一个人的名有多么重要？

 “名”是神自己都要捍卫的荣耀核心。这样的名有多么珍贵呢？上帝耶和华自己都说：然而我为了我名的缘故没有这样作，免得我的名在他们寄居的列国的人眼中被亵渎，我把他们从埃及地领出来，在列国的人眼前向他们显现。 出埃及记32:12. 为什么让埃及人议论。所以，上帝祂自己都顾惜自己的名。因为祂的名不仅代表祂的本质与荣耀，更代表祂在全宇宙、万邦万民面前的权柄、信誉与神圣使命的真实性。神的“名” = 神的品格 + 神的公义 + 神的信实 + 神的旨意的公开体现。神并不是“怕人议论”，而是为了让世人从祂的作为中看见祂的圣洁与公义，不至于误解祂的本质。
被上帝认可的“名”，也就是在“灵界”被诸神，众天使，天军认可的“名”才是世间与宇宙万物中最珍贵的“权柄”。才是实实在在的“影响力”。所以，耶稣基督不需要任期，就是在地上的肉体“性命”都不要，而是要得到上帝赋予的，和天地之间，宇宙和天使认可的名“犹太人的王”。所以，在中国历史上凡是那些仁人志士都非常清楚，来到世界上的“目的”，就是要“获得”一个流芳百世，名垂千古的“美名”。而不是什么“任期”，头衔，世俗化的权力。因为这些都是“虚空的”，而被上帝授予的，被众天使，天军认可与公认的名。在上帝生命册上记录的“名”，比较世界上一切都“珍贵”。在灵界，宇宙中的影响力，美名，才是最真实权力的本质与核心。
以西结书20:9：“我为我的名作了事，免得我的名在他们所住的列国人眼前被亵渎。”神多次提到为了自己的名而行动，表明祂的“名”是祂与受造物关系中的核心纽带。神的“名”代表祂的信誉：祂应许要救赎、保护、引导以色列，这不仅是与选民的立约，更是向全宇宙展示祂的信实。神的“名”在灵界不仅是权柄的象征，也是天使、天军和受造物敬拜的焦点。箴言22:1：“美名胜过大财；恩宠强如金银。”美名（good name）指正直、仁爱和敬畏神的品格，这比物质财富更宝贵。基督徒的“名”通过他们的行为见证神的荣耀。例如，耶稣在《马太福音5:16》说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”一个人的“名”若与神的名连结，就能成为神旨意的器皿。

世间万物，宇宙和生命都是耶和华借住耶稣基督创造出来，“然而我们只有一位神，就是父（耶和华），万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂（耶稣基督）有的；我们也是借着祂有的，但是具体工作，功劳都是由圣灵来完成的（例如：创造宇宙的时候，神的灵运行在水面上第一线的工作，再例如：耶稣基督差遣神的灵，圣灵到每一个基督徒心里面到人灵魂的第一线做工）。
万有不是偶然存在的，而是有一位神的心意所决定，有一位主的行动所执行，有一位灵的临在所成就：“我们只有一位神，就是父”——祂是本源，是万物的起头，是一切的目的与归宿。“万物都本于祂，我们也归于祂”（林前8:6）。“并有一位主，就是耶稣基督”——祂是中保，一切借着祂而有。“万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的”，祂是那“道成了肉身”，使看不见的父显明于人。圣灵——祂是执行者，是神的灵运行在水面上的那一位，是每一个创造与重生的现场推动者。从宇宙的创世到灵魂的更新，圣灵都在第一线工作。宇宙的构造、生命的律动、人类的重生与圣徒的成长，全都体现了：父的旨意、子的执行、灵的成全。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事（圣灵）。