万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪,你们都当颂赞他!因为他向我们大施慈爱;耶和华的诚实存到永远。
---诗篇117:1-2今天读诗篇117篇,这个诗篇中最短的章节,第一遍读下来,我想这里的每一句,几乎都能在圣经的别处找到。里面的关键词,几乎都是最熟悉的。但我想,神不做多余的事。我将这几句再读一遍,其中那句“他向我们大施慈爱”在我的心中大有[
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我开了一个聊天室,最近几乎每天都有学生来。小伙伴们来,大部分并非真的来聊,更多的时候,都在安静地做作业。我准备好热茶,还有一点可以充饥的茶点。但孩子们很少吃,都在安静地做自己的事。偶尔休息的时候,我们会聊两句。遇到什么事情,比如要考试了,需要找工作,我们也会在一开始,或结束的时候,用几分钟祷告。这个聊天室,渴的时候有茶,饿的时候有[
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你当依靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮。(诗篇37:3)人所行的善事在神的眼中犹如一件破旧的衣裳。因为人无论做得多好,也还是有缺点。哪怕你就是心思意念里有个不好的念头,这些在神看来都是污秽的。我们没有能力除去自己的污秽,只有神才能洁净我们。无论我们做得多好,都不敢夸口。只有当耶稣洁净我们,与我们同工,我们所做的才被神悦纳,被神看作[
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你要保守你心,胜过保守一切,因为万事的果效都由心发出。
【箴4:23】
不是性格决定命运,是思维决定命运。
求上帝把积极的、阳光的、有力量、有盼望的信息充满我们的心,使我们可以靠着这股力量跳过墙垣。
我们需要祈求这样的力量常在我们里面。
主耶稣,我们把自己的心交给你,求你照着你的话赐福我们,把我们带到高处,脱离一切人或事的辖制,[
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各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。
(彼得前书4:10)有人问,使徒保罗是以色列人,他去地中海沿岸传教,当地的人怎么能听得懂保罗的话呢?
我们知道保罗出生在大数,就是现在的土耳其境内,这个地方当时是罗马帝国的直属领地,通用的是希腊语,这样保罗在地中海一带传福音语言上没有障碍,而且在当时懂希腊文也意味着受过良好的教育。在使徒[
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彼得说,金银我都没有,只把我所有的给你,我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。
(使徒行传3:6)使徒行传第三章记载了彼得所行的一件神迹:有一个人,生来是瘸腿的,天天被人抬来,放在殿的门口。他看见彼得和约翰将要进殿,就求他们周济。彼得说:“金银我都没有,只把我所有的给你,我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。”于是拉着他的右[
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求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。
(以弗所书1:17)长久以来,人类都认为这个天地是自有永有的,没有开始也没有结束。打破这个观念是从上个世纪开始。1927年,比利时天文学家和宇宙学家勒梅特(GeorgesLemaître)首次提出了宇宙大爆炸假说。1929年,埃德温·哈勃总结出了一个具有里程碑意义的发现:无论[
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这一次准备春节活动时,有一件事让我感触很深。有两位男生,担纲了两个歌曲的独唱,原来预备的,就是两人拿着话筒清唱,他们练习之后,再熟练一下,上台演出应该没有问题。可是,临上场之前,他们很担心自己唱不准,都不约而同提出了同一个要求:他们唱的时候时候,我需要把原歌放出来作为伴音。为了减少这两位小伙伴的焦虑,我这样做了。这样,独唱变成伴唱[
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耶和华向亚伯兰显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐篷。西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。(创世记12:7-8)创世记中多次提到,亚伯兰(亚伯拉罕)每到一地,先给神筑坛献祭。给耶和华筑坛,求告耶和华的名,成为他生活的第[
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越来越觉得快乐不容易。曾几何时,觉得那动不动哈哈笑的人有那么点肤浅。觉得笑点低的人,不深刻。曾经仰慕的,多半是“伏案疾书”者,虽看不见脸上的神情,总愿为他们想象出“忧国忧民”的深刻面部表情。经历的事情多了,越来越觉得“常常喜乐”不简单。“乐天派”中,并不全是对疾苦感觉愚钝者。虽然牧师布道会讲起“喜乐”和&ldq[
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