美国国务卿鲁比奥(Marco Rubio)近日一条推文掀起轩然大波。他明确表示,美国将开始吊销中国学生的签证,尤其是那些与中国共产党有关联或在“关键领域”学习的学生。乍看似一纸“国家安全”防线的再加固,实则一记打向那些“身在美国、心在中国”的留学生群体的清醒耳光。川普对哈佛国际学生比例的警惕,再到现今明确要将名单掌握在政府手中,这一系列举措,其核心不在于教育本身,而在于“信任”与“忠诚”的界限。美国不再愿意为中国培养未来的对手,也不再容忍那些享受美国资源、制度、自由,却在精神上“以中为母国”的灰色游离者继续寄生其中。
一批中国留学生和华裔人士,挥舞着“反美”大旗,嘴上批判美国霸权、制度腐败、价值虚伪,社交平台上转发着抖音上的“美国将亡论”“自由已死论”,却始终坚决不肯回国。他们申请美国大学,享受美式教育资源,排着长队拿OPT、H1B、绿卡;更有甚者,一边举着“种族歧视”的抗议牌,一边给国内亲戚夸美国超市“白菜便宜”,自由空气“真香”。这不是复杂的政治立场,这是赤裸裸的道德虚伪和机会主义本能。他们不是追求多元价值观的自由人,而是披着“反美”外衣的享乐者;他们不是受压迫的发声者,而是把“言论自由”当作口头糖的投机者。
鲁比奥提出吊销签证政策,不只是对“中国学生”本身的否定,更是对留学生群体中某种模糊身份态度的警告。当一个人身处美国的土地,享受美国的安全体系、法治环境、学术自由、科研平台,却在社交媒体上对美国制度冷嘲热讽,在微信群中发出“美帝迟早垮台”的豪言,这种言行的背后已不只是个人情绪问题,而是对“国家认同”的刻意逃避与双面人格的暴露。
一些人试图自辩:我们反的是“美国政府”,不是美国人民。可惜,这种割裂式的表述在现实操作中早已站不住脚。你不是在哈佛校园里建乌托邦,而是在一个制度完整的国家体系中生活。你在享受的是完整的美国制度,而不是凭空产生的“民主气味”。更令人不齿的是,那些打着“文化多元”“学术独立”的旗号批评美国,却对中国国内制度的审查噤若寒蝉、绕道而行。这种选择性批判的态度,已经不是学术讨论的范畴,而是政治投机的背叛。
我们必须明确一点,美国不是在排外,而是在反感“搭精神便车”的人。留学生不是旅游者,而是教育系统的输入者与潜在产出者。美国高校提供奖学金、研究平台、实习资源,政府给签证、开放市场、保障人权,这些都不是凭空从天而降的福利,而是美国社会体系为你打开的大门。而你走进这扇门,却不断想从内部拆掉屋顶。在美国的校园里搞“民族主义复兴”;在美企实习期间把资料偷偷打包上传国内“爱国”论坛;在华人聚会上以“卧底身份”自居、抨击美式思维方式——这些行为看似是“忠诚”,实则是披着道德外衣的背信弃义。一个社会当然可以容纳不同立场,但不能纵容那些既想站在体制之内吃红利,又不断在体制外埋炸弹的人。这不是异议分子,而是道义上的“双面鬼”。
面对这种矛盾心态,美国政府的反应并不复杂:不合作,那就不接纳。吊销签证、限制入学名单、压缩国际学生比例,本质不是反华,而是防御。根据最新数据,哈佛大学在2024-2025学年的国际学生总数占学生总数的27.2%,而中国学生人数最多,约占国际学生总数的15%-20%。在某些实验室,中国籍研究员甚至超过本地学生。在人工智能、量子计算、生物工程等“卡脖子”科技领域,中国学生的数量和参与度,已经引起了美国国家安全部门的广泛关注。而当这些领域的研究成果回流中国,甚至成为军工转化的基础时,美国自然要提高警觉。
你不能一边说“你不仁我不义”,一边继续用别人的实验室、论文平台、科研资金。国家之间的竞争,早已不再是简单的经济你追我赶,而是制度边界与科技控制的双重博弈。在这种语境下,美国的政策收紧,不是出于仇恨,而是出于常识。
对广大华人群体而言,这是一个必须直面的现实时刻。我们必须清楚:你不能永远作为一个“受害者”叙事存在于美中之间。如果你认同中国,那你该坦坦荡荡地回国发展,为国效力,而不是在硅谷一边拿高薪,一边在朋友圈骂“美国烂透了”;如果你认同美国,那你就该对自己接受的制度与文化有所尊重,哪怕不赞同,也应有最基本的政治体面与逻辑一致。国家之间不需要你跪下,也不强迫你宣誓忠诚,但最起码,你不该一边吃饭,一边砸锅。
鲁比奥的推文,刺穿了许多人的伪装与幻想。留学生也好,华裔居民也罢,是时候正视那个终将到来的问题:你是谁,你属于哪一边?你所享受的一切,与你的态度是否匹配?这不是政治正确的问题,而是逻辑自洽的问题。身在美国却日日反美的人,就像一个在自家屋檐下放火的人,不是勇士,而是蠢人。你不能要求这个世界既给你雨伞,又允许你在伞面上划洞。美国不是慈善机构,世界也不是任你蹂躏的草原。归根结底——既要占尽便宜,又要大义凛然地反美,这样的精神分裂,只会最终被两边共同唾弃。
“如果你认同中国,那你该坦坦荡荡地回国发展,为国效力,而不是在硅谷一边拿高薪,一边在朋友圈骂“美国烂透了”;如果你认同美国,那你就该对自己接受的制度与文化有所尊重,哪怕不赞同,也应有最基本的政治体面与逻辑一致。”