ICLL先生,适可而止吧。
最近没常来,今天看了一些您的贴文,得知您有了相当长的教会经历,并做到了长老的职分,我相信您的介绍,也赞赏您的坦率直言。但是万分遗憾的是,您对基督真理没有入门,对灵魂得救更是不着边际。
恕我直言,您现在的立场有点尴尬。如果您的初衷是加入教会追求真理和永生,显然您是一位失败者。如果您是谋求个人利益,似乎您也未达[
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以及犹太人和后裔具体是怎样实行的。我对犹太人及其坚贞的信仰充满敬佩,没有丝毫抵触,同时我也没有请您对基督徒教会的奉献及其管理发表意见。您如果有这些方面的资料并且网上可查,是否能给个连接?
谢谢并祝好。[
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您开始的时候实际已作正确回答,但是问题相当复杂。可能只有熟知以色列历史的人才能给出一些具体答案。所以我要请教那位朋友。
您想参与这一问题的深入讨论的话,我可以分给您一些题目思考和调查。[
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有的还继续需有效。不管新旧约,都是从本质上表现的上帝之法,而不是律法条文,更不是人们制定的有关规章制度。您若有兴趣,可参照一些圣约神学书籍。
同时不管是完成,还是有效,都不是废去。[
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十一奉献本质上是上帝的子民对上帝敬拜的物质体现形式。现在的教会对它既没有正确的教义理解,更没有适当的实践方式。这是有些教会招致诟病的原因之一。
我请教那位犹太朋友实际是想正确理解摩西五经。[
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读摩西五经,有关十一奉献的确切征收标准和实际征收状况从当时到现在有一系列疑难问题,很想得到您的指导,不知是否方便?
谢谢![
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这里讨论的是个人钱财和缴纳给教会的关系,您要参与就拿出点有根有据有针对性的见解,不然就别掺合,总是拿出一套您那些曲解谬误的老生常谈,还津津乐道,很有意思吗?[
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谢谢!在爱心奉献的前提下,是否应该有一些详细和具体的指导性规则呢?问题是有许多基督徒在需要欣然悦纳的借口下,少交或者不交,因而影响教会的正常活动。我认为法利赛人的因小失大当然不可效法,而另一个极端法律虚无主义可能损害更大。希望弟兄分享这方面的理解和经验。[
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谢谢!在爱心奉献的前提下,是否应该有一些详细和具体的指导性规则呢?问题是有许多基督徒在需要欣然悦纳的借口下,少交或者不交,因而影响教会的正常活动。我认为法利赛人的因小失大当然不可效法,而另一个极端法律虚无主义可能损害更大。希望弟兄分享这方面的理解和经验。[
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请您指出新约关于十一缴纳的具体规定
新约有具体规定吗?有几种十一缴纳?百分比各是多少?用途各是什么?牧师的报酬由那里支出?教会的支出哪些是必需的,那些时可选的?您的那篇不断张贴的大作了除了一些肆无忌惮的谩骂攻击流言蜚语以外提到这些了吗?不要企图把别人都限制在您那个水平上。[
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