1 我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为神的大怒在这七灾中发尽了。
这里的异象,可能指的是最后七碗对应的七灾,上帝的烈怒在这七碗中发尽了。
2 我看见仿佛有玻璃海,其中有火掺杂,又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴, 3 唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:“主神,全能者啊,你的作为大哉,奇哉!万世之王啊,你的道途义哉,诚哉! 4 主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归于你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。”
此处的摩西之歌,立刻把我们带入当年以色列人出红海的场景,玻璃海对应着红海,得胜的人,对应着当年被神拯救的以色列人。摩西之歌,对应着羔羊之歌(摩西之歌见于出埃及记,羔羊之歌很可能指的就是5:9-10歌颂羔羊的赞歌)。摩西,则对应着主耶稣,神的羔羊。“火”在这里代表着神的审判。而这些人所唱的歌,显然不是照搬摩西和羔羊的歌,而是有着新的表述和赞美!这歌赞美上帝的全能,万国的上主,祂奇妙伟大的作为,祂的公义、信实、圣洁,拥有这些至善至美的属性的上帝,当然配得万民来敬拜,而且上帝的公义作为已经显明,即表明上帝的审判已经显明出来。无论是得胜者,还是魔鬼的追随者,都已看到上帝公义的彰显。
这里的万民指的是所有人吗?显然不是,因为圣经反复告诉我们,并非所有的人都会得救,而唯有信耶稣为主的人,才能得救。因此,这里的万民,实际上代表得救的整个群体。
5 此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。
此句原文是存见证的会幕的殿开了。存见证的会幕最可能指向的就是约柜。殿开了,是有大事要发生,七碗的大灾难终于要登场了。
6 那掌管七灾的七位天使从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣,胸间束着金带。 7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。 8 因神的荣耀和能力,殿中充满了烟,于是没有人能以进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。
果然,一个活物(基路伯)把七碗给了7位天使(他们的装束与1:13的基督相似,表明他们是基督的使者),他们从殿中出来,要做事了。此时殿中因上帝的荣耀、能力,充满了烟,没有人进得去(这里的殿可能更多是象征意义,在天上未必真的有类似地上宫殿般的所在, 因此这里的进殿,指的可能是没有人能够接近神,不得接近的原因可能是得救的人数目已满,神不再给机会,怜悯那些地上的人;圣徒也不必再伸冤,因为神的审判就要来到,为圣徒伸冤的时候也来到了。)
碗,在旧约就常与神的烈怒和惩罚有关,在新约唯一的出现就在启示录。
这里的一章,也是典型的三明治结构,约翰在这里启示我们,神的末了的审判,不单是祂烈怒的发作,同时也仿佛当年摩西带以色列民出红海,充满了神的恩典和拯救,也是神奇妙伟大美好的作为!
1 我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为神的大怒在这七灾中发尽了。A
2 我看见仿佛有玻璃海,其中有火掺杂,又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴,B
3 唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:“主神,全能者啊,你的作为大哉,奇哉!万世之王啊,你的道途义哉,诚哉! 4 主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归于你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。” C
5 此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。6 那掌管七灾的七位天使从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣,胸间束着金带。 7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。B
8 因神的荣耀和能力,殿中充满了烟,于是没有人能以进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。A
备注:我的这些”启示录读经笔记“,很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible,"圣经综合解读”,孙宝玲启示录万主之主注释,李思静博士的一些讲道内容、第八日、在园子里的youtube视频以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领,使我可以完成启示录的读经笔记。