姜克实的抗战史研究和事实评论
为受过国家教育的中国人写作的内容。属于在大陆不能发表，遭到封印的学术研究。内容都是有最可靠史料根据的事实。一般人并不易懂。
博文
(2020-02-09 00:24:14)
大学的史料学讲座战史研究面A（重要，准确的史料，按顺序）1.电报（必须区分是作战用，还是报告，宣传用。价值仅在前者）2.命令文（了解部署，目的用。其内容不一定等于战斗过程）3.阵中日志，日记，手记（军组织的日志，远大于个人日记，手记）4.各种统计（内部的死伤，消耗，战果等统计，越后越精确）5，战斗详报，报告总结类（内部）,6,当时的取材，战地报导等[阅读全文]
(2020-02-09 00:21:49)
历史不朽，但政权没有不朽的。这不是什么信仰，愿望，而是一个现实。回目一下最近的百年之变即可了解。历史上可曾有过百年的政党，政权？和永世不变的社会体制？若能明白这个简单的道理，即可认识到历史为政治服务，历史是政权的工具之类马列式的理论，是一个本末颠倒的错误。培养一帮政客学者，封锁排除学界己见，封锁档案情报，把政党的荣光，立场，见解写[阅读全文]
(2020-02-09 00:20:18)
不想看的真相可以不看，不想接受的事实可以拒绝，避开这个场面，维持自己的内心世界，继续自己的梦，宣传自己的宗教，信仰，这些行为都没有任何可指责的面。哪怕是死在一个荒唐的梦中，对某些有信仰的人来说，也是一种幸福。这就是思想，信仰自由的真义。但其中不要忘记一个道德的底线，即不要去诋毁他人，排除异己的思想，异己的信仰。说自己好可以，但千万[阅读全文]
(2020-02-09 00:18:22)
为什么战后第四代的年轻人之间，不能实现战后的和解？有近30年历史认识教育经验的笔者的回答是，原因出在历史教育和战争记录的两方。并不是年轻人不愿意和解，而是历史教育和战争记录不让年轻人和解。亚洲各国的教育方法都同样，可以说并不是和解的教育，相反是播种民族怨恨，播种被害意识的感情教育。学校的历史教育，都有一个特征，即没有教学自由，内容都被[阅读全文]
(2020-02-09 00:15:05)
若参考1944年3月21日，毛泽东、朱德、彭德怀、刘少奇联合致电八路军电文“查我军战报，多年沿用加倍数目发表的办法，用以扩大影响，但此种办法，对群众为不忠实，对党内造成虚假作风，对敌人则引起轻视，对外界则引起怀疑。嗣后，我军公布战绩的数字一律不准扩大，均发表实数。望转令所属严格执行。”（《建党以来重要文献选集》第21册第106页）可得知虚报战[阅读全文]
(2020-02-08 23:58:47)
一日军步兵联队作战对象别月间死亡数统计表 聯隊番号 軍素質 敵 総員数 死亡数 期間、月 月間死亡数 指数12.5を1にする指数 主要戦闘場所 歩10 Ａ 国軍 3747 1126 26 43.3 台児庄 歩63 Ａ 国軍 3747 1507 26 58 台児庄 歩39 Ａ 国軍 3747 1376 26 53 台児庄 歩54 B 国軍 3222 533 ...[阅读全文]
(2020-02-08 23:49:05)
治人者曰：为政者最惧者非异己政见，乃事实证据也。最奖者非诚实不假，乃皇天之主义，邦党之价值也。民者必愚，不愚者岂容为民乎。党者必忠，不忠岂称值宦乎。治天下者何须诚实？恃皇天，党势，民愚足矣。万世一习，乃谐和之世，乃率土之梦也。[阅读全文]
(2020-02-08 23:43:45)
深层日本认识。靖国神社的问题并不在合祀战犯，而在通过“英灵”（英雄）表彰，肯定战前国家的侵略行为，绑架普通人对死者的悼念的淳朴情感，推脱国家的战争责任。在中日间呈现出谅解之征兆后，靖国神社问题再次受到两国媒体和民众的关注。中国政府的公式姿态是：要求日本政要停止参拜靖国神社。而中日民间和学界则各有不同的主张。在日本进步人士中曾有[阅读全文]
(2020-02-08 23:42:05)
最近通过网上议论才发现，在海外竟然也有相当一批人在拍某党马屁。不仅是贪污犯，大老虎，连唱红歌，赞文革的一批革命红五类，只要有门路，有可能，都争先恐后先把子女送到腐败的海外，然后自己也移民到罪恶的西方。脱离华籍后再回头来赞共产党之伟大，社会主义之民主，专制社会之自由。好像到海外的目的，是响应伟大领袖教导，去解放“世界上还有2/3的受苦[阅读全文]
(2020-02-08 23:39:23)
一，“北支那”方面军临时航空兵团的损失，补充记录1.阳明堡前进机场概况阳明堡机场并不是经常有飞机停驻，有人员把守的机场。日军作战档案中称为“前进机场”。作为战斗时（忻口作战）临时使用的前进基地，主要用来临时囤积油脂，炸弹等作战物资，为需要往返补充，执行爆击任务的飞机提供临时落脚地和补充地点。同样的小型前进机场，附近还可见到[阅读全文]
