前面讨论过了，这个话题在圣经里没有实质的证据，是喳引申出来的，当中有他的“艺术加工”。
我们看圣经出埃及记：
11:1 耶和华对摩西说，我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。
11:2 你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。
11:3 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩[阅读全文]
博文
(2006-11-29 19:21:04)
(2006-11-29 19:21:04)
我的身份是中国广州市的一名普通信徒，广东人，或者有上国度网的网友清楚一些我的资料。上文学信坛，至少嘁哩喀喳网友有一大半的功劳，因为他的屡次邀请，小部分的功劳在于自由门代理服务软件，不过有一点点小窍门，在正常能通过的网站，我用了firefox，代理才用IE，否则会上不了，之间会有冲突，所以有两个浏览器上不同网站。
对于信仰，我是认真的，而且对社[阅读全文]
对于信仰，我是认真的，而且对社[阅读全文]
(2006-11-29 19:21:04)
在本周的讨论中，果然参与讨论的几位非基督徒人士都没有给出他们的善恶观，还是坚持逢基必反的非理性反基立场。有鉴于此，也和大家学习一下圣经创世纪关于善恶，及分辨善恶树的事情。
2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日[阅读全文]
2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日[阅读全文]
(2006-11-29 19:21:04)
亚当夏娃在吃分辨善恶树的果子之前是真的有智慧的成年人吗?
来源:乱说说于06-11-1116:49:36
第一.树的名字叫"分辨善恶树",说明此树的果实吃过可以分辨善恶,因此很有可能在此之前亚当夏娃是不分善恶的.
第二.蛇的说法也印证了此树的功用.看看蛇是怎么说的,3:4蛇对女人说，你们不一定死，
3:5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
3:6[阅读全文]
来源:乱说说于06-11-1116:49:36
第一.树的名字叫"分辨善恶树",说明此树的果实吃过可以分辨善恶,因此很有可能在此之前亚当夏娃是不分善恶的.
第二.蛇的说法也印证了此树的功用.看看蛇是怎么说的,3:4蛇对女人说，你们不一定死，
3:5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
3:6[阅读全文]
(2006-11-29 19:21:03)
科学与基督宗教：一段关系史的粗线勾勒
李杜韩
西方的科学发展与基督宗教的关系，处于长期的复杂、不稳定、日渐疏离、也日渐互相理解的关系中。对抗、斗争、争论充斥这数百年，同时理性地思考对方，反思自己，也在这数百年中进行着，并且培育出越来越新的理性而友善的相处方式。
一
近代科学出现的初时，是科学方法与神学讨论浑然一体的时候，这突出[阅读全文]
李杜韩
西方的科学发展与基督宗教的关系，处于长期的复杂、不稳定、日渐疏离、也日渐互相理解的关系中。对抗、斗争、争论充斥这数百年，同时理性地思考对方，反思自己，也在这数百年中进行着，并且培育出越来越新的理性而友善的相处方式。
一
近代科学出现的初时，是科学方法与神学讨论浑然一体的时候，这突出[阅读全文]
(2006-11-29 19:21:03)
从逻辑上说，先有爹的观念，人才会去找爹。父子主动相认才是美事，否则被动相认，在道德和法律层面上留下阴影。
找爹要有证据，不是每一个人称自己是爹的，都是亲爹，分别那是不是亲爹，要有证据，首先生你的只有一个爹，这个爹爱你，给你名份，让你继承产业。
与此相类比，人和神之间也是如此，人有宗教观念，知道自己总有一个出处，人的问题，人从哪里[阅读全文]
