个体价值、群体价值以及独立人格

看到有人辩论说，个体价值远远大于集体价值，而集体价值只能建立在保证个体价值之上。让我想到心智成熟发展过程中一个具有超级庞大主体我（我的身体、我的感受、我的欲望、我的利益、我的价值、我的选择......）的阶段。当个体处于这种超级庞大主体我的阶段时，其心智结构恰恰处于底座悬空的脆弱状态（如图阶段一所示）。因为所有的外界评价、社会规则、不同声音，都会直接转化为对“主体我”的直接冲击与威胁，从而引发强烈的防御、对抗或“个体价值大于一切”的执念。这个阶段是个体自我刚刚觉醒的阶段，刚刚认识到我不等于你、他、她，但，并不理解我和你、他、她的关系。

然而，人是社会性生物，个体独立生存的几率是十分有限的。而群体又是由一个个不同的“我”组成的。如果，每个“我”都认为“我”的价值最高，人与人之间就会产生冲突。如何解决这些冲突呢？靠权利？暴力？妥协？还是规则？所以说，当每个个体都将自我的价值凌驾于集体之上时，就会由此产生很多不可调和的矛盾和不稳定，因此必然产生更高层次的协调机制。如此，为了化解个体之间在群体中的矛盾、维护一个集体的稳定性，才出现了道德、契约、规则、法律、制度等来约束个体“我”的自我膨胀，以利于整体的生存。这一步，让个体开始认识到他、她人也有一个“我”，不同的“我”会产生冲突、矛盾，个体价值开始进入一个更大的关系系统。

只有当人进一步认知到个体价值与群体价值的关系、建立起与他人合作、互惠，但同时又能包容矛盾、不被他人绑定时，即，理解自我的个体价值，也同时理解群体的价值，是一种相互依存，但个体并没有泯灭的存在，即，每个个体都是更大系统中的一部分。这就像物质中的个体原子，共同组合成物质。没有这些原子，无法形成物质，但没有其它原子共同约束，单个原子无法形成物质所具有的更高层级结构和性质。从某种角度来说，也是一种“无我”，即祛除了自我为中心的状态。

那么，什么是独立人格呢？独立不等于不需要群体，真正的独立人格恰恰是在能够进入群体、理解群体、理解群体和个体的相互依存关系的基础上形成的。

由于每个个体的生存是高度依存于群体的，一个人不可能不受外界影响。家庭会影响我，文化会影响我，群体会影响我，权威会影响我，经历会影响我，甚至我们自己的情绪、欲望、恐惧都会影响我。所以，如何分辨群体，以及外界因素，到最后也包括我自己的内在加工系统是如何通过自我主体来影响“我”的，将最初包括在这个初时庞大自我中，又强烈冲击我的判断、行为的我的感受、我的价值、我的判断、我的欲望、我的利益、我的情绪……一一转化为客体我，让“我”能够观察、理解，再重构（如图阶段2、阶段3），从而到达一种认知自由。例如，社会群体中的羞耻感、权威、以及自我都可以被“我”质疑，审视，然后，作独立的判断。

一个直观的例子就是：当我们小的时候，父母告诉我们见到长辈必须问好，否则就是没教养。那么，我不问好，爸爸妈妈可能会不喜欢我。“应该问好”进入了主体我。长大一些，他可能开始思考、质疑为什么见到长辈一定要问好？这时礼貌开始成为客体。通过质疑“这是中国文化中的礼貌规范，还是所有文化都如此？文化开始转化为客体。进一步“我虽然理解这种规范，但如果一个长辈本身并不尊重别人，我是否仍然必须无条件尊敬他？”于是权威开始转化为客体。

最后他可能会形成自己的判断：“我选择礼貌，不是因为害怕惩罚或渴望认可，而是因为我理解并认同这种规则在社会关系中的价值；同时，我也保留不尊重无德长辈的自由。我愿意尊重值得尊重的人，但年龄本身不是获得尊重的充分条件”。由此，从为了父母的认可和喜欢转化为个体的自由选择。而这个选择并不是对抗社会，而是理解了社会规则之后，能够自己决定如何使用它。

这个过程变化的，并不是我变得更叛逆了，而是原本直接作用于主体我的因素，一个个被转化成了客体。父母的认可、礼貌规范、文化传统、权威，都不再是不可质疑的“我”，而成为了“我的认知对象”。

从主体我转化为客体我的因素越多，被审视，质疑的范围就越广，个体独立人格越稳定，心智越成熟。心智的成熟，并不意味着不受影响；恰恰相反，它意味着一个人可以接受更多的影响，却不必被任何单一影响所控制。

所以，独立人格、心智成熟，是个体将越来越多影响自己的因素从主体我中分离出来，使其成为可以观察、理解、质疑和重构的客体，从而获得独立判断与选择的能力。其最终的目的，并不是对抗环境、他人，而是提高个体对复杂环境的适应能力，从而提高自身的生存与发展概率。

[calm01]

回复 '白桦林' 的评论 : “他人就是地狱的根源”，理解你的信息加工系统是如何加工“他人”这个信息的。同样是“他人”，不同人，甚至在不同时期的信息加工系统可能得到完全不同的解读：他人可以是威胁、竞争者，也可以是合作对象、信息来源，甚至是帮助我们认识自己的镜子。
机制决定定量的方向，定量验证机制的解释力。如果机制都没理解，定量不仅会产生无效，还可能阻碍我们发现真正的问题。比如，自我价值如何定量，如何解读自我价值在不同人的系统里是不同的，有人将自我价值高度排序，而有人更重视协调。即使同一人，在不同的环境、不同的认知下，也会很不同，以谁的标准、何时的标准为准。人类创造了法律、道德、宗教、哲学、社会契约等东西，虽然本质上都是在试图建立一个“多套内在价值系统可以共同运行”的协调机制，但这个机制不是一层不变的，而是随环境、人的认知改变而不断改变的。也是一种成长的过程

[白桦林]

人说到底还是群居动物，即在群居中相互依存（求生存），又在群居中相互竞争（求发展）。这就是他人就是地狱的根源。
定性说说容易，定量分析才是问题的关键。