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(2007-05-28 08:08:05)

故乡成都,因为芙蓉花,也称为蓉城。可是老成都历史留名的是“锦官城”,见杜甫将赴成都草堂,途中有作,先寄严郑公五首,其中就有“锦官城西生事微,乌皮几在还思归。”的诗句,而今眼目下回去,又多了一个新鲜词汇“非物质文化遗产”,大凡现在什么事情,都得,而且非得跟文化沾点边才对,据说5月23日,“非物质文化遗产”在成都举行大街游行表演。不过,就[阅读全文]
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(2007-05-03 13:22:33)
伯格曼虽然是世界级著名导演,可是他的童年却并不那么如意。他有个体格比他健壮的兄弟,他们小时候一起玩耍,而且常常同进同出,在心里,却互相憎恨着对方。伯格曼的哥哥喜欢捉弄他。有一次,他拿着一条钓鱼用的小虫跟弟弟说:“如果你把这条虫吃下去,我就给你五元钱。”,等伯格曼把虫吞下去的时候,他哥哥却说;“你蠢得连小虫都要吃下去,我决定不给你这[阅读全文]
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(2007-05-03 02:12:45)

这种野生的花卉,在我们家附近一个森林里面,爱好花的人,每年都专门旅游到此,甚至不远万里来欣赏这个是人工培植的花台罂粟花这种小白花,很香,也美,让我想起故乡的茉莉院中的玫瑰园树枝上的花[阅读全文]
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现在一说起外嫁女,男人就特别来气,特别是咱中国男人,气就特别大。其实说起来,开始无国界爱情并且修成正果的,起初还是中国的男人。
“外嫁女”这个词汇本身就有点象中国外贸出口的商品一样,在中国活过上个世纪70年代和80年代的人就知道“友谊商店”这个词的意思,如今用“外嫁女”,终将有一天,也会归于历史的尘土,就如“友谊商店”一样。中国男人并[阅读全文]
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汉学家高本汉有个学生,本来在大学里面念拉丁文和希腊文,理想是当一名高中老师,结果在1946年,当他读到林语堂先生英文版“生活的艺术”,就对中国文化产生了兴趣。后来他开始读英文版,法文版,德文版本的“道德经”,感觉不满意,所以渴望拜见高本汉,高本汉就建议他跟着他学习中文。高本汉对现代汉语和现代中文文学不感兴趣,喜欢教他们“左传”,“四书”[阅读全文]
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吃相也是生活的一种方式,与文化有关。不同的文化,有不同的生活价值观念,即使文化相同,也有不同的生活方式和习惯的认同。就拿吃饭的习惯,也就是吃相,就有不同的认同。记得很多年以前,我去塞浦路斯,在宾馆吃早餐,临桌一位年轻的牛津女学生,安安静静吃完早餐,剩下的盘子,干净,桌面仍然保持整洁,看见我自己的盘子狼藉一片,在“文明输出”的面前,[阅读全文]
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(2007-04-30 13:50:49)
最近网上的人怎么突然变得很矫情起来,把那个热闹了一阵子的老黄昏恋又拿出来招人眼。先是翁帆一情书,还得说明那是习作,乏味不?可是网络的人不感觉乏味,兴致特高涨。现在又是杨振宁与翁帆两人一同在清华大学旁边的小饭馆就餐,“饭菜不特别,且似有距离。”难道吃饭也得手拉着手,然后来点喂饭的姿态?不,绝不,到了教授这个年纪,会犯忌的,不是吗?你[阅读全文]
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(2007-04-26 09:42:21)
每次提到老李,就想起不知道从那里看来的这样一句话:“我们没有见过别的国家,可以这样自由呼吸……”,这就说明,老李在大学校园的生活,是很闲散的,自在的。老李出生干部家庭,所以参加革命也早,工龄30年后就退休,自己在校园里面摆个摊,倒卖纪念邮票,兼自己招收学生学习乐器,外语,八卦无所不包,在校园里,那些教授,学者,博士生,那些在事业上得志[阅读全文]
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不知道有没有人考证过,在我的家乡成都,在那个城市最中心的地段,在90年代仍然有一个古老的穆斯林清真寺。我常常从那里经过,但是都没有产生过好奇,只记得里面有难得见到的古参天大树,加上古老的院落,颇具幽幽思古之情,可谓闹市中的一块清净地方。到后来古清真寺要面临撤迁到仅一步之遥的新清真寺里面去的时候,那个时候突然热闹起来,很多对古清真寺有感[阅读全文]
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美国校园的枪杀事件,不会因为凶手是白种人,黑人,亚洲人,阿拉伯人就能减轻我们对于这个当今世界存在的越来越多的暴力和残酷不仁而侥幸。残酷的行经已经是司空见惯,无日无之;炸弹爆炸,恐怖袭击,侵犯别人,谋杀,枪击和强奸等等。今天的世界为什么是这个样子?为什么人们不再顾及别人的感受,不再尊重生命?而我们却都活在这样的世界里面,为什么我们要[阅读全文]
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