找爹要有证据，不是每一个人称自己是爹的，都是亲爹，分别那是不是亲爹，要有证据，首先生你的只有一个爹，这个爹爱你，给你名份，让你继承产业。
与此相类比，人和神之间也是如此，人有宗教观念，知道自己总有一个出处，人的问题，人从哪里[阅读全文]
(2006-11-29 19:21:03)
曹长青：伊拉克战争推翻亨廷顿文明论
作者：曹长青
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日裔美国右翼学者福山（FrancisFukuyama）1992年以《历史的终结和最后的人》一书在知识界激起“千层浪”。该书提出一个观点：共产主义的结束表明，自由主义打败天下无敌手；“民主政治和市场经济”的社会模式被前所未有的数量的人类接受了；再往前[阅读全文]
作者：曹长青
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日裔美国右翼学者福山（FrancisFukuyama）1992年以《历史的终结和最后的人》一书在知识界激起“千层浪”。该书提出一个观点：共产主义的结束表明，自由主义打败天下无敌手；“民主政治和市场经济”的社会模式被前所未有的数量的人类接受了；再往前[阅读全文]
(2006-11-29 19:21:00)
link:http://blog.sina.com.cn/u/4a9c4a4f010005ue
阿爸是个勇敢的人，他懂得如何享受生活。
阿爸非常怀念西班牙。他喜欢那里乡下的鲜花，粗糙的红酒，和嘈杂的声音。潘普洛纳的奔牛节是因着他才得以闻名于世的。他热爱斗牛，跟着名斗牛士到处看表演。他晒得熏黑，喜爱在场子前缘，倾着身子，向着胜利的斗牛士大声欢呼。
他特别对那死亡的时刻感到兴趣。当斗牛士最后站[阅读全文]
阿爸是个勇敢的人，他懂得如何享受生活。
阿爸非常怀念西班牙。他喜欢那里乡下的鲜花，粗糙的红酒，和嘈杂的声音。潘普洛纳的奔牛节是因着他才得以闻名于世的。他热爱斗牛，跟着名斗牛士到处看表演。他晒得熏黑，喜爱在场子前缘，倾着身子，向着胜利的斗牛士大声欢呼。
他特别对那死亡的时刻感到兴趣。当斗牛士最后站[阅读全文]
(2006-11-29 19:21:00)
[转贴]少一个奴隶，多一个弟兄
文章提交者：三十老农加帖在猫眼看人【凯迪网络】http://www.kdnet.net
少一个奴隶，多一个弟兄
文：王书亚
近年来，英国和美国在教会推动下，掀起一场白人为祖先贩奴行为认罪、悔改和向黑人道歉、赔偿的运动。一些教会为信众的祖先参与贩奴而公开道歉，有的甚至考虑如何向教会的黑人成员进行赔偿。
1562年，约翰·霍[阅读全文]
文章提交者：三十老农加帖在猫眼看人【凯迪网络】http://www.kdnet.net
少一个奴隶，多一个弟兄
文：王书亚
近年来，英国和美国在教会推动下，掀起一场白人为祖先贩奴行为认罪、悔改和向黑人道歉、赔偿的运动。一些教会为信众的祖先参与贩奴而公开道歉，有的甚至考虑如何向教会的黑人成员进行赔偿。
1562年，约翰·霍[阅读全文]
(2006-11-29 19:21:00)
讲员：贝祖义牧师(Rev.JoelBaker)/整理：李佩玲
编者按：此文原是贝祖义牧师在《关爱以色列培灵聚会》培灵会中的讲道，编者在聆听时，感受这是一段令主痛心的歷史，值得我们这一代基督徒反省；而昔日外邦教会对犹太人的亏欠，更在今天可以成為我们生活上的借鑑。因為要成為神在这世代可用的福音使者，成為可以守望社会、守望弟兄姊妹的基督徒，以及要為未得之民[阅读全文]
编者按：此文原是贝祖义牧师在《关爱以色列培灵聚会》培灵会中的讲道，编者在聆听时，感受这是一段令主痛心的歷史，值得我们这一代基督徒反省；而昔日外邦教会对犹太人的亏欠，更在今天可以成為我们生活上的借鑑。因為要成為神在这世代可用的福音使者，成為可以守望社会、守望弟兄姊妹的基督徒，以及要為未得之民[阅读全文]
