老子的道和圣经的道: 给Servant 们补补古文和神学. (图)

不客气地说, 远志明既不懂古文,也不懂圣经 . 所以, 他也只能骗骗你这种, 更不懂古文更不懂圣经的所谓华人基督徒. 老子所言的道, 到底神马意思, 你知道吗? "道可道,非常道.", 到底怎马解释, 你明白吗? 不厌其烦, 先从给你科普古文开始 ... 《说文解字》里讲：“道，所行道也。” 意思就是人所行走的路。后来呢, 其含义逐渐扩大，将自然与社会所遵循的规律皆称之为道，故有天道、人道之说。老子的贡献呢，在于将“道”提升到一个最高的哲学层次。老子的“道”，兼有宇宙的本原、自然发展的规律、哲学上的真理等多重含义。 至于 "道可道,非常道." 的意思, 并非远这种政工干部出身的古文盲所理解的“道可以说，但不是通常所说的道”, 进而狂野地推出, 这个不通常的道就是上帝, 而是"说得出的道，不是永恒的道。", 用更白的话来说, 就是真理是可以认识的，但是认识的都不是绝对真理。 而圣经所说的"道", 即"太初有道" "道成肉身"的道, 来自希腊语的 logos, 即“圣言”之意. 你不懂希腊语,可以自己去看看圣经的英文版, 那个 word, 就是耶稣说的 "人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话" 的那个"话", 即记录在圣经里的上帝的话语, 不是上帝他老人家本身. 而刘小枫从神学上讲, 把这个"道成肉身" 描述为个体性的位格生成事件，"道成肉身"是上帝作为恒在无限个体走向人之偶在有限个体的一个事件，及上帝的言语(救恩)以耶稣的肉身为载体,撒向人间.而老子的道, 作为一个行而上的哲学概念存在, 与这种有位格的,同个体可以发生身体相遇(physical contact) 的道, 有着截然不同的本质区别. 像你这样的所谓华人基督徒呢, 不仅功利反智, 更愚昧到连神学的基本概念都不了解, 极端的甚至连神学也反. 孰不知. 这样土枪土炮跳大神般的盲信, 怎马能保证信的就是真道,到耶稣再来的那天, 听到他说"我不认识你", 那才真叫欲哭无泪了... p.s. 这帖子偶写完了，就有点后悔。一是凭servant 这类基的智力, 能不能看懂还是两说. 二呢, 恐怕 servant 又要YY地认为，偶拿耶稣说事就是把他当回事了. 算了, 为了救人, 小处就不计较了 ... ------------------------------------------------ 参考文献 (基们古文/神学一起补) 1)http://www.chinataoism.org/showtopic.php?id=58 2)http://www.xys.org/fang/doc/misc/dao.txt 3)http://noah.ccim.org/htdocs/archive.nsf/06cd7841fbe7183585256a1e001f88ee/5e17eb7444d3220785256c570081a429?OpenDocument 4)http://www2.ccim.org/~chengs/f&l17gb.htm