有一年忽然心血来潮,决定回国过年.从美国途径香港,办加急签证,也要耽搁三四
天,等到了上海,已是旧年的最后一天了.虽然父母和大姐接信后急急忙忙从老家
奔来,但除夕之夜,我只能一个人过了.
在住下的酒店安顿下来，睡了一觉,起来也天黑,肚子也饿了,就到楼上餐厅就餐。
餐厅里挤满了人，都是一大堆人在一起吃火锅的。服务员看到我一个人，有点
难为情。但[阅读全文]
华府中国
一杯茶， 一台电脑， 时间悄悄从指间流逝；一句话， 一个玩笑，阳光偷偷沿帘缝偷视
博文
(2010-02-06 09:37:21)
(2010-02-06 07:50:41)
百合，你也要追随叫瘦去了，做壁上观.你是最近这个坛子比较多产的了，呵呵
不用太看重一些批评人的帖子。写出来的文章就是给别人看的。文章一旦发表，就完全不是自己的了。别人好的建议，尽可采纳；中肯的批评，即使让你脸红，也是对自己的鞭策。人不是完美的，不要对自己求全责备，自己追求，进步，就好。至于有些人，自己的思想，意志永远局限于一隅。自[阅读全文]
不用太看重一些批评人的帖子。写出来的文章就是给别人看的。文章一旦发表，就完全不是自己的了。别人好的建议，尽可采纳；中肯的批评，即使让你脸红，也是对自己的鞭策。人不是完美的，不要对自己求全责备，自己追求，进步，就好。至于有些人，自己的思想，意志永远局限于一隅。自[阅读全文]
(2010-02-05 10:25:17)
新狂人日记
bywadcChinese
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在大学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻
其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然
已早愈，赴某地当官矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。
持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不着
月日，[阅读全文]
bywadcChinese
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在大学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻
其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然
已早愈，赴某地当官矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。
持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不着
月日，[阅读全文]
(2010-02-03 10:57:51)
海龟与海不归牵疼着海外精英分子的心。海外精英，曾是国内天之骄子。过托福，
斩急阿姨，终于奔出国门。负笈异乡，酸甜苦辣，心中理想仍wei泯灭。多年打拼，
终于有了自己的一片天，一块地。享受着芳草鲜美，落英缤纷的环境，阡陌交通，
鸡犬相闻的居屋，也算很满足了。
但来自故乡的吵杂，沿着太平洋的季风，终于刮到了大洋彼岸。安静的书桌，难平被[阅读全文]
斩急阿姨，终于奔出国门。负笈异乡，酸甜苦辣，心中理想仍wei泯灭。多年打拼，
终于有了自己的一片天，一块地。享受着芳草鲜美，落英缤纷的环境，阡陌交通，
鸡犬相闻的居屋，也算很满足了。
但来自故乡的吵杂，沿着太平洋的季风，终于刮到了大洋彼岸。安静的书桌，难平被[阅读全文]
(2010-02-02 19:56:50)
国内除了经济突飞猛进，思想文化领域也有井喷之势。海外学人可分为海龟派，逍
遥派，和观望派。鉴于此多事之秋，特献词一首，一博众网友一乐。
新桃花源记
bywadcChinese改编自陶渊明的原词
八十年代，读书人出国为业，向西行，忘路之远近。忽逢枫叶林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，学人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便
得[阅读全文]
遥派，和观望派。鉴于此多事之秋，特献词一首，一博众网友一乐。
新桃花源记
bywadcChinese改编自陶渊明的原词
八十年代，读书人出国为业，向西行，忘路之远近。忽逢枫叶林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，学人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便
得[阅读全文]
(2010-02-02 05:55:14)
在这次XX人事改革的讨论中，人们重复得最多的是几个关键词："改革"，"世界一流
大学"，"一流教授"等等。这也是当下中国与中国教育界最流行的时代词语，用我们
中国人最习惯的说法，这是时代潮流，是顺之者昌，逆之者亡的。这当然不可、也
不能反对。而且方案一提出，讨论刚开始，就有了预言：这次XX改革将给XX，以至
整个中国教育带[阅读全文]
大学"，"一流教授"等等。这也是当下中国与中国教育界最流行的时代词语，用我们
中国人最习惯的说法，这是时代潮流，是顺之者昌，逆之者亡的。这当然不可、也
不能反对。而且方案一提出，讨论刚开始，就有了预言：这次XX改革将给XX，以至
整个中国教育带[阅读全文]
(2010-02-01 17:52:57)
首先政府从自己做起来，鼓励培养青年学生，知识分子，社青形成对政府监督参与的公民力量。
然后先对先富的人实行文明驯化，把交税和对社会贡献作为一项必须的义务。
对劳动阶级先开放宗教.,提高福利和保障穷人的基本生活权力，特别是教育，包括高等教育保障穷人有同等机会。
总之多培育莲花，多出的牛粪用来当新能源材料。
[阅读全文]
然后先对先富的人实行文明驯化，把交税和对社会贡献作为一项必须的义务。
对劳动阶级先开放宗教.,提高福利和保障穷人的基本生活权力，特别是教育，包括高等教育保障穷人有同等机会。
总之多培育莲花，多出的牛粪用来当新能源材料。
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(2010-02-01 05:30:49)
殉道者”林昭
钱理群
还不只我一人
指责这种凌人的盛气
他们是不是
你的伙伴，你的同志
“为什么
不能用
柔和的调子”
为什么
非得搬出
这么一大堆
吓得坏人的名词假如上帝需要我成为一个自觉的殉道者，我也会发自衷心地感激施赐于我这样一份光荣。
——林昭：《致〈人民日报〉编辑部的信》
一九六八年四月二十九日和五月一[阅读全文]
钱理群
还不只我一人
指责这种凌人的盛气
他们是不是
你的伙伴，你的同志
“为什么
不能用
柔和的调子”
为什么
非得搬出
这么一大堆
吓得坏人的名词假如上帝需要我成为一个自觉的殉道者，我也会发自衷心地感激施赐于我这样一份光荣。
——林昭：《致〈人民日报〉编辑部的信》
一九六八年四月二十九日和五月一[阅读全文]
(2010-02-01 05:09:25)
王鲁湘：追求国富民强一直是现代中国人的梦想，然而有些学者也指出，国富了不一定民强，民强了也未必代表民众的生活实现了现代化。那么我们需要国富的终极目的是什么？现阶段又该怎样实现这个目的？关于这些问题，我们非常荣幸地邀请到了香港大学亚洲研究中心专职研究员著名学者甘阳先生。
甘：这个我要补充一下，我的说法是，清华、北大的学生，一年级[阅读全文]
(2010-02-01 04:14:36)
刘再复：中国贵族精神的命运(ZT)2009-04-1412:47:53
2009年04月01日[世纪大讲堂]
王鲁湘：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。在西方的文明发展中，贵族起了巨大的推动作用，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会的行为准则和价值标准，一种我们称之为贵族精神的东西。那么中国是否存在着贵族精神，如果有，它在中国的历史和文化[阅读全文]
2009年04月01日[世纪大讲堂]
王鲁湘：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。在西方的文明发展中，贵族起了巨大的推动作用，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会的行为准则和价值标准，一种我们称之为贵族精神的东西。那么中国是否存在着贵族精神，如果有，它在中国的历史和文化[阅读全文]
