东篱雅集 海外华人艺术与文化档案

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华人文化的流徙与安顿:在多元经纬中安放一盏灯火 作者 程明

(2026-07-09 12:32:03) 下一个

【作者简介】:程明,物理学博士。曾在《自然》和《物理评论通讯》(PRL)等世界顶尖学术杂志上发表过十余篇论文。程明博士曾在美国硅谷多家高科技公司工作。曾海归在武汉大学和南京大学任教,并担任研究生指导老师。

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           华人文化的流徙与安顿:在多元经纬中安放一盏灯火

 

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文化并不是一面被举在风中的旗帜,它是一条在心中缓缓流淌的河。
 

它从故乡的山谷里发源,绕过童年的屋檐,穿过语言的石缝,在异乡的土地上继续流淌,不急躁,也不喧哗。它不急于宣告自己的名字,也不意图改变两岸的风景,只是以一种沉静的方式,将水纹一寸一寸地铺在新的河床之上。

对于华人而言,文化从来不是一个需要被反复解释的抽象名词,而是一种呼吸般自然的生活质地:
 

是厨房里升腾的蒸汽,是节庆里次第亮起的灯火,是长辈方言尾音里带着的柔软,是孩子落笔时一横一竖里藏着的规矩。当这些细碎的日常被放置在另一片文化地貌之中,它们并不会显得突兀或疏离。它们像南迁的种子,在新的空气里试探着发芽的角度;也像故窗里透出的旧光,在新的窗框里重新找到落定的位置。

文化真正值得追问的,从来不是“别人如何打量我们”,而是“我们如何存在”。以怎样的姿态、温度和节奏,落座于这片土地共同的生活桌案旁。
所谓文化,不是被动的标签,而是主动的姿态;不是外界的镜子,而是内在的光源,照亮我们面前的那张桌案。

 

一、让社区成为一扇敞开的窗

 一个群体的存在,最好是一扇窗,而不是一堵墙。
窗的意义,在于它允许光进来,也允许人望见里面的起居。

华人文化不必刻意拔高音量,它原本就拥有自己柔软的分贝:

中文课堂里参差的朗读声,像是幼芽破土;厨房里饺子和年糕蒸腾的热气,裹着旧年的记忆; 中秋灯影下孩子们追逐的笑语,碎银子一样洒了一地;书法课上墨迹缓慢晕开,在宣纸上找到了自己的季节

这些都是文化不经意的吐纳。当它们自然而然地与图书馆的走廊、学校的礼堂、公园的长椅、街角的茶亭发生连接时,文化便不再是"他者"的异域风景,而成为社区肌理中一段温热的血管。
不是为了抹去差异,而是为了让差异拥有被目光温和触碰的机会;
不是为了变得透明,而是为了让自身的纹路在阳光下显得从容而清晰。

 

二、让关系成为文化的织机

 一种文化的生命力,从来不在它的封闭纯度,而在它编织连接的张力。一根丝线若孤悬于空,再华美也经不起一阵风;但若与万千丝线交错牵扯,便成为一幅织锦中不可抽离的一脉纹理。

华人团体可以在本地节庆中自然地伸出一只手,
可以把自己的春节、端午、中秋变成邻里共享的庭院聚会,
可以邀请不同肤色的孩子来触碰剪纸的锋利与茶汤的温度,
也可以坦然地走进别人的教堂、寺庙或社区中心,坐下來听他们唱一首陌生的歌,看他们跳一支节奏不同的舞。

这些往来,不必称作策略,它不过是一个文化群体在呼吸之余的自然伸展——就像藤蔓不假思索地攀上邻近的支架,不为占据,只为共存。
当关系像织布一样经纬交叠,一个群体便不再是汪洋中的一座孤岛。孤岛容易被潮水围困,而织锦中的每一线,都因彼此的牵连而获得了共同的安稳。

 

三、让文化回到烟火气里去

 文化的真身,很少端坐在宣言里,它更愿意栖息在琐碎之中。
一位工程师在图纸前蹙眉推敲的专注,
一位老师在教室里俯身低语的耐心,
一位母亲在菜市里掐一把青菜时的精明眼神,
一位长者在晨光中打太极时那种旁若无人的从容——
这些瞬间,比任何族裔标签都更加真实,也更能让迎面走来的人心生好感。

如果旁人好奇某一种习俗,便笑着讲讲它背后藏着的吉祥;
如果某一种仪式看起来陌生,便大方地拉过一双犹豫的手,请他一起试试。
这不是辩解,而是款待;
不是防御,而是分发。

文化若能回到柴米油盐的咸淡、四季流转的冷暖、生老病死的平常里,它便不再需要翻译——因为人类的体温,是相通的。

 

结语:在流动的时代里,安顿一种从容的姿势

 每一代漂泊的华人,都在回答同一个古老而新鲜的问题:
如何在异质的文化土壤中,既让根系深入地下,又不妨碍周围草木的生长?答案或许不在对抗与退让的两极之间,而在于一种更古老的智慧:
把文化活成一场持续的对话,而不是一场等待裁决的辩论。

世界愈是碎如散沙,文化愈是渴望纵深
华人文化所携带的那些东西——家庭的伦理、对自然的审美、对自身的谦和 ——恰好为这个仓促的时代提供了一种缓慢的叙事。
这种叙事的力量,不来自高声,而来自体温;不来自壁垒,而来自通透; 不来自征服,而来自共生。

多元的星空下,每一种文化都有自己的轨道。星光从不相互排斥,它们只在各自的坐标里亮着,共同织成夜穹的深度。
华人文化要做的,不过是找到属于自己的那一束光,然后稳稳地点亮它,不多一分刺眼,不少一分黯淡,恰如其分,长夜如昼。

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