前言:
今天去的是一个离家近但游人不多的公园:树高,草密,小路多。多年前孩子们和岳父在的时候,一家五口下午时经常去。十多年前的一个遍野红叶的日子,全家人从小径走出,正好一个记者采风,抓拍了几个人的照片,并发表在了本地公立公园的网站上。几个人的笑容,还在我心里定格。
今天,太太在国内送别已经归主的老岳父,老大在澳洲,老二在加州,家里[
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毕业季(5/25/2025-5/29/2025)
1)讼庭角力,待决春秋(哈佛法学院。街拍)
、
2)长街度日,天地作庐?
3)文凭在手,江湖自由
4)三载五年,前程熠熠
5)近在迟尺,众里寻他
6)任凭风雨,岿然不动
7&8)
7)(左图)四世薪火相传,伟学府育英才;燕园儒题碑文,鉴中西泽后世(哈佛三百周年石碑;哈佛赑屃(读音Bi4Xi4)。胡适先生题字[
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不忍惊动查尔斯河的波光,
我轻轻,把目光泊入康桥的晚风。
四年,不过弹指,
却让一个少年的青春,遍地飘零。
红砖不语,树影寂寥,藤蔓默静。
哈佛的钟声,曾一次次敲醒他的黎明。
他走过四季的路上,行人依旧如潮。
我拾得起落叶,却无法收回,那些分分秒秒...
曾几何时,他笑着挥手,
我未曾多言,只轻轻点头。
转瞬间,他的[
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这位后来人们称之为“现代神学之父”的,就像长坂坡中的赵子龙,在19世纪启蒙运动冲击下的信仰危机中,横刀立马,独挑世俗。不过他并不是在“刀光剑影式的护道”中驰骋,而是在宗教理性、当代哲学冲击下,以一己之力守护信仰与宗教情感的“存在价值”。
作为现代神学的奠基者,笔者认为他是当时宗教危机中的“文化赵子龙”。
施莱尔[
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明妮·魏特琳--Whilhemina(Minnie)Vautrin,1886年9月27日出生在美國伊利諾州的西科爾(Secor)鎮。六嵗時她母親突然去世,便被幾個家庭輪流扶養,所以從小養成了吃苦耐勞、勤奮勇敢的個性。“她好像是個天生的好學生。任何事情只要她想做,就會做得好,是個真正的基督徒女孩。”(Minniewasabornstudent…Shecouldexcelinmostanythingshetried,andwasagenuinelyChristiangirl[1])。
十七嵗[
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卡尔·巴特、埃米·布鲁纳和鲁道夫·布特曼一起在湖上钓鱼。
天气越来越热,巴特走下船,在水上行走,拿了一些饮料,然后走回船上。
几个小时后,大家还是又热又渴,布鲁纳也下了船,在水上行走,拿了一些饮料,然后回来。几个小时后,他们都热得满头大汗,布特曼看起来越来越紧张。
巴特说:“来吧,埃米和我已经拿过饮料了,现在轮到你了[
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【創世記12:4】亞伯蘭“就”照著耶和華的吩咐去了,羅得也和他同去。
這裡有一個特殊的字。
那就是這個“就”字。中文聖經翻譯的非常傳神貼切。
當亞伯蘭聽到耶和華神的呼召後,他沒有問神:你究竟是哪個神?和我父家拜的神有什麼不一樣?你要帶我去哪裡?帶我去幹什麼?我家的兄弟眾多,你為什麼只是要帶我去?如果這樣問的話,問題會是沒完沒[
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