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(2017-07-01 06:16:27)

七一
青青草芳,静静园香。庆日人乐,张陵我伤。
泣血兴邦,反为其伤。既生毛洛,何生陈张。
始投异党,终奔异邦。早年轰轰,晚年荒荒。
日过天顶,人经沧桑。鹤颜白发,终老他乡。张公墓前
异国黑土,隔喧绝闹。他人石背,隐名埋号。
公曾烈烈,公亦落落。草衰人稀,张公陵道。
晚生不弃,经年即到。无公之烈,似公之落。
往事如烟,忧心[阅读全文]
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(2017-06-24 07:31:53)
庄子在《外物》篇中讲了一个儒以诗礼发冢的笑话,大意是,儒生们念着《诗经》《周礼》挖坟盗墓,旨在讽刺儒家虚伪。原文如下:大儒胪传曰:“东方作矣!事之若何?”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠!”“《诗》固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂;生不布施,死何含珠为?’接其鬓,擪其顪,而以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠。”时隔两[阅读全文]
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(2017-06-16 17:11:07)
早就听人說庄子是中国古贤哲中第一等头脑。当时,在好奇心的驱使下,我正式翻开庄子,进去一看,顿觉云山雾罩,不到半个时辰,一头雾水地出来了。暗自思忖,我半个时辰阅字近千,能明白意思的屈指可数,其效果近乎猪八戒吃人参果,庄子果然是第一等头脑。转念又一想,我就这么出来了,岂不显得我的头脑不入流?混不上一等,至少也得够上三等,否则,今后在外面[阅读全文]
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(2017-06-09 16:50:03)
春夏之交的时节,附近小镇年年举办国际杂耍节。夕阳西下,炊烟四起,周围城镇的人纷纷聚拢过来。小镇主街的交通已经关闭,街两侧商摊鳞次栉比,街上游人熙熙攘攘。空气中弥漫着阵阵烧烤的肉香,音响里不时地传来艺人搞笑的夸张。来自世界各地的杂耍艺人沿街撂摊,抖空竹,骑高车,跳街舞,打水仗,吸引着一堆又一堆的观众,引起一阵又一阵的笑声。虽然清明已[阅读全文]
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(2017-06-04 04:00:36)
五更惊魇夜流光,
长街上,
铁骑忙。
金戈所向,
惑眸映国殇。
料得年年揪心日,
夏已至,
春未央。二十八载痛与伤,
情已荒,
奚惆怅?
万马齐喑,
无处诉衷肠。
纵使还家已不适,
忍它乡,
为故乡。[阅读全文]
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(2017-05-26 16:05:10)

北美的超市里有一种辣椒叫Jalapeño,在西班牙语里的发音为[?hæl??pi?njo?]。北京土话常以“您哪”结尾,如,“啤酒来了,您哪”,“对不起了,您哪”,甚至“得嘞,您哪”。Jalapeño说快一点,听上去很象“好辣屁,您哪”。为维护普通话的纯正与严肃,我对北京土话进行去粗取精,把“好辣屁,您哪”精简为“好辣屁股&rdq[阅读全文]
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(2017-05-19 16:42:22)
有一部老电影叫《平原游击队》,其中有这样一个场景,松井带人到李向阳家找地道,吴有贵突然碰掉墙上的瓦罐,屋内外的鬼子伪军汉奸全部趴下,唯有松井保持了冷静。他原地站立,对趴下的一干人不满地说,“慌什么?一个李向阳就把你们吓成这个样子?”在中国现代文化里,松井式的冷静被称为大将风度。究其原因,大概是出自宋朝苏洵《心术》里的那句名言,&ldq[阅读全文]
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(2017-05-12 17:24:26)
1919年,胡适先生在《每周评论》上发表了《多研究些问题,少谈些主义》一文。这一文章对中国文化产生深远影响,一个甲子之后,在海外华人圏子里仍余音不绝。国门洞开,国人涌出。禁锢突然解除,各种思潮主义如雨后春笋,然而,湊到一起,大家却小心避谈。有一种主义,很少有人知道,更没有人研究,不过,很多人都在身体力行却不自知。这种主义叫微乐主义。 微[阅读全文]
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(2017-05-05 17:15:20)

一个偶然的机会,在网上撞上一个当年ACT上著名的段子,赫然发现,撤离ACT二十多年了,不由感叹,岁月果然是把什么刀。 算起来,上过ACT的人如今都已年过半百。一部分人归去来兮,在他们当中,做学问的多半是博导,走仕途的多半是领导,淘金成功的多半是这长那总,就连自由业者也在某个角落唤雨呼风。多数人则留在了圈外,多半也都进入采菊后院,羽化登仙的境界[阅读全文]
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(2017-04-28 17:12:35)
电影《让子弹飞》里有这样一个场景,小六子用枪指着唱机问,“这是哪个吹的?”张麻子一脸认真地说,“听着象穆扎,他们那边叫穆扎,我们这边叫莫扎特。”无独有偶,多年前我有个朋友,巴基斯坦人,他们那边叫Mohammed,咱们这边叫穆罕默德,我喜欢张麻子式的简洁,叫他穆哈,色目人更简洁,一个音节,Mo。 老子《道德经》开篇为,“道可道,非常道[阅读全文]
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