存在无法说

本博客集中分享高级心灵瑜伽,体验真正的生命洪流,发现自己是什么。
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明亮答复:NISARGADATTA大师的基本建议就是:驻在“我是”中不转移,其它什么都不必要做。上篇帖子我强调了高级瑜伽是从终点开始做的,不是起点开始做的。NISAR大师建议的“我是”的意思非常简单,我是它了,我就是它了。当然NISAR把‘它’这个宾语去掉了,因为‘它’不是可以定义的某样东西,它就是无限超越本身,它就是无限终极(终点),它[阅读全文]
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(2022-01-12 11:24:55)
A:到睡觉时间了,现在我要从一个白天的梦过渡到一个晚上的梦了。明亮:你没有过度,是经验质地变掉了,你还是你,没有变化。经验质地的变化,不是你的变化,这个发现就是明白。如果认为经验的变化是我的变化,就是迷惑了。我中梦出经验,但我不是经验A:可以领会。明白了。现在的我看着手机打字,头脑思索着你的意思,这也只是梦中的情节。睡着后,再接着做另[阅读全文]
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看AVADHUTAGITA多么直接,直接到你受不了,它说:Ihavenofatherormother;Ihavenofamilyorcaste;I’veneverknownbirth,andI’veneverknowndeath.How,then,canIspeakofaffectionorattachment?MynatureisFreedom;there’snomayatome.它说:我没有爸爸,没有妈妈,没有家庭,没有等级,我不懂出生,我也不懂死亡。我怎么会说“爱”和“依附”呢。我就是自由,我没有幻觉。其实它说的就是你啊。但我...[阅读全文]
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(2022-01-12 11:21:52)
我问大家一个问题:有没有“未知”?我先不展开,你们认为这个问题的答案是什么?不要怕回答错了,没有错误的回答,把你的答案在评论中写上来吧。你们的回复非常非常好,说明这个小组的悟性都非常高。别小看你自己的悟性,可能比那些网上知名度很高的那些法师的悟性还高。你们的答案都很到位。现在让我来补充一下,然后展开一些:正如你们说的,“未[阅读全文]
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这个当下展现在眼前的现实就是终极的现实,它就是神圣,就是“如是”,是怎样就是怎样。它不需要任何方式的修改或提高。无论你做什么或不做什么,它就是大圆满。你就是它,你和它是无二,不能说有一个“你”,还有一个‘它’,你就是它,不可能分割开来。连“你”和“它”这两个概念都是不成立的。就算你看不出这个情况,这个情况[阅读全文]
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很多人说理论上都理解,但一会儿记起,一会儿忘记,一会儿不理会思想了,一会儿就卷入了思想逻辑,或卷入了经验故事情节中去了,很烦恼。问我有什么建议。我说这是非常正常的情况,不但不是错误,而是瑜伽的成功。思想上理解了当然好,但瑜伽不是思想上的运作,而是能量上或说敏感度的提高,需要一个比较长期的融合过程。当然现实没有真的过程,这个融合过程[阅读全文]
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瑜伽不是思想认为的笔直的线性的,而是非常微妙的,越瑜伽越微妙,原来认为需要避免的问题,深入后发现不是问题,变掉了。初期的时候,概念和概念之间界线分明,你常常想:这个情况和那个情况不可能是一样的。但随着瑜伽的深入,这样的界线会越来越分不清。什么叫做“好”?什么叫做“坏”?什么叫做“掉入”?什么叫做“不掉入”?什么[阅读全文]
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假如把现实比喻成没有故事的白云,但没有原因的,你看着白云,越看越像一头白发的白毛女,当你确定白云是白毛女后,就感觉到白毛女向你眨眼睛,对你有意思,故事就这样展开了。把无法确定成任何东西的白云确定成”白毛女“和思想把无法确定成任何东西的’它‘确定成“这个东西,那个东西,这个情况,那个情况”是一个道理。把白云看成白毛女[阅读全文]
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你们看看有没有这个可能?这些都是普通人害怕的情况,怕失去普通生活的愉快。很多人认为,大彻大悟之后,只能驻在无限终极中,无法融入正常生活了,比如,看到“一辆汽车”,看到的是‘它’,就无法开车了。看到了一切“问题”都不是问题,而是‘它’,就无法解决日常问题了。是这样的吗?你们可以把感受写出来,我们下周见。本来想写一[阅读全文]
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我暂时不展开,别小看这个简单的问题,微妙就微妙在这里了。请大家把答案写上来,不要担心错了,或担心答错别人会笑话你,不会的,没有错误的答案,你的答复才能让我知道你到底是怎么理解的。如果你去听一般的佛教讲座,台上的法师会说,有一个“显相层面“,还有一个”实相层面“。这个说法和前几天我提到的一念先生强调的“法相”和“法[阅读全文]
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