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[原创]中医理论完全可以用现代语言来准确的表述和完善
新西兰注册中医师公会罗鸿声
王锡民教授在《健康报》上旗帜鲜明地指出:“实践是检验真理的唯一标准,中医理论完全可用现代科学理论进行诠释。”我非常赞同,因为当下有许多所谓的“铁杆”、“泰斗”盲目的反对中西医结合,将中医现代化和中西医结合称为中医西化。这些人提出中医自[阅读全文]
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[原创]《甲乙经》作者不是皇甫谧新西兰注册中医师公会罗鸿声
自唐以来,医家及史家将《素问》《灵枢》视为《黄帝内经》,皆源于现存《针灸甲乙经》中的序,考诸史籍,最早记载《甲乙经》的是北齐魏收所著的《魏书》,《魏书·卷九十一·列传术艺第七十九·崔彧》云:“彧少尝诣青州,逢隐逸沙门,教以《素问》《九卷》及《甲乙》,遂善医术。中[阅读全文]
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[原创]关于从中医理论中废除“五行学说”的看法(初稿)
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中医属于自然主义哲学医学模式,即用哲理来诠释医理的模式,这种模式在西医的早期同样存在,在公元前4世纪,古希腊医学家希波克拉底提出反对祈求鬼神治病,主张改变饮食、应用药物治疗,逐渐摆脱了天命论和盲从。这是对疾病由感性认识到理性认识的初步转变,那时[阅读全文]
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[原创]中医脉诊浅谈(初稿)
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脉诊即切脉,是医生用手指切按患者的脉搏,感知脉动应指的情况,以了解病情、判断病证的诊察方法,是中医诊法之一,居四诊之末。脉诊虽居四诊之末,但可以说是四诊中最难学的也是最受非议的诊法。西晋王叔和在《脉经序》中曾说:“脉理精微,其体难辨。弦、紧、浮、芤,展转相类,在心易[阅读全文]
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(2014-04-18 02:45:47)
再说纯中医
关于纯中医的定义,我认为:中医就是在中医理论指导下,运用中药、针灸等方法治病的医师。这里有两个条件,一是中医理论指导下,二是中药、针灸等方法。中医是堂堂正正的应用医学,一点都不比西医差,是仁术。所以中医本身就不存在纯不纯,铁杆不铁杆的问题,你只要不同时具备上述两个条件,就不是中医。可以说现今自称为“纯中医”和“铁杆中[阅读全文]
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邓铁涛教授二三事——几句有点煞风景的实话l
作者:赵洪钧

按:鄙人与邓教授颇有点缘分,所以亲身经历或听说过邓老的几件事。近来很有几位同道张贴邓老的高论,又从网上得知成立了以邓老命名的中医研究所,未免使我想起这几件事。说出来很可能有点煞风景,但是如果现在不说,等到证明人都过世了,恐怕后人再也无法考证。于是只好冒昧地说出来了。<[阅读全文]
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[原创]“治未病”浅谈(初稿)
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由于中医的复杂性,其理论有很大空间被各种学说所利用,所以,社会上各种形形色色的骗子都在利用中医的不确定因素骗人,在当今功利思想泛滥,道德丧失的社会中,许多御用中医盲目迎合领导之意,纷纷抛出各种理论误导后学,邓铁涛即是典型,他把中医说成是一种文化,将古中医的“治未病&r[阅读全文]
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[原创]谈谈“纯中医”、“铁杆中医”和“文字中医”
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首先必须明确什么是中医?中医就是在中医理论指导下,运用中药、针灸等方法治病的医师。这里有两个条件,一是中医理论指导下,二是中药、针灸等方法。中医是堂堂正正的应用医学,一点都不比西医差,是仁术。所以中医本身就不存在纯不纯,铁杆不铁杆的问题,[阅读全文]
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[原创]也谈“中医掘墓人”
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近来论坛讨论“中医掘墓人”,首先由刘铁骨贴出邓老给曹东义先生的信,并对邓老大颂赞歌,接着刘铁骨又贴出川耗子的文章,并采用“文革”方式进行批判,拉开了讨论“中医掘墓人”的序幕。而“中医掘墓人”一词,出自邓老之口,邓云:“我年事以高,无法去教育这些[阅读全文]
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中医大师风采:邓铁涛本纪
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按:邓老铁涛,已成为中医伟大旗手,在中医界,公位之尊,一言九鼎,俨然中医之皇,故为传当书本纪,以示尊重 邓铁涛,广东开平人也,父梦觉,业医,铁涛幼有从医之志,及长入馆习医,师事陈月樵、郭耀卿、谢赓平,卒业,即悬壶谋生。解放后,入粤省中医学堂,为教授,主教学与临床,并主持编写全[阅读全文]
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