博文
(2009-06-06 21:09:21)
末学修念佛法门虽然还很不深入,但非常认同传统佛教祖师大德对念佛法门的开示,零星总结一下:
1。念佛是慧行,统摄戒定慧三学的慧行。
2。念佛能很直接的实现以愿力敌业力的大乘佛教的出世法则。
3。念佛“都摄六根、净念相继”,就为somehow契入根中之性而悟道提供了一个很强力的途经。
4。念佛不但实质上和其他法门殊途同归--“不假方便、自得心开[阅读全文]
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十五兴善开会
  真是做梦也想不到的事,我正好端端地住在莲池庵的念佛堂里,竟会突然发生了一个“晴天霹雳”般的变故!这一变故发生,迫使我远离了年老出家的父亲;迫使我一度丧失了僧伽的资格;并且,还岌岌乎丢掉了从苦难中成长的生命!我这一突如其来的遭遇,如果以“国家兴亡,匹夫有责”的意义来讲,也许算不得什么,然如以个人的生活习惯和志趣而论[阅读全文]
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十三法雨行堂
  在我们初到普陀山的十多天中,简直把这座名山看成了“无有众苦,但受诸乐”的净土,而每天不是爬山寻览圣迹,就是听老修行们聊天讲故事,时局的问题已忘得一干二净。可是,等到把圣迹看完了,故事听腻了,刚刚想定下来办点“己身下事”的时候,一连串可怕的消息便从天外飞来!这一可怕消息的发生,不但震撼了这座海上名山,同时也震撼了山[阅读全文]
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十一烧老豆腐
  我想,凡是到过普陀山的同道,对于“海外家风”和“罗汉境界”这两句话,都不会感到陌生吧?
  什么叫做“海外家风”呢?海外家风就是说,普陀山的规矩,与内地各处丛林里的规矩不同。比方说:一个出家人在丛林下参学或是挂单,不说别的,吃饭、睡觉、解手都要遵守规矩,一点也不得随便,否则的话,轻则受跪香的警告,重则受迁单的处[阅读全文]
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九补怛洛迦
  在沈家门诸天庙挂了个不三不四的水火单,还同一位老外道抬了半夜的杠,次日吃了早饭,我们即同从上海来的两位同道到了码头,希望在午前能够到达普陀山,从容不迫地先在山上逛逛然后再去挂单。也不知道是巧合还是感应?我们刚刚到了码头,就看见一个出家人站在一只小船上向我们招手,并喊道:“老菩萨!老菩萨!上来,我们一道去!”于是乎,[阅读全文]
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七慧济不济
  我们极力忍受着饥渴和疲劳,到了慧济寺,总以为“只要一说是朝普陀山的——吃的,喝的,住的都没有问题啦”,谁料想得到,到了慧济寺,又差一丁点被拒诸山门之外呢?唉!这真所谓是:“屋漏偏逢连夜雨,船破又遇迎头风”!
  我们到了慧济寺,正是日头刚刚落山的时分。可是,慧济寺的山门已紧紧地关上了!我在门上敲了几下,里面毫无反[阅读全文]
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五瞻礼舍利
  与化谛法师见面谈了谈,他请我们在客堂里吃了一顿午饭,就坚持要我们到库房楼上他的房间隔壁的一间空房里去住,而我则坚持要去上客堂挂单。这不是我固执,因为我知道在丛林下做客虽然不要上殿过堂,但有些地方并不比在上客堂挂单方便,何况我参访名山道场的目的,是想使我父亲见识见识,自己看看别个的家风呢?如果住在库房的楼上,上上下下[阅读全文]
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三天童探父
  同那一位有点儿“增上慢”的老菩萨,在船上谈了一整夜,好像收获很多,又似乎什么都没有得到。不过,由于谈话的缘故,驱除了不少旅途寂寞确是真的。
  我们到宁波下了船,已是“初日照高林”的时分了。当我看到穿街而过的一条小巷内,处处停泊着渔船;嗅到从渔船上发出的鱼腥虾臭;听到满街“阿拉阿拉”之声不绝于耳,感觉极不是味儿。[阅读全文]
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□第二辑从上海到海岛□
一上海一夜
  一九四九年二月,我到了上海。
  上海,是我国直辖市之一,因为在战国时代是楚春申君黄歇的封邑,所以又称为申;又因北边靠近沪滨,故亦称为沪。
  上海的位置,适当于黄浦江与吴淞江合流之处。扼长江之门户,为东南之屏障;东出海口,近可到沿海各埠,远可达东西洋各国;西出长江,可通沿江各省;加上宁[阅读全文]
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三十五东阁会议
  《法华经》上说:“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏!”真的,三界之内,处处充满了苦难,生活在这三界之内的众生,则时时有被苦难吞噬的危险!而咱们这个大多数人不顾他人死,只望自己活的人世间,苦难的事儿更多,危险性也更大,一不留心,小则失业荡产,子散妻离;大则国破家亡,丧身毙命!这个道理,抗战期间沦陷在战区的我[阅读全文]
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