存在无法说

本博客集中分享高级心灵瑜伽,体验真正的生命洪流,发现自己是什么。
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(2022-01-12 11:58:02)
做和不做没有一丁点的不同,不是因为“做”和“不做”是一样的,而是因为没有“做”也没有“不做”,这些概念完全不成立,都是幻觉,这就是《不在》。高级瑜伽不是把两样分离的的东西合在一起,而是立刻发现“分离”是《不在》的幻觉。立刻发现这是幻觉,那么就没有“合”的需要了,因为一切从来没有“分离”。你认为:[阅读全文]
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【读者】:先生当然是说得对的,但我觉得很多佛教修行的人并不是不明白这个道理,而是大部分人都在要求一个法门,或修行的方法。比如说我自己,我读书,读博客,看视频,听讲座,然后我觉得我明白non-duality这个道理了,我非常认同先生讲的一切,但是我不能liveit.我的认知和实践不一致。如果我明白了道理,但我仍然整天忧郁,担心,焦虑,害怕,那一定有问题。我[阅读全文]
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为什么初级的“观察念头”往往没有太大效果?有些人认为,一直看着思想的起伏,奇妙地,思想会越来越少了,会有一种很成功的感觉。但事情一发生,思想照样汹涌地袭来,好像以前的观察思想没有太大效果,为什么?其实“观察念头”不真的是你想的那回事。今天我给你一个启发吧:佛教谈“内观”,道教谈“观心”。其实这两个说法是一致的,[阅读全文]
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有时候用图比较好说明,下面是三个不同的看法,哪个更究竟?别小看这三个看法,微妙的都在里面。看法A象征了所有低层佛法的“修行”之路。他们认为,需要通过漫长的修行把习气给修掉了,慢慢从“在”的境界达到“不在”(空)的境界。低层佛法的八大正道就是:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。这个看法就是要你修正这八[阅读全文]
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请聆听朗读音频 讲完第一重要看法《不在》后,让我们进一步深化到另一个看法《开放》。什么是《开放》呢?开放的含义就是:没有中心,没有边界,没有起点,没有终点。在第一重要看法《不在》中我们明白了一切事物都没有实性的,都仅仅看似‘在’其实不在的,所以,每个“事”或“物”仅仅看似是有限的,其实是开放到无限的。我们[阅读全文]
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【明亮】:“没有我”可不是一句客气的话。【A】:我知道。你不是一直重复说晚上的梦不是真的,白天清醒(自以为)中的也不是真的,我已经可以理解这里你所说的。【明亮】:明白是非常RADICAL的。有些话真的不方便直说给很多人听。他们会误解的。你先看看我刚写完的那篇《第一重要看法:一切都不真的“在”或“有“》最后的操作总结,看看你怎么[阅读全文]
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请聆听朗读音频 读者问,我明白一切我看到的都是“不在”或“没有”(ABSENCE)的,但感觉上却是“在”的和“有”的,而且是非常清晰的“在”和“有”,眼前的“万千世界”和一切“东西”都无限细致惟妙惟肖的“在”和“有”,如何消除化解这个明显的矛盾呢? 佛陀说的是“空”(Empt[阅读全文]
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隆欽然絳巴(LONGCHENPA)是600年前藏传佛教最高佛法ATIYOGA大师,大彻大悟的真佛。KEITHDOWMAN先生精通藏语,把隆欽然絳巴的著作从藏语翻译成英语。没有中文译本。如果你英文可以的话,我建议你可以把这本书作为辅助读物。隆欽然絳巴说的和我说的是一样的,他讲过的,我基本都讲过了。他的DZOGCHEN秘经是佛教里面最干净最高的“明白”了,为什么说他写的干净?因为你[阅读全文]
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【C】:你最新回复小林的最后一则留言很有帮助。估计很多人都把你所讲的当成"知识"来学,就像NISARGADATTA大师所讲的,世界上很多人在语言理论上懂得"我是"的道理,但只有少数中的极少数真正体会"我是"的道理。我时时提醒自己,不要困在知识理论系统里。你现在所讲的就跟当初杨博士讲的,杨博士当初说过"不要把我讲的这些当成一个新的理论系[阅读全文]
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上次我们从迪斯尼的AVATAR虚拟现实体验谈起,这次我们从最新的科幻大片ADASTRA(走向星星)说起,谈谈人类根深蒂固的思维逻辑幻觉。昨晚去看了这部电影,觉得很不错,如果用人类的思维逻辑去看会觉得很有哲理性,但故事中的扮演父亲的宇宙探索科学家悲剧的收场,暗示了另一个现实,这是一个和人类思维期待的现实完全不同的现实。当然电影导演也不明白的。这就是我[阅读全文]
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