陈和春
四川省南充市西充县人，1957生89年移民到加拿大，99年到美国加州硅谷做软件工程师；退休后回加拿大大西洋省份定居
博文
(2025-10-14 07:03:29)
胶子与光的启示：男主外，女主内，不仅仅存在于人类社会，同时也映射在原子核内部与原子的结构，光电效应，化学反应的物质世界的规律与法则。生命依附于光，自由存在于光，真理显明于光。“生命在他里头，这生命就是人的光。”——《约翰福音》1:4光，是造物主自我启示的第一形式。在光未被创造之前，存在是无声的、无形的、无界的。当光出现，边界[阅读全文]
(2025-10-13 05:57:56)
神学原型层：多神崇拜与真理稀释，印度文明的核心是多神体系与轮回宇宙观。它承认世界的神性，却否认真理的唯一性。在这种结构下，“真理”不再是超越的律，而是相对的体验。因此印度文明虽然宗教极多，却缺乏道成肉身的真理坐标——上帝国度的核心特征不在。这意味着：它不像“魔鬼国度”（巴比伦式文明）那样刻意否认真理、崇拜权力；也不[阅读全文]
(2025-10-12 08:38:47)
上帝的末日审判，应该有至少是两次，第一次是对于列国的审判，属于世俗的审判，这一次审判没有嘉奖，很可能是紧接着的人口大面积死亡，类似于启示录中的七号，七碗。第二次的大审判才是对于个体的灵魂的终极审判，包括对于众天使的审判，有可能就是白色大宝座前面的审判，属于高维度个体灵魂的审判，这个时候的审判，死者的灵魂也必然复活，而且会在白色宝座[阅读全文]
(2025-10-09 09:41:02)
现代女权主义政治陷阱的迷雾
在古老的文明中，“母仪天下”四字是对女性最高的尊荣。它意味着一种有德、有度、有方向的母性——以温柔统摄，以智慧守序，以牺牲孕育，以谦卑维系。这样的“母”不是群体性生物的女王，而是秩序与生命之间的中介者，如同天与地之间的慈光。然而，在现代政治叙事的迷雾中，这一象征被扭曲成了另一种生物学隐喻[阅读全文]
在古老的文明中，“母仪天下”四字是对女性最高的尊荣。它意味着一种有德、有度、有方向的母性——以温柔统摄，以智慧守序，以牺牲孕育，以谦卑维系。这样的“母”不是群体性生物的女王，而是秩序与生命之间的中介者，如同天与地之间的慈光。然而，在现代政治叙事的迷雾中，这一象征被扭曲成了另一种生物学隐喻[阅读全文]
(2025-10-07 05:29:23)
是关于自由意志、试炼与神圣证明的叙事。你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它（但是，必须经历痛苦与灾难）。灵界不仅仅有上帝，光明天使，也有撒旦与堕落的天使。人类必须通过他们所以人的考试，试炼。就像约伯，如果撒旦看到上帝喜悦他，魔鬼就会出来挑战，就像亚伯拉罕为以撒庆祝以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆[阅读全文]
(2025-10-05 11:35:20)
不要为大自然的进化，用人道主义色彩赋予道德成分，学与科学的交汇点——物竞天择（naturalselection）作为“永恒真理”，灭绝不是“错误”，而是创造的引擎，天道高于人道：从恐龙的陨落到史前人类的轮替，再到现代人类的崛起，都是宇宙的“筛选机制”。上帝（或自然）通过洪水、大灭绝等方式“重启”，犹太人遭遇的苦难不过是这个链条[阅读全文]
(2025-10-05 09:35:18)
【第一章】在西方137是上帝的本位，而東方137就是勾陈一，7如果换位到前倒置就是勾J,而3被在東方挂起来（束之高阁）就是陳，但是一永恒不改变仍然保持一。无论是在东方，西方，一天父耶和华永恒为一，但是，在东方，東方，天父被放置到最后，而勾陈一，常陈一中，J勾被放置在最前面，那就是北斗七星。这就是在東方，作为正交向量的3被长期束之高阁，没有走人人们[阅读全文]
(2025-10-04 08:41:45)
撒但型心态的四个特征
1福利化信仰：2庸医式批判：3因果遮蔽：4忽视自然法则的运行。
这个世界上确实是有一部分人，正如撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。（当然，约伯不是这一类人），但是像马[阅读全文]
1福利化信仰：2庸医式批判：3因果遮蔽：4忽视自然法则的运行。
这个世界上确实是有一部分人，正如撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。（当然，约伯不是这一类人），但是像马[阅读全文]
(2025-10-02 10:21:11)
【第一章】基于信息熵的多层同构框架1.引言在宇宙学、进化生物学与人类社会学中，均可以观察到类似的转变模式：系统从高度无序的“汤”状态出发，经过外部或内部约束的输入，逐渐形成稳定的秩序化结构。这一模式在不同层级上表现为：宇宙：等离子汤→光子解耦→原子法则→星系系统；生命：RNA汤→光合作用→染色体，各从其类，果子都包着核（凝[阅读全文]
(2025-10-02 04:51:20)
内在状态决定外在感受：阶级本身（作为分工与责任）并非问题，问题在于个体是否拥有“光”来理解和承担其角色。“光”是力量的源泉：只有与“光”连接，个体才能获得足够的力量去承担宇宙的秩序，从而避免压迫感。这种理论为理解社会结构中的个体体验提供了一个独特的、基于“光”的宇宙观的框架。表达这种“光”在消除压迫感、转[阅读全文]
