恒河----宗教名义下不堪入目的罪恶
我拒绝说它美丽
昨天的日记还兴高采烈地写到越过恒河时的壮美夜色，但现在提笔时眼前的图像完全变了。昨天因参拜了鹿野苑满心喜悦，现在却怎么也喜悦不起来。原因是，我们终于去了恒河岸边，看到了举世闻名的恒河晨浴。
早晨五时发车，到靠近河边的路口停下，步行过去。河边已经非常拥挤，一半是乞丐[阅读全文]
博文
(2009-08-07 11:36:21)
恒河----宗教名义下不堪入目的罪恶
我拒绝说它美丽
昨天的日记还兴高采烈地写到越过恒河时的壮美夜色，但现在提笔时眼前的图像完全变了。昨天因参拜了鹿野苑满心喜悦，现在却怎么也喜悦不起来。原因是，我们终于去了恒河岸边，看到了举世闻名的恒河晨浴。
早晨五时发车，到靠近河边的路口停下，步行过去。河边已经非常拥挤，一半是乞丐[阅读全文]
(2009-08-07 10:39:42)
释迦牟尼佛的神吹谎言不揭自穿！
水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳门出版社）中寫道：《仁王护国般若波罗蜜经·卷下·受持品第七》中释迦牟尼佛曰：“若未来世，国王受持三宝者（按：三宝指佛、法、僧），我使五大力菩萨往护其国：一、金刚吼菩萨，手持千宝相轮往护彼国；二、龙王吼菩萨，手持金轮灯往护彼[阅读全文]
水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳门出版社）中寫道：《仁王护国般若波罗蜜经·卷下·受持品第七》中释迦牟尼佛曰：“若未来世，国王受持三宝者（按：三宝指佛、法、僧），我使五大力菩萨往护其国：一、金刚吼菩萨，手持千宝相轮往护彼国；二、龙王吼菩萨，手持金轮灯往护彼[阅读全文]
(2009-08-07 06:52:54)
佛教在印度的灭亡过程
佛教在印度(天竺)灭亡之后，却流传至西藏、蒙古、中国、东南亚、东北亚、韩国、台湾、日本及小部份流传到世界各地……
佛教在印度的灭亡，很多佛教学者把责任推给「金刚乘」（密教），认为佛教渗入印度教、佛教渗入诸天、佛教渗入湿婆神(希瓦)，佛教嬗变成金刚乘才会灭亡。
这种说法，是忽视历史的，是偏颇的，也是无中生有的，只[阅读全文]
佛教在印度(天竺)灭亡之后，却流传至西藏、蒙古、中国、东南亚、东北亚、韩国、台湾、日本及小部份流传到世界各地……
佛教在印度的灭亡，很多佛教学者把责任推给「金刚乘」（密教），认为佛教渗入印度教、佛教渗入诸天、佛教渗入湿婆神(希瓦)，佛教嬗变成金刚乘才会灭亡。
这种说法，是忽视历史的，是偏颇的，也是无中生有的，只[阅读全文]
(2009-08-07 06:31:25)
挑战天涯佛教徒:日本寿命第一存不存在前生因果报应?
日本人杀了3000万中国人但他们寿命世界第一经济世界第二
印度全国吃素只有60岁
美国全国吃肉却活75岁
佛教徒没欲望？最求下辈子吃喝享乐不是欲望？
今世算不算上辈子的来世既然算那追求这世的幸福不是更好吗？
[阅读全文]
日本人杀了3000万中国人但他们寿命世界第一经济世界第二
印度全国吃素只有60岁
美国全国吃肉却活75岁
佛教徒没欲望？最求下辈子吃喝享乐不是欲望？
今世算不算上辈子的来世既然算那追求这世的幸福不是更好吗？
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(2009-08-07 06:23:32)
贫困的印度贱民
纽约:
雷米波哇(LaxmiBerwa)先生过去曾住在印度拉贾斯坦邦的小村庄，当他年轻时经常被高阶种性的人所羞辱与奚落，只因他不幸出生为低阶种性，众所周知的『贱民(不可触摸阶级)」，他说:『其它村人都说，要是我碰触到他们，将会玷污他们』
雷米在1980年离开他的故乡与脱离印度教，到纽约布鲁克林区时，身上只有28美元，在印度这位被禁止在某[阅读全文]
(2009-08-07 06:04:46)
，恶魔指阿修罗，详见前面的故事。』<br><br> <br><br>３、野猪（筏罗柯）：当一个名为毕拉尼克的邪的恶魔将大地拖入海中之际，毗湿奴化身为野猪潜入海中与恶魔决斗并打倒恶魔，再以他的牙将大地拉起。<br><br> <br><br>４、狮面人（那罗辛哈）：不死身的恶魔毕拉尼卡吉布因其子崇信毗湿奴，愤而欲杀其子，毗湿奴化身为狮面人打败恶魔 。<br><br> <br><br>５、侏儒（威马那）：为从恶魔帕利手中夺回天、空、地三界的主权，毗湿奴化身为侏儒，帕利答应将他走三步的范围内的土地交出来，毗湿奴恢复原来的模样，三步跨过了三界，将主权确保。 <br><br> <br><br>６、帕拉罗摩：以圣仙吉马达克尼的儿子帕拉罗摩的身分出世，扫荡了傲慢的克吉特里亚王族，确立婆罗门的地位。 <br><br> <br><br>７、罗摩：以大叙事诗《《罗摩衍耶》》的主角罗摩的身份出世，打倒拥有十个头的兰卡魔王拉法那，神猴哈奴曼在此故事中也十分活跃，有人说西游记的孙悟空即是由它演化而来。『注:十首王--克吉特里亚王为楞伽岛的国王，楞伽岛即今斯里兰卡。神猴 哈奴曼为风神之子，其在故事中的活跃情形一如西游记中孙悟空，由于这个故事传说早于佛陀降世就有了，一般而言，学者认为明朝时吴承恩作西游记时参考哈奴曼的事迹创出孙悟空来另外在佛教经文中大智度论有提这一些传说。』 <br><br> <br><br>８、克里希纳：以威斯提娃与提娃吉之子克里布纳的身份出世，斩杀恶王西泽。 『注：这个故事出于摩诃婆罗多，与上面的罗摩衍那合称印度二大史诗，印度神话大都出于此二本书。克里希纳又译为克利修纳(Krishna)。克利修纳在摩诃婆罗多中对阿周那的精神讲话，称为薄伽梵歌，是印度教的重要经典。在印度薄伽梵，意为世尊，本来是毗湿奴神的称号之一 ，后来被佛教采用做为佛十名号之一，后世在印度，有时也用来称呼各宗派中成就的人。』<br><br> <br><br>９、佛陀：毗湿奴化身为佛陀，否定了婆罗门的牺牲祭祀，倡导不杀生。<br><br> <br><br>１０、柯奇：世界濒临破灭，末法现世结束之时，毗湿奴将手持利剑，身跨白马，化身为柯奇现身救世。『注:以上十种化身中且佛陀在印度教中被为毗湿奴神的化身之一，而在佛教中毗湿奴神却是佛教中的护法神，而湿婆神更是改头换面成为密宗许多神话的来源，以上是从神话学的观点来看。所以有人认为在印度被回教势力入侵之后，婆罗门教变成印度教，而佛教则被印度教吸收而纳入其中，可能是由此而来的。』)
在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度话中，他却在三大主神之一，占着有力的地位，并衍生出无数的神话。
毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。千头的舍沙龙（或称阿南塔龙）将其掩蔽。他的肚脐上长了一株莲花，梵天（亦为三大主神之一）由此而生，创造新世界。毗湿奴最为显著的特色就是阿哇陀那（权化或称化身）[阅读全文]
(2009-08-03 22:16:09)
表面上看，大陆人个个都很正直；说起腐败，一个个都是义愤填膺，大有说道“腐败”，人人喊打的气势。可奇怪的是，就是这些许多“痛恨”腐败的人们，却时时作出不守规定，千方百计地与官员拉关系，不惜重金的行贿官员。还理直气壮地说自己是迫不得已。
更有一些所谓的人精们，不惜出卖自己的良心和品格，靠踩踏别人来达到自己受不正当利益者。
面对利益，[阅读全文]
更有一些所谓的人精们，不惜出卖自己的良心和品格，靠踩踏别人来达到自己受不正当利益者。
面对利益，[阅读全文]
(2009-08-03 22:14:31)
表面上看，大陆人个个都很正直；说起腐败，一个个都是义愤填膺，大有说道“腐败”，人人喊打的气势。可奇怪的是，就是这些许多“痛恨”腐败的人们，却时时作出不守规定，千方百计地与官员拉关系，不惜重金的行贿官员。还理直气壮地说自己是迫不得已。
更有一些所谓的人精们，不惜出卖自己的良心和品格，靠踩踏别人来达到自己受不正当利益者。
面对利益，[阅读全文]
更有一些所谓的人精们，不惜出卖自己的良心和品格，靠踩踏别人来达到自己受不正当利益者。
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(2009-08-02 06:41:28)
表面上看，大陆人个个都很正直；说起腐败，一个个都是义愤填膺，大有说道“腐败”，人人喊打的气势。可奇怪的是，就是这些许多“痛恨”腐败的人们，却时时作出不守规定，千方百计地与官员拉关系，不惜重金的行贿官员。还理直气壮地说自己是迫不得已。
更有一些所谓的人精们，不惜出卖自己的良心和品格，靠踩踏别人来达到自己受不正当利益者。
面对利益，[阅读全文]
更有一些所谓的人精们，不惜出卖自己的良心和品格，靠踩踏别人来达到自己受不正当利益者。
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(2009-08-02 06:38:28)
表面上看，大陆人个个都很正直；说起腐败，一个个都是义愤填膺，大有说道“腐败”，人人喊打的气势。可奇怪的是，就是这些许多“痛恨”腐败的人们，却时时作出不守规定，千方百计地与官员拉关系，不惜重金的行贿官员。还理直气壮地说自己是迫不得已。
更有一些所谓的人精们，不惜出卖自己的良心和品格，靠踩踏别人来达到自己受不正当利益者。
面对利益，[阅读全文]
更有一些所谓的人精们，不惜出卖自己的良心和品格，靠踩踏别人来达到自己受不正当利益者。
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