瑾大师的解释好不知多少倍。现在让我们以这个白话版本的《圆觉经》选择性的谈谈佛祖要表[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
先让我们看看南怀瑾的这段文字: 南怀瑾:能在梦中醒中都作得了主,修行才算有把握! 我们修道做功夫要随时注意,白天在起心动念处下手,练习作得了主,不要生贪心,嗔心,不要散乱昏沉,不要起慢心,才是修行的第一步。进一步要连在睡梦中也作得了主才算,否则真一点把握都没有。但是你不要去试,你拚命想在睡梦中作主,那一定睡不着,因为你不作主才睡着[阅读全文]
阅读 ()评论 (6)
(2018-09-25 09:16:14)
每天晚上看电视时,选一个新闻台比如CNN之类的。上面那个播音员哇啦哇啦地宣布让人难受的飓风灾害,说什么一个孩子被风刮走了,大家都在找就是找不到。或某国打仗很多无辜的平民被毒气毒死,荧幕上惨状一幕接一幕,令人心酸。 就在这个时候,请你立刻从故事里出来,注意一下电视机放映其实就是一个一个无限多的“光点”(PIXEL),光点显现出不同的亮度,[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2018-09-24 19:20:13)
读者: 如果一切皆空(如兄所言,不是无物之空而是圆满具足之空),“有”的束缚不存在,那么说“有的束缚不存在”何益?比如我们会不会对人说“我已经摆脱了飞天虎的威胁,可以无忧无虑的生活了”?不会。因为飞天虎的威胁的确不存在。 类似地,如果“现象”对人的束缚根本不存在,为什么我们还会不停地探讨出离现象束缚的方法呢? [阅读全文]
阅读 ()评论 (7)
换一个说法就是,没有“个人“(EGO)可能获得的知识。 但这个情况并不妨碍“人“或”我“试图去获得知识,然后建立知识系统,建立“世界”观,发现“人生”的意义。然后“人”或“我”以为自己找到了真理,比如这个“主义”,那个“真理”,那个“信仰”,然后用新的认知系统努力地改变原有的或过时[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
读者问:我读了你的TENCOMMANDMENTS,对第四点有一些疑问:http://blog.wenxuecity.com/myblog/74178/201805/37520.html?#comment_430394)从你这个无限绝对中"随机"地产生了意识(MIND),在意识中同时产生了肉体,物质,世界和宇宙,万物,是意识错误地把自己当成了有肉体的人,把无限的自我当成了有限的肉体,错误地把世界当成了非我的外界,??
這裡的"隨機"是random的意思嗎?是"不知[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2018-09-23 09:46:17)
石凳说: 存在兄在“无穷”贴中说“意识集中在。。。”,俺不确定是什么意思。但听起来像是有一个意识,它可以集中在一个点上,也可以集中在别的地方,也可以不集中在任何地方。 如果是这个意思,俺有不同的看法。 在俺看来,意识的出现并不是外来能知向这个存在集中的结果,而只是这个存在本身出现的感知。这个差别可以用镜子和燃烧的蜡烛来[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)
(1):解释永嘉大师的《证道歌》,指出南怀瑾大师的误解: 读者: 絕學無為閑道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。
法身覺了無一物。本源自性天真佛。五蘊浮雲空去來。三毒水炮虛出沒。
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。
頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓。夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
读者A: 有一个地方想再弄清楚一点。当嫉妒,气愤,开心等情绪来时,如果不当真,就不会有后续的一系列问题发生,比如发脾气,得意忘形等等出现了吧?如果脾气已经发了,已经有点忘形了,但一下知道把情绪当真了,就会火气全消,不会再得意忘形了吧?我好像有点体会。如果说什么都不当真,情绪来了想发火就发火,想骂人就骂人,那对吗?有时我和儿子争吵几句[阅读全文]
阅读 ()评论 (27)
读者问: “这个小我是一体SELF的通道,通过这个“小我”,一体得以展现自己。不知博主怎样看待这样的说法?” 存在答: 初级可以暂时这样认为。如果能超越“通道”概念最好了,SELF和“我”幻觉是同一无二的。“我”幻觉就是SELF的梦。就像昨晚你做梦的时候梦见梦境里面有一个“我”,做梦的时候这个梦境“我”就是SEL[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[>>]
[首页]
[尾页]