嗡玛呢呗咩吽
南无十方佛，南无十方法，南无十方僧，南无本师释迦牟尼佛，南无西方极乐世界阿弥陀佛，南无千手千眼观世音菩萨，南无大势至菩萨。
博文
(2006-11-25 15:44:55)
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(2006-11-25 15:29:05)
论捡垃圾的好处现在很多学佛人都在学《了凡四训》，想通过行善来改造命运，而在种种善行中，有的需要花钱，如印经和捐助穷人等；有的不需要花钱但需要一个健康的身体，如献血；有的需要花时间，如读经拜佛等；有的既要花钱又要花时间，如放生；有的不需要花钱花时间，但需要机缘配合，如在公共汽车上让座；有的既需要花钱，又需要机缘配合，如布施乞丐；有的[阅读全文]
(2006-11-25 15:26:13)
远离邪法要诵楞严咒
作者:杨果强
出自:智慧之源月刊
在我十八岁那年(一九八七年)，父亲突然中风去世，对我而言，是人生的一大冲击。父亲是一位不发脾气，凡事都愿意吃亏的人。我想学习父亲的精神，于是我皈依了佛教，开始接触佛法。
在台湾，我一直找不到一位对机的善知识，就这样在佛教中浑浑噩噩的过了两年。在这段日子里，我看见了一些末法的现象[阅读全文]
作者:杨果强
出自:智慧之源月刊
在我十八岁那年(一九八七年)，父亲突然中风去世，对我而言，是人生的一大冲击。父亲是一位不发脾气，凡事都愿意吃亏的人。我想学习父亲的精神，于是我皈依了佛教，开始接触佛法。
在台湾，我一直找不到一位对机的善知识，就这样在佛教中浑浑噩噩的过了两年。在这段日子里，我看见了一些末法的现象[阅读全文]
(2006-11-25 15:13:51)
过午不食的利益
《律海十门》八戒近住分别门第四云：一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。《佛遗教经》云：汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如[阅读全文]
《律海十门》八戒近住分别门第四云：一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。《佛遗教经》云：汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如[阅读全文]
(2006-11-25 12:27:26)
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原贴：
国内朋友的女儿两个多月，出生时因为缺氧（孩子在母体内把羊水吃下去了），曾在呼吸机上呆了一个月。从呼吸机上下来以后便出现脑损伤症状，现在表现更为明显：脖子后仰与脊柱几乎90度，易怒，爱哭闹，两个月时还不怎么会笑。现在孩子的体重不到9斤（从出生到现在就没长大多少），一天熟睡的时间不超过5个钟头。孩子体[阅读全文]
原贴：
国内朋友的女儿两个多月，出生时因为缺氧（孩子在母体内把羊水吃下去了），曾在呼吸机上呆了一个月。从呼吸机上下来以后便出现脑损伤症状，现在表现更为明显：脖子后仰与脊柱几乎90度，易怒，爱哭闹，两个月时还不怎么会笑。现在孩子的体重不到9斤（从出生到现在就没长大多少），一天熟睡的时间不超过5个钟头。孩子体[阅读全文]
(2006-11-25 08:21:26)
（这篇短文今年初在别处发过）
不光是可乐罐、玻璃瓶可以回收，食物也可以，凡人吃不完的东西，以及摘菜时丢弃的蔬菜叶，很多都可以放到后院里喂鸟喂老鼠等等动物，强过倒进垃圾桶增加垃圾。尤其冬天的时候，天寒地冻，食物难寻。喂饱了鸟类，虫子也有了生路，一举两得。你家院子里的虫子、老鼠并不会因此越来越多，动物们不会像人类那样拼命繁殖，除非是报[阅读全文]
不光是可乐罐、玻璃瓶可以回收，食物也可以，凡人吃不完的东西，以及摘菜时丢弃的蔬菜叶，很多都可以放到后院里喂鸟喂老鼠等等动物，强过倒进垃圾桶增加垃圾。尤其冬天的时候，天寒地冻，食物难寻。喂饱了鸟类，虫子也有了生路，一举两得。你家院子里的虫子、老鼠并不会因此越来越多，动物们不会像人类那样拼命繁殖，除非是报[阅读全文]
(2006-11-24 20:39:36)
http://www.bskk.com/dispbbs.asp?BoardID=1&replyID=448616&id=44749&skin=0
[转帖]虚云老和尚与孙中山、蒋介石谈基督教原始经典《水上门徒行传》
一、虚云老和尚与孙中山的对话
（节录自冯冯著《空虚的云》中册,笫964页。本书由台湾天华出版)
孙先生说:“本来不错,革命党主张学习西洋的民主制度与新科学来救中国,但是也主张保全中国故有传统文化的呀!我现在着手写心理[阅读全文]
[转帖]虚云老和尚与孙中山、蒋介石谈基督教原始经典《水上门徒行传》
一、虚云老和尚与孙中山的对话
（节录自冯冯著《空虚的云》中册,笫964页。本书由台湾天华出版)
孙先生说:“本来不错,革命党主张学习西洋的民主制度与新科学来救中国,但是也主张保全中国故有传统文化的呀!我现在着手写心理[阅读全文]
(2006-11-24 20:01:06)
顺治皇帝《醒世碑记》
天下丛林饭似山 钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵 惟有袈裟披最难
朕为大地山河主 忧国忧民自转烦 百年三万六千日 不及僧家半日闲
来时糊涂去时悲 空在人间走这回 未曾生我谁是我 生我之时我是谁
长大成人方是我 合眼蒙胧又是谁 不如不来也不去 来是欢喜去是悲
悲欢离合多劳思 何日清闲谁得知 世闲难比[阅读全文]
天下丛林饭似山 钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵 惟有袈裟披最难
朕为大地山河主 忧国忧民自转烦 百年三万六千日 不及僧家半日闲
来时糊涂去时悲 空在人间走这回 未曾生我谁是我 生我之时我是谁
长大成人方是我 合眼蒙胧又是谁 不如不来也不去 来是欢喜去是悲
悲欢离合多劳思 何日清闲谁得知 世闲难比[阅读全文]
(2006-11-24 17:22:05)
(2006-11-18 08:53:05)
食物五行——宣化上人酸属木，苦属火，辣属金，咸属水，甜属土。来讲一讲吃东西，我相信很多人都欢喜听这个，因为人人都要吃东西。
“食色性也”，我们欢喜吃东西，欢喜看好颜色，这是与生俱来的一种习气。你看小孩子一生出来，他就先要吃奶。没有奶吃，他就哭；有奶吃，他就不哭了；饿了，他又哭；吃饱了，他又不哭了。这种就是与生俱来的一种性。可是[阅读全文]
“食色性也”，我们欢喜吃东西，欢喜看好颜色，这是与生俱来的一种习气。你看小孩子一生出来，他就先要吃奶。没有奶吃，他就哭；有奶吃，他就不哭了；饿了，他又哭；吃饱了，他又不哭了。这种就是与生俱来的一种性。可是[阅读全文]
