生存与毁灭35

生存与毁灭35

 

弧度度

 

第三十五章：批判谬论

 

在昏昏沉沉中，高帆感觉自己像是逃入了一个无人能及的梦境里，仿佛上帝之手给他涂抹了一层保护膜。正是在那层“蛋壳”的保护下，他蜷缩成一个婴儿，可以隐藏语言、思想、行为，甚至呼吸……战狼听不见，鬣狗闻不到，“混世魔王”高举着战天斗地的屠刀却无从下手……

 

在小倩的关怀照料下，高帆不但捡回一条命，脑子也没有烧坏。一个礼拜后，身体痊愈的高帆告别天柱山，辞别“救命恩人”小倩，再次踏上漂泊的旅程。

 

每逢关键时刻，上帝都会派遣一位天使，为迷途羔羊们指点迷津，救赎他们脱离苦海。

 

不过自此以后，高帆就躲进了孤独的硬壳里，——只有不断升级防御机制，才能获得片刻超然物外的“安全感”。

 

高帆决定一路向北，下一站：打响“辛亥革命”第一枪的革命圣地武昌。

 

随着熙熙攘攘的人流走出武昌火车站，高帆来到蛇山脚下，找到一家临江旅店登记住宿。

 

伫立窗前，眺望滚滚长江东逝水；抚今追昔，高帆的思绪如暗潮涌动。

 

不知从何时起，沦陷区大陆竟然刮起一阵阵“翻案风”。伪史学家、御用专家们吃饱了没事干，绞尽脑汁地替那些遗臭万年的暴君、奸佞们翻案，以此证明中国不适合搞民主，中国人自古以来都是接受被奴役的命，真是活该！

 

为了变相给主子洗地，“国妖”们不惜秀尽下限地替商纣王翻案，替商鞅翻案，替秦始皇翻案，替秦桧翻案，替慈禧翻案，替袁世凯翻案，替毛泽东翻案……

 

商纣王酒池肉林、屠杀臣民，是历史上臭名昭著的暴君之一，怎么翻？商鞅制定“驭民五术”、连坐恶法，为一个个跳梁小丑大摇大摆地登上历史舞台编造法理依据，怎么翻？秦始皇焚书坑儒、大兴土木，开创大规模毁灭文化、屠戮知识分子的先河，怎么翻？秦桧进献谗言、诬陷忠良，把力主抵抗侵略的民族英雄岳飞迫害致死，怎么翻？慈禧挥霍无度、割地赔款，量中华之物力结与国之欢心，怎么翻？袁世凯操控国会、复辟帝制，让无数仁人志士的鲜血白流、宪政共和毁于一旦，怎么翻？毛泽东人为制造大饥荒、年复一年搞政治大清洗，为了实现独裁统治不惜在和平年代活活饿死、斗死上亿中国人，怎么翻？

 

有时候你不得不佩服，网红们翻案的理由真奇葩：为了巩固权力，商纣王就必须滥杀前朝勋贵；为了维护稳定，统治者就必须学习法家对人民实施严刑峻法；为了维持大一统局面，独裁者就必须禁书禁网、消灭异议的声音；真正的罪魁祸首是赵构，秦桧不过是奉命行事的背锅侠（按照这种理论，戈培尔、希姆莱、东条英机岂不全都无罪？）；慈禧最能审时度势，作出的每一项抉择都是符合时局与国情的最佳考量；袁世凯称帝不是为了传承“家天下”，而是为了集中力量办大事；如果没有毛泽东搞先军政治，中国就不会有原子弹，如果没有原子弹，中国人就会受到美帝国主义、小日本鬼子的欺负，只要那被牺牲的代价中不包括“我”就行。

 

中科院、社科院、马克思研究学院的红顶奴才们，为了维护主子的利益简直操碎了爱党玻璃心，用“歪理邪说”给一代又一代中国人洗脑，阉割他们的思想，把他们改造成伟大新时代的新太监。旧社会阉割的是太监的下半身，新社会阉割的是人民的思想，谁比谁更邪恶？

 

在给暴君、奸佞们翻案的同时，“赵家好狗”们还不忘给那些流芳百世的先贤、先哲们贴上各种歪曲贬损的标签。人性总是有弱点的，找找总是有的，用唾沫星子淹没一个人——让他陷于愚民战争的汪洋大海，岂不是社会主义制度的优越性——官方垄断宣传的最佳体现？“党媒必须姓党啊”，伟大领袖再三叮嘱说。

 

岳飞被杀，纯属咎由自取，谁让他那么不识时务，非要直捣黄龙迎回徽、钦二帝？谁让他的性格那么执拗，非要干涉皇家私事，竟然胆敢奉劝丧失生育功能的宋高宗早日立嗣？

 

谭嗣同死的冤啊，他想通过流血牺牲唤醒的那群人，竟然在宣武门外菜市口朝他扔臭鸡蛋、白菜帮子……但是这些奉旨洗地的奴才们不会告诉你的真相是：朝“戊戌六君子”扔白菜帮子的，其实都是晚清顽固派载漪、刚毅组织起来的暴民；谭嗣同的慷慨赴死激励了一代又一代人的抗争意志，至今仍是中华民族的伟大图腾，令当朝反动派们在恐惧中瑟瑟发抖。必须歪曲事实呀，让民族英雄们丧失万民景仰的光环，才能为那些见不得光的宵小鼠辈们登堂入室涂脂抹粉呀！

