理性看世界
客观，理性，包容，平和
这个周末在家做减法，清理车库中的几箱书。打开纸箱，翻看一本本这几十年积累的非专业书，有从国内背来的烹饪、编织书，还有不少早期收集的星相、手相、解梦书，更多的是心理、哲学、历史，以及自我成长的书。有些书，仅仅翻看了几页，还有些从没翻看过的。回想当初购买那一本本烹饪、编织书的时候，仿佛自己的烹饪技术可以和大厨媲美，编织出的衣物可以独具一格。在买下那一本本星相、手相、解梦书的时候，仿佛自己已经洞悉了命运与人性的秘密。
我们常常会落入一种替代性心理满足的陷阱，误将拥有入口的即时快感当成了内化体验后的心智沉淀。资源、标签和机会，构成了“我可以”的幻觉。这种可能性带来的满足感如此真实，以至于我们在没有付出任何行动时，就已经在心理上完成了它。
不少人会有这样的感触，生活在美丽的名山大川旁，却从来没有去亲身感受过名山大川能真正给自己带来什么样的体验。有的只是当人们带着敬畏、羡慕的目光提起这些名山大川时的心理满足感，因为自己“拥有”比他人更有利的地理位置条件，自己想什么时候去，就可以什么去。可几年、甚至几十年光阴似箭，等自己离开时，名山大川仍然不曾在自己的内心留下任何亲历后特有的感受。有的只剩，当人们带着敬畏、羡慕的目光提起这些名山大川时我“曾经拥有”比他人更有利条件的心理满足感。
就如有人说我住在纽约，这只是拥有了博物馆、音乐厅、大学、展览、丰富的人群这些资源的简便可达性。但如果十几年都不享受这些资源，这些资源几乎等于不存在。他拥有了可能性，却从没有把可能性转化为个人体验，更谈不上通过这些体验，形成对他人、事物以及世界更深层的理解，而仅仅是保留在心理的感受。
同样，当有人说我住在美国，这原本只是客观事实。但当被人加工成美国是世界中心，我住在美国，我拥有世界中心的身份，于是获得了一种身份价值。即使，很少接触主流社会，很少用心去理解复杂的制度背后的底层逻辑，去真正体验多元文化在现实中的挣扎、矛盾与共荣，生活圈子几乎没变化。仍然会获得一种心理满足感，因为心理收益已经在“拥有身份”的时候获得了。
不论是拥有名山大川的有利地理条件、拥有更容易获得的资源、还是拥有扩宽/加深自己对不同族裔、不同文化、不同制度、不同价值观理解的有利机会，这些不同形式的拥有，最终都可能进入同一种心理机制：将“可能性”替代为“已经发生”。
在这种状态下，人获得的是一种来自可达性的满足感，而不是来自经历本身的满足感。心理收益已经提前获得，因此未必会继续向真实体验迈进。
只有当一个人开始行动，可能性才会逐渐转化为体验；体验经过理解、反思与整合，又进一步转化为经验；而经验通过不断修正、扩展和重构认知，才能最终成为个人人格与价值观的一部分。
就如有人来到美国，接触新的制度、文化和价值观，这些个人体验不断进入身体与记忆中，并逐渐改变他们对美国的理解；在一次次真实的体验中不断修正、扩展和重构自己对制度、文化和价值观的认知。二十年后，他可以说美国改变了我。因为此时的美国，早已不只是一个地理概念、一种身份标签，或一个被赋予特殊意义的符号，而是成为了生命体验的一部分。
人可能终其一生都生活在丰富的外部条件之中，却依然停留在自己熟悉的那一小块精神世界里。这也是为什么，有些人即使在大城市里生活几十年，精神世界依然十分狭窄；而有些人身处普通小城，却因为持续的探索、体验与思考，而拥有更为丰富的内在世界。
从这个角度看，人所“拥有”的只是入口，而不是终点。
当一个人的满足感越依赖于“拥有”，他的心理状态就越容易随之波动，也越容易进入不断地比较、证明、维护的状态，就如当美国作为世界中心的地位受到挑战、人们投向美国的羡慕与向往不再如以往般强烈、选择回国的人越来越多了，满足感就会受到挑战，从而进入一种维护状态，甚至攻击、贬低挑战者。当一个人的满足感来自内在生命体验的充实，他的心理状态更容易保持稳定，因为他的价值感已经不再主要来自我在哪里，而更多来自我是怎样的人。
人与世界最深层的关系，不是拥有世界，而是通过一次次真实的体验，让世界进入自己的内在加工系统，并成为自己的一部分。
