终极彻悟指南

本人修行多年,非正式地分享一些可能帮助你彻悟的心得。如果有任何问题,请在回放中提出,我会分享我的看法
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这篇是我认为最彻底清空“人”的思想概念逻辑的一本秘经,由远古一位彻悟大师写的,这位大师具体是什么情况,现在没有人知道。这是一本秘经,自古代以来只局限在秘密的小团体内传阅,因为说的太彻底了,颠覆了一切“人”的思维逻辑,颠覆了一切“人”认为正确的权威,所以不适宜流传到全社会,怕悟性不到位的大多数普通百姓听不懂然后误解。[阅读全文]
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前面一贴比较深入的谈了SYNCHRONIZEDDISPLAY: http://blog.wenxuecity.com/myblog/74178/201810/2367.html 让我再深入一些,不但前一个呈现和后一个呈现之间没有关联,连同一个时刻点的呈现中,里面看似有无限多的物体和生命的印象,但“物体”与“物体”之间也是没有因果关联的。 打一个比方:眼前一个人在摘一朵花,就这简单的情节来说吧,“人”和“摘”[阅读全文]
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以前没觉得需要谈这个话题,但现在被问起,觉得需要谈谈这个深刻的话题。 读者的问题是这些: “我想请教先生的,however,您头前在其他文章中说,that就是高智能。那么,这一切井井有条貌似有逻辑在里头,貌似努力能成功,肯定是出于“意志”和“安排”。那么当你realize了that,你就是that,你是不是就可以编一段儿游戏程序了呢?” “That的[阅读全文]
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读者: 另外先生,我还有一个问题,我们realize了THAT,realize了我们就是THAT,我们对experience是什么,有无控制呢?目前来说,对我这样的人而言,是对命运全无控制,或者仅仅能在本质虚幻的逻辑理性上去控制(比如上班就有钱赚)。这个spontaneousdisplay,对THAT而言也是“随机”的吗(我知道这个词儿不准确,借用一下)。 存在: 关于这个话题,是非常深刻的[阅读全文]
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看了这个标题,你可能会恼怒,你心里想:我才花了很多时间读完了你前面的文章,知道一切都是幻觉,一切都无法知道无法解释无法描述,怎么“存在”现在完全说反话,把自己的理论否定了呢?请你不急于生气,听我慢慢说。 一切通过思想理智的过滤而得出的结论,是幻觉。但现实(REALITY)本身不是幻觉。让我们再用白云做比喻,白云就是白云,但如果你把白[阅读全文]
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(2018-09-29 13:44:10)
读者: 不过我还有一点不太明确的是我们的自我意识是怎么来的,为什么分你我他。这种“小我”,正是一切烦恼的根源。用博主说的梦境的例子来说,轮回是个梦,梦到底是存在不存在。从醒了的角度看,梦里头的东西是不存在的;但是如果不存在,你怎么梦见这个,梦见那个了呢?所以还是某种“存在”。众生轮回在苦海,佛菩萨并没有真的扔下救生圈给他[阅读全文]
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读者: 感谢先生耐心回复我的悄悄话并分享给大家!能用自己的语言或者一套语言体系来描述佛法终极已经非常不容易了,这样的高人虽然少,在佛教内外还是能见到一些;而能描述是一回事,能自身证悟(realize)“这个”(或者用你的话说“that”),那就更是旷世罕见。这个事儿的难点,可能恰恰在PATH。头前说,root/path/result:root其实就是result,但是你必[阅读全文]
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上文我们分析了南怀瑾大师是如何曲解佛经的。南大师提倡所谓的“人要在梦里做主”之说,还引用《圆觉经》为他的理论基础。但整部《圆觉经》完全没有说要让“人在梦中做主”之说,完全是他个人的错误理解。下面是我发现翻译的非常好的白话《圆觉经》,要比南怀瑾大师的解释好不知多少倍。现在让我们以这个白话版本的《圆觉经》选择性的谈谈佛祖要表[阅读全文]
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先让我们看看南怀瑾的这段文字: 南怀瑾:能在梦中醒中都作得了主,修行才算有把握! 我们修道做功夫要随时注意,白天在起心动念处下手,练习作得了主,不要生贪心,嗔心,不要散乱昏沉,不要起慢心,才是修行的第一步。进一步要连在睡梦中也作得了主才算,否则真一点把握都没有。但是你不要去试,你拚命想在睡梦中作主,那一定睡不着,因为你不作主才睡着[阅读全文]
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(2018-09-25 09:16:14)
每天晚上看电视时,选一个新闻台比如CNN之类的。上面那个播音员哇啦哇啦地宣布让人难受的飓风灾害,说什么一个孩子被风刮走了,大家都在找就是找不到。或某国打仗很多无辜的平民被毒气毒死,荧幕上惨状一幕接一幕,令人心酸。 就在这个时候,请你立刻从故事里出来,注意一下电视机放映其实就是一个一个无限多的“光点”(PIXEL),光点显现出不同的亮度,[阅读全文]
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