 

袁世凯的篡国乱政情有可原，孙中山的“联俄容共”罪不可赦。这些戴着有色眼镜的大学者，总爱抓住历史人物的认知局限与道德瑕疵，企图把他们一棍子打死。实际上，孙中山与袁世凯的根本区别是：前者力主建设一个民主宪政的共和国，后者妄想建立一个唯我独尊的袁家天下，谁窃取了革命成果，谁破坏了宪政制度，难道不是一目了然吗？当然，无可否认的是，就算是“国父”孙中山也有难免会有时代局限性。尤其是到了晚年，孙先生也出现“病急乱投医”之举——为了统一中国、恢复共和制，竟与苏俄签订合作条约。

 

不过，诸君是否考虑过以下问题？一、就算孙中山不与苏联人合作，也会有后来的冯玉祥之流争着抢着与苏联人合作，中国有此恶邻岂能怪罪孙中山一人？只能归结为中华民族之大不幸吧？二、孙中山选择与苏联人合作，实际上是一种相互利用的关系。孙中山想借助苏联的资金、武器发展壮大国民党，苏联人想让中共寄生在国民党体内发展壮大自身，双方属于各取所需，就看谁能夺取最终的胜利。三、别说当年孙中山无法认清欺骗性极强的共产主义的真实面目，更想不到马列邪灵的反噬力量竟如此强大，就算是到了21世纪的今天，台湾的国民党、美国的民主党、乃至于全世界那么多国家的政党，还不是照样选择与中共进行各种幕后勾兑——以与魔鬼做交易为荣吗？“孙大炮”固非全知全能，“袁大头”却是造成军阀割据混战的罪魁祸首。

 

更有甚者，时代红人们居然想出一招妙棋，通过抬高胡适来贬低鲁迅，说什么“鲁迅只批判人性，胡适却批判制度”，如此无厘头的“公论”简直是荒谬绝伦啊！一、在民国大师中，鲁迅是不是举世公认的批判性最强、思想最深刻的一个？二、拿文学家与哲学家比思想深度，岂不是效仿鸭子嘲笑老鹰不会游泳？三、全世界有那么多文学大师都只描写人性，却不批判制度，又该作何解释？四、《狂人日记》不仅批判了看客心理，还批判了“人吃人”的封建礼教与宗法制度；《阿Q正传》不仅批判了“精神胜利法”的国民性缺失，还批判了封建社会的等级压迫制度；《孔乙己》不仅批判了封建等级观念对人性的禁锢，还批判了封建科举制度对读书人的系统性摧残；《祝福》不仅批判了冷漠麻木的国民劣根性，还批判了杀人于无形的封建迷信……请问，除了行走在断裂带上的鲁迅先生，谁又能做到其中之一二？五、以批判鲁迅出名的台湾伪经考学者李敖，除了收受中共当局赏赐的五百万元（约相当于现在的数千万元）专款专职骂蒋外，可曾写出过一部实打实批判对岸制度的作品？如此哗众取宠的小丑，连给鲁迅提鞋都不配呀，还妄谈什么超越？

 

身为醒民，一定要保持独立思考与逻辑思维能力，不要人云亦云，不要盲目崇拜红朝名人，不要迷信任何御用专家，不要轻易被带节奏。

 

“翻案风”的理论依据不外乎“两个凡是”：凡是窃国大盗，必从细微之处见精神，先证明他们的道德无缺，再证明他们有权任性、抢劫民财、滥杀无辜的合理合法合规性——站在统治者角度考虑问题，抢劫民财是为了实现大国崛起，滥杀无辜是为了维护社会稳定，关键是你该如何确保被抢被杀的一定是他人——自己却永远不会被抢不会被杀呢？凡是民族脊梁，必先挑剔他们的私德瑕疵，然后再贬损或抹黑他们在作出的卓越贡献——譬如暗示孙中山不仅嫖娼，而且发起“护法运动”也是别有用心；着重强调鲁迅嫖娼却忽视胡适同样嫖娼；绝口不提皇帝三宫六院、权贵妻妾成群，却对平民百姓解决性饥渴的嫖娼行为横加挞伐等等，完全忽视“人无完人”、“人性总是自私的”、“不能以私德的瑕疵否定一个人的杰出贡献”等普世定律。他们对“为民请命”者百般挑剔，对“掌握权势”者却万般呵护，实在是令人百思不得其解呀！

 

真正的中国悲剧是：大航海时代禁海，大贸易时代禁商，大数据时代禁网。中共才是造成一切灾难的根源。

 

只敢在鲁迅、孙中山身上挑刺，只敢嘲笑岳飞、谭嗣同死无价值，却避口不谈中共犯下的滔天罪孽——整日价通过“小骂大帮忙”来竖起“公知”大旗，同时变相为中共洗地，如此“两面人”才是真正的“伪君子”。他们对国家的伤害、对民族的危害、对人民的毒害远超那些御用国师，未来必须重点清算。

 

（未完待续）