昨天进城,城门口挂一诉苦伸冤贴,”爱是恒久忍耐“被语言暴力了,”苦怨“的大意就是某人向某家暴受害者举起一把”杀人不见血的刀“——”爱是恒久忍耐“。俺比较迟钝,以为家暴受害者大概误会了”爱“,本着同情心,加入到讨论中。
随着讨论的进行,一个与讨论无关的思路,渐渐清晰,俺为孔子犯案,孔子为女人撑腰,真格是万事互相效力啊。
”唯女子与[
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团契一羊妈的儿子,被哈佛耶鲁录取,一群妈妈向羊妈取经,羊妈曰:
羊有羊途,虎有虎道,虎妈牧羊,羊入虎口,羊妈驯虎,放虎归山。
羊仔按羊养,虎妞照虎喂,是虎争输赢,是羊享和平,
一山两只虎,小虎怕大虎,一圈两只羊,大羊护小羊。
虎妈掌大权,羊儿失乐园,虎啸震破胆,见藤腿就软。
羊妈乐放手,虎崽笑欢呼,攀藤有险阻,虎跃报慈母。
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一直以来孔夫子的名句“唯女子与小人难养也”,做为孔夫子歧视妇女的重要证据。
看过胡军周韵主演的电视剧《金婚风雨情》之后,俺在被男女主人公长达半个世纪的爱情所感动的同时,也为孔夫子被广大妇女姐妹误解了两千年而感到不公,因此,免不了替孔夫子说句公道话,只听孔夫子把女子与小人相提并论的前半句,不听孔夫子后半句的解释,就在孔子的脑袋上扣一[
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老手遇到新问题,慢慢来。好久没有更新过博客内容了,也看不清目前的形势,不知到如何才能跟上城里的节奏,俺老了,无所谓了。
今天的苔妮丹色,明天的窈窕淑女,这是俺家非比成长的节奏,愿神祝福小小舞者,
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好久不来了,手生得不得了,试着贴图片,苔妮丹色!!!
试图将两篇苔妮丹色二合一,差点儿一无所有,就这样吧,手指头勤快两点,一切0k。
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和一位反基朋友聊天,朋友听我说“人人都需要信仰”,就以为我要传教,马上提出反证:你说的不对,我就不需要信仰,既不需要共产主义,也不需要上帝佛祖。
我问朋友需要什么?朋友很诚实:需要多挣钱,过富裕而体面的生活。
难道这位反基朋友真的没有信仰吗?
何为信仰?简而言之,信而仰,仰而信,只信不仰,是相信,就好比相信1+1=2,只仰不[
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想来读过约伯记的朋友应该知道,义人约伯受苦,和诬告有关,和一个无辜者的清白有关。
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如标题所示,一个人无论做什么,都不应失去理性,即使信什么或不信什么,也是如此。
如果有人问:“理性的反面是什么?”,或许有人回答是“感性”,但我觉得答案只有一个,那就是“荒谬”。因为与理性相对抗的,既不是“感性”,更不是“神秘”,而是非理性的荒谬。
每个人“受感”的程度大相径庭,让甲足以泪流满面的感动,让乙却可以无动于衷,即使是[
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假如你想尝尝梨子的滋味,不幸却买回了一堆烂梨,假如你被王婆的卖瓜吆喝声所诱惑,不幸买了个@@#¥***@瓜,你肯定要惊呼上当受骗了,要是你从来不知道梨子和西瓜的滋味,你说不定会得出一个结论,梨子和西瓜的滋味都是不好的——无论是感性还是理性,对于你来说确实如此。
从古至今,自卖自夸的王婆随处可见,要想避免上当受骗,你必须运用你的理性,你[
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三个好朋友乘船出去游玩。其中甲相信“预定论”,乙看好“宿命论”,这两位都承认面对命运,人的知,能,行都是非常有限的,而不谙水性的丙则深信“命运掌握在自己的手中,人定胜天”。
风平浪静,甲乙两位为“命定”还是“宿命”,开始辩论,越辩越激烈,小船也受到了振动,劝架的丙,一个没留神,落入水中。
乙说:“这就是预定,若丙命不该绝,他自然[
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