新世界
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
博文
(2013-04-25 19:29:42)
终于要结束道德经的学习了，还有两篇总结没有写完。这次简单将道德经最后四章综合在一起总结。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。道德经多次谈到这样的的看法，似乎有一种神奇无法理解的现象，那就是如果你向后走，反而会到达前方；如果你能往下走，反而会抵达天空。比如退其身而身先，外其身而身存等。这真是一种神奇吗？如果我们用一种习惯性的[阅读全文]
(2013-04-25 17:56:01)
关于自知知人者，智也；自知者，明也。胜人者，有力也；自胜者，强也。知足者，富也；强行者，有志也。不失其所者，久也；死而不忘者，寿也。整个第33章都是在讲一个事情，那就是内在生命的认知，和外在生命的认知。两种认知会有不同的体验和结果。一般来讲，外在的认知是自然而然的，因为我一出生就是生活在外在认知的世界里，教育，家庭，学校。在自己身上，[阅读全文]
(2013-04-25 07:47:57)
关于知守知其雄，守其雌篇指出了知与守两种生命状态。如果我们回忆自己的历史，回到刚刚有记忆的年代，那个时候是种无知无守的状态。我们没有固定的知识和belief，thereisnostrongfixedmentalframework。然后我们进入了家庭，社会和学校的教育阶段，于是在没有经过我们的同意之下，ourmentalframeworkisbuiltandweareonlyawareoftherulesandknowledgewehavelearned,butwearenotawarehowweareconditionedandhowwemakeallj[阅读全文]
(2013-04-25 07:22:26)
聚会日期：2013年4月25日，12点探讨内容：这是我们最后一次聚会交流道德经，主题主要围绕道德经进行，除此之外，大家也可以交流一些涉及精神探索方面的，更广泛的话题，最后也希望大家对未来的交流，提出自己的建议。[阅读全文]
(2013-04-22 17:15:25)
聚会日期：2013年3月7日，12点探讨内容：结束上次没有完成的章节，然后总结道论。如果大家想再最后交流一次，可以在星期四交流各自的学习体会。
这次道论总结将主要讨论道论的第一层内容，而不是其背后的心理因素和精神结构。[阅读全文]
这次道论总结将主要讨论道论的第一层内容，而不是其背后的心理因素和精神结构。[阅读全文]
(2013-04-18 06:09:45)
聚会日期：2013年4月18日，12点探讨内容：(今天结束道德经的章节学习)ThepathtoenlightenmentSpreadthelightThehiddentruthStayinlife帛本：道，泛呵，其可左右也。成功遂事而弗名有也，万物归焉而弗为主。则：恒无欲也，可名于小；万物归焉而弗为主，可名于大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。执大象，天下往。往而不害，安平大。乐与饵，过格止。故道之出言也，曰：“[阅读全文]
(2013-04-15 06:44:36)
聚会日期：2013年4月16日，12点探讨内容：(继续上次没有完成的29至31章，如果有时间，学习32和33章，这些章节比较重要)
ConnecttothesourceOutwardknowledgeandInwardknowledge(knowledgevs.enlightenment)Forcevs.PowerTruthvs.Falsehood
帛本：
道恒，无名，朴，唯小，而天地弗敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地，相合以俞甘露；民，莫之令而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止所[阅读全文]
ConnecttothesourceOutwardknowledgeandInwardknowledge(knowledgevs.enlightenment)Forcevs.PowerTruthvs.Falsehood
帛本：
道恒，无名，朴，唯小，而天地弗敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地，相合以俞甘露；民，莫之令而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止所[阅读全文]
(2013-04-13 21:26:09)
关于大道在古代，名字是两个字，而不是像现代那样的。字以表德，名以表体，文人还喜欢用号。比如苏轼，字子瞻，号东坡。有物昆成篇，为天地母起名为：字道，名大。又由表体的大延伸出去，逝远反，以表道之无所不包。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。此句点明人不可据于小，但是人如何大呢？下句说，人法地，地法天，天法道，道法自然。这[阅读全文]
(2013-04-12 10:06:27)
在知其雄篇章的交流时，大家对“信”的问题，提出了很多个人的看法。一般来说，我更愿意把这个主题放到思想领域去探讨。在我的个人生命实践中，思想和精神属于不同的领域。而“信”这个问题，我一般会在交流思想主题时，将其放在thenatureofmind主题之下，因为这个问题与文字，哲学等关联更多。如果将其放在精神主题下，就如突然打开了一潘多拉盒子，各种奇形怪状[阅读全文]
(2013-04-10 06:47:54)
聚会日期：2013年4月11日，12点探讨内容：ToolandOwnerThemysteryofhumannatureTheartofwar(Willuseloveandmarriageasametaphortounderstandthesechapters)帛本：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归于婴儿。知其日，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足。恒德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒。恒德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用[阅读全文]
